我國古代民間有非常多的習俗，有些習俗流傳至今，但是也有一些習俗在流傳的過程中就失傳了，現(xiàn)如今并不存在。不過，習俗也未必都是好的習俗，比如就有一種聽起來非常不可思議的瓦罐墳的習俗，簡單來說就是將父母活埋。雖然這種習俗只是流傳在一些民間傳說里面，但是為什么會有這些傳說，難道說瓦罐墳的習俗其實是曾經(jīng)真實存在的嗎?

瓦罐墳是民間傳說中記載的一種，拋棄活埋老人的習俗。這一傳說暗示著史前部落中可能存在的棄老行為。需指出的是，目前對這一習俗的真實與否仍缺乏決定性的考古證據(jù)，只停留在民間傳說的層面。

在新中國成立后的史料收集與尋訪中，研究者從多地都提取到一個關(guān)于棄老習俗的傳說故事，其內(nèi)容梗概相似，都是：出現(xiàn)了怪物，皇帝不認識，逐個殺死不認識怪物的大臣，一位大臣在瓦罐窯中的家人認出怪物，皇帝覺得老人依舊有用，廢除瓦罐窯習俗的故事。但朝代和人物有很大不同，分別有秦朝秦始皇，宋代包拯，元朝等版本。在膠東半島和日本等地也有類似傳說，這些內(nèi)容都指向我國部落時代有過棄老習俗的可能。

但這種習俗只存在于民間傳說，正史野史均缺乏記載。而且早在先秦時期，高壽者便已不止六十歲，孔子即享年73歲。更說明這種習俗不太可能出現(xiàn)在封建時代。

瓦罐墳的風俗，即是孝子要把年滿60歲的父母安置在村外的預(yù)先建好的瓦罐墳中，每天送一次飯并加上一塊磚，待360天后磚把墳的窗口堵死了就算安葬了父親。在他們看來，人到了一定的歲數(shù)就要離開人群自愿去死。

這樣的喪葬風俗看起來似乎是令人發(fā)指的，但是除了這個瓦罐墳，還有一種喪葬風俗卻是真的存在的，在古代的還有一種喪葬習俗叫“寄死窯”，就是在山壁上或灌木叢中挖掘可容一人大小的洞窟用來寄放失去勞動能力的老人，專家認為，這一發(fā)現(xiàn)不僅印證了中國民間喪葬習俗有一個歷史的演變過程，也為廣泛流傳于亞洲國家的“變棄老為敬老”的類型故事找到了一個依據(jù)。

有一個傳說是這么說的：在古時有個規(guī)矩，“老人無用”，凡是上了60歲的老人，都要被送到偏遠的“寄死窯”里去，家人送飯三天后便不得再管，最終讓其凍餓而死，誰也不能違抗這個規(guī)矩。但是位農(nóng)民不忍心送年邁的父親去寄死窯里受罪，偷偷將老人養(yǎng)在家里。后來因為有鼠災(zāi)，老人就說老鼠怕貓，多養(yǎng)幾只貓就好了，結(jié)果果然奏效，于是國王就認識到老人其實是很有用的。

世界輿論指出，亞洲是一個“自古以來就有敬老傳統(tǒng)的地區(qū)”，在整個亞洲的大家庭中，有著“久負盛名的敬養(yǎng)老人的傳統(tǒng)”。但是這個傳說在中國的各個地方都有這類似的說法，可見這個傳聞大概是有這么一個說法的，但是究竟是人們編著讓大家敬老，還是真的曾經(jīng)有過這么一道圣旨，我們就不得而知了，畢竟這些故事都是流傳在民間和野史上，而且每個版本都不一樣，有的說元朝有的說秦朝，無從考證!

好在隨著社會的發(fā)展，生產(chǎn)力已經(jīng)遠遠的超過了曾經(jīng)，這種喪盡天良的喪葬習俗已經(jīng)被完全拋棄了。大家都知道應(yīng)該孝敬老人，而文化的傳承也是代代相傳的。無論如何，六十而死的的確令人恐怖。忘記歷史就意味著背叛，同樣我們也可以說，不尊重老人就是不尊重自己的將來。

中國有著五千年的歷史，在五千年中，我們的民族慢慢地形成了自己的文化，古人有云：百善孝為先。中國古代封建王朝的皇帝也總是說自己的是以孝治天下，可見孝道在中國人的心中是十分重要的。但是中國很大，歷史很久，各地必然會有自己的風俗習慣，行孝的方式也不一樣，在中國古代，就有一種喪葬習俗，令人很難以接受。

大家都知道，古代的醫(yī)療水平不發(fā)達，很多人活到四十多就是高壽了。中國古代又有很多的習俗，尤其是喪葬這方面，是中國人比較在意的，有一種喪葬的方式卻令很多人不能接受，瓦罐墳是哪里的習俗，為何要將父母活著關(guān)進墳?zāi)?，要是關(guān)沒會怎樣

這種習俗就是瓦罐墳，光聽這個名字大家也許不知道什么是瓦罐墳。瓦罐墳是一種非常殘忍的喪葬風俗，在中國的歷史上也確實存在過，主要就是說，人一旦活到了六十歲，就要由兒子背到山上，兒子通常會事先挖好一個半開的墳?zāi)?，把年過六十歲的父母送到墳?zāi)怪校⑶伊糁_口，每天來給父母送一頓飯，送一次就會添上一塊磚，等到什么時候開口被堵死了，也就不用送飯了，父母就算是安葬了。

這種做法聽起來讓人毛骨悚然，很多的朋友都難以相信，六十歲在如今的社會中看起來還不算是老年人，去沒有想到在古代就要被兒女送到墳?zāi)估锏人?，那這種習俗是哪里的風俗呢?其實歷史書上并沒有仔細對這種習俗做介紹，因為畢竟是非常的殘忍，但是一些古代名士在寫書的時候，確實記載了這種風俗習慣，并且有好幾種說法。

一種說法是在秦朝的時候，秦始皇統(tǒng)一六國，擔心那些對故國有情懷的人鼓動年輕人造反，于是就下令，全國上下只要是超過六十歲的老人，一律都要活埋。其實在清道光年間的《遵義府志》中，就曾經(jīng)記載了這樣的喪葬形式，只不過書中的名字時石板墳，而且是在人去世之后才埋進去，但是專家也提到，這兩種喪葬形式在一定程度上有相似之處，因為都是事先挖好墳?zāi)梗劣谒鼈冎g的關(guān)系，還要進一步考察。

宋朝的書中也曾經(jīng)有對這種喪葬形式有記載，因為宋朝的武官地位比文官低，所以宋朝的政府曾經(jīng)下過一道命令，就是軍中超過六十歲的普通士兵，就要進行這種喪葬形式，聽起來十分的恐怖。還有的人說是這是從元朝開始的，是元朝人害怕中原人作亂才制定的，甚至有的記載說，如果父母到了年齡沒有被兒子送到墳?zāi)怪腥サ脑?，會被視為異類，甚至逐出村子，不過這些說法是真的還是假的就無從考據(jù)了!

這些記載并沒有很詳細的說明瓦罐墳究竟是哪里的習俗，也許全國各地都有出現(xiàn)過吧，但是不管怎么樣，把自己的親生父母活埋，聽上去就是一件違背人倫和道德的事情，日本曾經(jīng)有一部電影《楢山節(jié)考》，里面的村子里也有類似的情節(jié)，小編認為，這種習俗在如今看來，實在是令人難以接受，尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，《孟子》里面有一句話：人人親其親,長其長,而天下平。