西夏王陵為什么是八卦布局?有什么寓意?
熱情在退燒
一說(shuō)到古代的古墓布局,恐怕很多人都是非常感興趣的,古人講究陰陽(yáng)風(fēng)水,所以有什么布局也都是非常講究的,只不過這些講究對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)已經(jīng)不是那么重要的了,再加上很多東西的失傳,所以很多人都不了解了。而古代的西夏王陵的布局,就是八卦北斗的布局,這樣的布局有什么意義嗎,為什么要用這樣一種布局呢?
西夏,在中國(guó)歷史上曾占有一席重要的位置。它是一個(gè)以黨項(xiàng)民族為主體,包括漢、吐蕃、回鶻等多民族的國(guó)家政權(quán)。隋代之前,善于游牧的黨項(xiàng)人開始崛起。不久,他們征戰(zhàn)南北,占據(jù)了今四川、甘肅、青海及內(nèi)蒙的部分地區(qū)。到了宋代,黨項(xiàng)人與宋、遼展開了或叛或附的反復(fù)較量。1032年,黨項(xiàng)首領(lǐng)李元昊登基稱帝。從此,西夏開始了它近200年?duì)N爛的歷史。受漢文化的影響,西夏有了自己的方塊文字和歷法,有一套完整的政治體系和宗教體系??梢哉f(shuō),這個(gè)善于征戰(zhàn)的民族在融合了多民族文化的同時(shí)也造就了自己輝煌的文明。
從夏景宗李元昊開始,西夏共出現(xiàn)了十位皇帝。到了十三世紀(jì)初,在蒙古軍隊(duì)的強(qiáng)勁攻勢(shì)下,西夏已是英雄末路。到了夏末帝時(shí)代,這個(gè)民族高貴的頭顱在蒙古人鋒利的馬刀下被齊刷刷地?cái)叵?,永遠(yuǎn)沉沒于滔滔的歷史長(zhǎng)河……
西夏陵的神秘,更多地表現(xiàn)在至今沒有被人破謎的建筑形制和文化內(nèi)涵上。由于文獻(xiàn)缺載,陵區(qū)每座王陵的主人是誰(shuí),至今難以確定。西夏陵區(qū)的每一座帝陵,都是由宮城和其它附屬建筑組成的獨(dú)立完整的建筑群體,它們均坐北朝南,基本結(jié)構(gòu)大體相同。
西夏陵園內(nèi)最為高大醒目的建筑,是一座殘高23米的夯土堆,狀如窩頭。仔細(xì)觀察,其為八角,上有層層殘瓦堆砌,多為五層。于是有學(xué)者認(rèn)定,其在未破壞前是一座八角五層的實(shí)心密檐塔,“陵塔”之說(shuō)便屢見報(bào)端。但塔式建筑緣何立于陵園之內(nèi),其功能作用如何?則少有人說(shuō)得清楚。至于這座“陵塔”又為什么要建在陵園的西北隅,學(xué)術(shù)界的說(shuō)法各執(zhí)一詞。
令人大惑不解的還有西夏王陵出土的文物。西夏陵殘碑是西夏陵慘遭蒙古軍隊(duì)破壞的見證,更是研究西夏歷史不可多得的珍貴文物。從目前收集的三千三百多塊西夏殘碑來(lái)看,一處出土的殘碑多則千百塊,少則僅幾塊,除了仁孝壽陵殘碑可綴合出一塊能讀通的16字西夏篆文碑額外,其它大量出土的殘碑竟不能拼集出一塊完整的碑文來(lái)。
從七處出土的殘碑推斷,大量的殘碑至今沒有被發(fā)現(xiàn)。于是人們猜想陵區(qū)內(nèi)有碑冢存在。蒙古軍隊(duì)來(lái)不及砸碎的碑石,可能集中埋放在一個(gè)或幾個(gè)大坑里。至于陵區(qū)出土的八九座石像座,獠牙外露,怒目圓睜,雙乳豐腴作蹲舉狀,有人說(shuō)是碑座,有人猜想為柱礎(chǔ),至今沒有定論,依然蒙著一層神秘的面紗。
自從上世紀(jì)70年代初西夏王陵被發(fā)現(xiàn)以來(lái),它的面孔一直是若隱若現(xiàn),迷霧重重。幾年前,西夏王陵精確的坐標(biāo)繪圖在專家們的手中完成。不久,有人驚訝地發(fā)現(xiàn),九座帝王墓的組成正是一個(gè)北斗星的圖案,而它的陪葬墓也都是按各種星象的布局來(lái)設(shè)計(jì)的!這使西夏王陵更增添了神秘的色彩。
王陵為什么是八卦北斗布局?
西夏王陵的布局有些令人費(fèi)解。西夏王陵不僅吸收秦漢唐宋皇陵之所長(zhǎng),還把佛教建筑元素納入其中。把漢文化、佛文化和黨項(xiàng)族文化融合起來(lái),形成獨(dú)具魅力又有突破的建筑風(fēng)格。在中國(guó)陵墓文化中,一般王陵都是按照時(shí)間的順序或者帝王輩分由南向北排列,西夏王陵也不例外。
但是西夏王陵的布局特別怪異,每座王陵的具體位置的安排似乎體現(xiàn)著一種事先設(shè)計(jì)好的規(guī)劃。從高空俯視九座王陵的分布,好像與北斗七星圖相似。但是單獨(dú)看八座王陵的分布,又與八卦圖形相近似。
有學(xué)者猜測(cè),可能是根據(jù)風(fēng)水文化來(lái)定位安排的,于是疑問由此而發(fā),西夏王國(guó)最早到最晚共經(jīng)歷九代,時(shí)間相差近200年,事先誰(shuí)又能預(yù)測(cè)到西夏王國(guó)會(huì)傳9代王位?再說(shuō)黨項(xiàng)族是古羌族的一分支,在其文化淵源里,并沒有一些明顯的實(shí)際例子證明,西夏王國(guó)有崇拜八卦和相信風(fēng)水的的特征。
不管是考古專家還是歷史學(xué)者,都難以解釋王陵的格局呈八卦圖形的緣由,這其中蘊(yùn)含那些秘密,一直都是難以被今人識(shí)破的秘密。
也許是西夏特殊的文化環(huán)境決定了西夏王陵是八卦北斗布局,但是這樣布局的含義是什么呢?由于史料較少,我們也很難猜測(cè)這布局背后的真正含義。