五行山鎮(zhèn)山太保劉伯欽一直以來都是都是大家所探討的話題。僅僅一個(gè)普通的凡人獵戶，能夠在虎狼肆虐，妖怪縱橫的五行山上呼風(fēng)喚雨，蔑稱山里的老虎為山貓。只要?jiǎng)⒉畾J一出現(xiàn)，毒蟲飛走，妖怪逃走，猛虎潛蹤，長蛇隱跡，端的牛逼。小編今天就八一八劉太保的真實(shí)身份。

唐僧初見劉太保時(shí)，劉太保手執(zhí)鋼叉，腰懸弓箭，果然是一條好漢：頭上戴一頂艾葉花斑豹皮帽，身上穿一領(lǐng)羊絨織錦叵羅衣，腰間束一條獅蠻帶，腳下躧一對(duì)麂皮靴。環(huán)眼圓睛如吊客，圈須亂擾似河奎。懸一囊毒藥弓矢，拿一桿點(diǎn)鋼大叉。雷聲震破山蟲膽，勇猛驚殘野雉魂。吊客乃天庭四大兇神之一，和他齊名的是喪門。河奎又叫河魁，乃月中兇神。劉太保和這幾位兇神有一拼，可見不是善茬。

接著劉太保請?zhí)粕丶倚?。迤逶行過山坡，忽見一座山莊。那門前真?zhèn)€是：參天古樹，漫路荒藤。萬壑風(fēng)塵冷，千崖氣象奇。一徑野花香襲體，數(shù)竿幽竹綠依依。草門樓，籬笆院，堪描堪畫;石板橋，白土壁，真樂真希。秋容蕭索，爽氣孤高。道旁黃葉落，嶺上白云飄。疏林內(nèi)山禽聒聒，莊門外細(xì)犬嘹嘹。劉太保雖然是個(gè)粗獷的獵戶，但也是個(gè)講究人，門前有香花綠竹，還有一條細(xì)犬。沒錯(cuò)，就是細(xì)犬。

《西游記》中家里養(yǎng)細(xì)犬的只有二郎神和他的六兄弟。孫悟空大鬧天宮，玉帝下旨二郎神勤王救駕，真君即喚梅山六兄弟——乃康、張、姚、李四太尉，郭申、直健二將軍，聚集殿前道：“適才玉帝調(diào)遣我等往花果山收降妖猴，同去去來?！北娦值芫阈萌辉竿?。即點(diǎn)本部神兵，駕鷹牽犬，搭弩張弓，縱狂風(fēng)，霎時(shí)過了東洋大海，徑至花果山。孫悟空被太上老君打了一圈子，跌了一跤，爬起來就跑;被二郎爺爺?shù)募?xì)犬趕上，照腿肚子上一口。他睡倒在地，罵道：“這個(gè)亡人!你不去妨家長，卻來咬老孫!”

劉伯欽和唐僧進(jìn)了家門，叫：“小的們何在?”只見走出三四個(gè)家僮，都是怪形惡相之類。坐定茶罷，有一老嫗，領(lǐng)著一個(gè)媳婦，對(duì)三藏進(jìn)禮。伯欽道：“此是家母、山妻?！崩蠇炇謿g喜道：“好!好!好!就是請他，不得這般，恰好明日你父親周忌，就浼長老做些好事，念卷經(jīng)文，到后日送他去罷。”次早，合家老小都起來，就整素齋，管待長老，請開啟念經(jīng)。三藏敲響木魚，先念了凈口業(yè)的真言，又念了凈身心的神咒，然后開《度亡經(jīng)》一卷，再開念《金剛經(jīng)》、《觀音經(jīng)》，又念《法華經(jīng)》、《彌陀經(jīng)》，又念一卷《孔雀經(jīng)》。獻(xiàn)過了種種香火，化了眾神紙馬，燒了薦亡文疏，佛事已畢，又各安寢。伯欽父親之靈超薦得脫沉淪，消了罪業(yè)，上中華富地長者家托生去了。

二郎神的來歷很明白。大圣道：“我記得當(dāng)年玉帝妹子思凡下界，配合楊君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么?”二郎神母親張?jiān)迫A，父親楊天佑。張?jiān)迫A下凡生子觸了天條，被玉帝壓在桃山之下，二郎神長大后練就神通，劈山救母。由于張?jiān)迫A是玉帝的女兒，有資格吃到王母的蟠桃，所以能夠長生不老，不死不滅。二郎神救出母親之后，經(jīng)諸神勸解，玉帝封二郎神為昭惠顯圣真君，駐扎灌江口。母親張?jiān)迫A回到天庭居住。楊天佑只是一介凡夫，到了歲數(shù)就得死，靈魂下地獄等著投胎轉(zhuǎn)世。由于他得罪的是玉帝，沒有玉帝首肯，十大閻王和地藏王菩薩都不敢讓他超生，因此他只能在地府一直呆著。直到二郎神降服孫悟空立下勤王救駕之功，方才得以和母親重聚，并且得到玉帝讓楊天佑超生的旨意。

因此劉伯欽就是二郎神顯化。劉伯欽的小弟們就是二郎神六兄弟，劉伯欽的母親妻子就是二郎神的母親妻子。當(dāng)然了，單憑武藝高超，挎?zhèn)€弓，養(yǎng)個(gè)細(xì)犬，有個(gè)寡母，帶幾個(gè)小弟這些因素就說劉伯欽是二郎神，很顯然證據(jù)單薄，難以說服口味刁鉆的吃瓜群眾。小編并非黔驢，技不止此，還有三個(gè)證據(jù)。

第一，武器。二郎神手執(zhí)三尖兩刃槍，劉伯欽拿一桿點(diǎn)鋼大叉。三尖兩刃槍又稱三尖兩刃刀、三叉兩刃槍，是一種把刀和叉結(jié)合在一起的兵器，此械前端有三叉刀形，刀身兩面有刃。叉最先本是一種生產(chǎn)工具，遠(yuǎn)古人們打獵捕魚，大多用叉。叉由叉尖和叉巴兩部分組成，鋼制，分為三股，中股直而尖，兩側(cè)股由中股底端弧形向前，后粗前尖。三尖兩刃槍和點(diǎn)鋼叉形樣非常相近，幾乎雷同。

第二，大哥。孫悟空和豬八戒打不過九頭蟲，兩人正自商量，只聽得狂風(fēng)滾滾，慘霧陰陰，忽從東方徑往南去。行者仔細(xì)觀看，乃二郎顯圣，領(lǐng)梅山六兄弟，架著鷹犬，挑著狐兔，抬著獐鹿，一個(gè)個(gè)腰挎彎弓，手持利刃，縱風(fēng)霧踴躍而來。行者和八戒道：“內(nèi)有顯圣大哥，我曾受他降伏，不好見他?！睂O悟空和二郎神只打過一架，為啥卻稱二郎神為大哥?這個(gè)大哥稱謂從何而來呢?劉伯欽幫孫悟空拔去臉上雜草，孫悟空從五行山下跳出來，對(duì)三藏拜了四拜，急起身與伯欽唱個(gè)大喏道：“有勞大哥送我?guī)煾福殖写蟾缣嫖夷樕限恫??！比珪斜缓锔绶Q為大哥的除了二郎神，就是劉伯欽，就連結(jié)拜兄弟牛魔王都沒有這待遇。

第三，大恩。碧波潭二人相見，攜手相攙，行者道：“向蒙莫大之恩，未展斯須之報(bào)。雖然脫難西行，未知功行何如。偶見兄長車駕，大膽請留一助，未審兄長自何而來，肯見愛否。”照說孫悟空被二郎神抓獲差點(diǎn)弄死，二郎神又把花果山燒殺搶掠，四萬七千妖猴只剩幾千茍延殘喘，這是莫大之仇才對(duì)啊，何來莫大之恩呢?答案只能是，二郎神化成劉伯欽在五行山保護(hù)了他五百年，讓他免受虎狼妖魔之害。因此孫悟空對(duì)二郎神心服口服，打心眼里認(rèn)他為大哥，時(shí)時(shí)想著報(bào)此大恩。

于是最后一個(gè)問題出來了，為啥二郎神要變成劉伯欽在五行山保護(hù)孫悟空五百年。其實(shí)這是跟玉帝如來老君爭奪對(duì)猴子的控制權(quán)。太上老君打過猴哥一圈子，所以有把猴哥關(guān)在煉丹爐的權(quán)力。如來一掌制服猴子，所以有把猴子壓在五行山下五百年的權(quán)力。二郎神也是一方諸侯，聽調(diào)不聽宣，跟五方五老之一的西方佛老如來平起平坐，因此也有權(quán)力處置猴哥。所以在玉帝默許下，二郎神占據(jù)了如來的五行山，專門負(fù)責(zé)猴哥安全。但是五行山被從中一劈兩半，分別由天庭和西天掌控，東邊歸玉帝派出的二郎神也就是劉伯欽管，西邊歸如來派出的一位佛爺管。這位佛爺就是唐僧師徒隨后遇到的曾在悟空臉上挑菜的陳姓老者，他的真實(shí)身份為大名鼎鼎的禪宗始祖菩提達(dá)摩。