說到燃燈古佛其實(shí)還挺有意思的，畢竟他在佛界里面是最厲害的了，但是不知道大家發(fā)現(xiàn)沒有，那就是這個(gè)燃燈古佛并沒有屬于自己的道場，也沒有人來供奉他，那么有的人要問了，這到底是為什么呢?下面我們就著這個(gè)問題一起來分析看看到底是什么具體原因吧，感興趣的網(wǎng)友別錯(cuò)過了哈!

燃燈古佛為什么沒人供這個(gè)問題很好解決的，提出這個(gè)問題的人應(yīng)該是對佛知識(shí)非常的匱乏，其實(shí)燃燈古佛是有人供奉的，一般寺廟里都供奉三世佛，從做到右是燃燈古佛，釋迦牟尼，彌勒佛。在一些小廟里很少供奉燃燈古佛的，而且在中國只有一個(gè)專門供奉燃燈古佛的寺廟，就是在西峽寺山的燃燈寺?，F(xiàn)如今燃燈寺的香火依然比較興盛，燃燈寺里鳥語花香，現(xiàn)場一片祥和之景。據(jù)說燃燈古佛本意是不太喜歡被供養(yǎng)的，他已經(jīng)將萬佛之主的位置傳給了釋迦牟尼，并且已經(jīng)圓寂，他本人已經(jīng)超脫世間萬物了，到了一種無我無量無形的境界。

燃燈古佛是不是真的“萬佛之祖”?上古第一位佛?

有朋友曾問七葉君：“為什么燃燈佛被稱作‘萬佛之祖’?難道他之前就沒佛了嗎?”這個(gè)問題很有意思，它涉及兩個(gè)方面：一、佛教的世界觀中有沒有原點(diǎn)?第一位佛祖是誰?二、諸佛的傳承方式是什么?也就是說佛是不是必須要有一個(gè)祖師，“得前佛授記”?咱們一一來探討。

一、佛教的世界觀中有沒有原點(diǎn)?

我們知道，佛家無“創(chuàng)世之說”，佛更不是創(chuàng)世主?！洞蟊?jīng)·梵天品》中，佛就明確否認(rèn)了梵天“創(chuàng)世主”的地位。既然佛否定了創(chuàng)世之說，那么世界是怎么來的?世界有沒有原點(diǎn)，或說本原?時(shí)間有沒有盡頭?

《雜寶藏經(jīng)》中，佛對魔波旬說：波旬成為大魔王，是因?yàn)榍笆酪伙埞B(yǎng)辟支佛，另修了一座廟，以此功德，轉(zhuǎn)世為大魔王。而佛自己呢?修了三阿僧祇劫的時(shí)間。具體有多久，一劫約13.44億年，一阿僧祇等于一千萬萬萬萬萬萬萬萬兆(別數(shù)錯(cuò)，8個(gè)萬)。

《大方便佛報(bào)恩經(jīng)》上說，“一切諸佛盡三阿僧祇劫修菩薩行?！辈恢会屽确鹨捱@么久，而是所有佛都得修行這么久。

那么，燃燈佛呢?據(jù)《太子瑞應(yīng)本起經(jīng)》記載：釋迦文佛以五莖蓮華供養(yǎng)燃燈佛，得燃燈佛授記，于九十一劫后這一賢劫成佛，是為釋迦牟尼。也就是說，燃燈佛時(shí)代距今九十一劫。

燃燈佛之前還有有無窮歲月，難道沒佛了?如果有佛，誰才是真正的“萬佛之祖”?根據(jù)千佛的說法，每一中劫都會(huì)有千佛出世。時(shí)間如果沒有盡頭，無量劫就有無量千佛。怎么會(huì)有“萬佛之祖”，也就是第一位佛祖呢?

二、諸佛的傳承方式是什么?

佛拋棄人間五倫，為什么要另外認(rèn)這么個(gè)“祖宗”呢?換個(gè)說法，佛是不是必須要一個(gè)祖師，得“前佛授記”?

我們知道，釋迦牟尼得燃燈佛授記，于此世界證道成佛。之后彌勒菩薩又得佛授記，將成為此娑婆世界下一尊佛。另外，賢劫千佛乃至任何一位菩薩成佛，都有對應(yīng)的佛授記。

那么，燃燈古佛又是得誰授記呢?據(jù)《賢愚經(jīng)》記載，九十一劫前，燃燈佛時(shí)為一個(gè)叫“阿梨蜜羅”的比丘僧，他日日燃燈供養(yǎng)能作光佛。因此得“能作光佛”授記為“定光如來”。因其出生時(shí)，身邊一切光明如燈，故稱“燃燈佛”。也就是說，燃燈佛之前有佛，他并不是上古第一佛。

那么燃燈佛“萬佛之祖”的名號(hào)是怎么來的呢?《大毗婆沙論》上說，“世尊于第三阿僧祇劫遇七萬七千佛，其中之首，為燃燈佛?！庇涊d得清楚明確，燃燈佛并非“萬佛之祖”，而只是釋迦佛見過的第三阿僧祇劫七萬七千佛的領(lǐng)袖。