說到多寶道人其實大家也知道的還是挺有意思的，感覺這個人非常的叼，竟然能硬生生的吃翻天印，這個在封神演義里面都不可能發(fā)生的，但是多寶道人卻發(fā)生了，所以多寶道人有多厲害，大家可想而知，最近也有人說了，這個多寶道人啊好像就是傳說中的如來，那么這說法到底對不對呢?下面一起來看看這個多寶道人到底是誰吧!

是一個人。多寶道人是通天教主四大弟子之首，代理師傅設(shè)立誅仙陣，在截教中，可謂一人之下，萬人之上。廣成子在破誅仙劍陣的時候，多寶道人面對廣成子的鎮(zhèn)山之寶——番天印，僅僅被打一個跟頭。須知一般仙家早就被打死。此寶要聚集老子、元始、接引、王母四把寶旗才得以收復(fù)，可見多寶道術(shù)之高深。

封神描述，接引準提來參加封神之戰(zhàn)是為了收西方有緣之人，書中明言他們收了如孔宣等很多人。但有一人，他們并沒有收去，就是多寶道人。在接引準提未來之前，老子已將多寶拿下，送入玄都。接引準提后來才到，他們不知多寶這個人，書中也未寫他們將多寶帶走?？梢?，多寶道人并未跟隨接引準提去西方。但書中明寫多寶后入釋成佛，可見是老君安排的。原書廣成對戰(zhàn)多寶時有詩，“一個是廣成不老神仙體，一個是多寶西方拜釋迦”，這個“拜”字作“作為，稱作，授官”解釋，如官拜大將軍等。如此可猜想多寶道人即是后來的釋迦牟尼，即如來佛。而本就有多寶如來這個說法，可見多寶是老君選中，安排為中央佛界的治世之尊。但這是高級機密，孔宣并不知曉。他見輩分較低的新人多寶竟和兩位老教主并世為尊，心中不爽，欲強替主人出頭。于是便上演了西游中如來所說的吞佛事件。如來從孔雀腹中出后，本欲殺之，眾佛求情，又考慮到他是準提前輩的人，打雀也要看主人，于是將計就計給個面子，封了孔雀大明王菩薩，于是皆大歡喜。且安定了人心，賺足了民望。所以后來再無人反對了。就是多寶道人成佛之后，一分為六，法力大增，直逼教主.分別化身中央娑婆世界教主釋迦牟尼.以及身邊的五大護法明王.

既然論證了老君化胡為佛，創(chuàng)立西方教，以及多寶即如來的事實，就可以解釋為什么封神中的燃燈，文殊，普賢，慈航，懼留孫等道門中人會改入佛門。而且此也解釋了燃燈為古佛的原因，燃燈晚老子半輩，高文殊等半輩，所以待多寶即位后，燃燈成為上古佛，理所當然。文殊等入釋看來也是受老子的影響和安排。

封神一戰(zhàn)中，通天教主擺誅仙陣于界牌關(guān)，座下大弟子多寶道人取誅仙陣圖、誅仙四劍，代師布陣，后太多寶道人太上老君通天教主在其中爭斗，把多寶道人用風火蒲團卷走。太上老君乃是人教圣人，掌管人道，因為人間界業(yè)力深重，難成仙道，民不修身。于封神一戰(zhàn)后，逗留人間，點化世人。

春秋之時，太上老君帶多寶道人，西出函谷關(guān)，化胡為佛，多寶道人化為釋迦牟尼佛降生中央娑婆世界，尊西天極樂阿彌陀佛為師，演小乘佛教，于人間界傳播教義。(其后，陸壓道人投身中央娑婆世界，為烏巢禪師，又有化身大日如來，為密宗教祖。)

佛教勢大，地藏王菩薩尊西方教主阿彌陀佛法旨，入主地獄幽冥，率領(lǐng)億萬佛兵駐扎于陰山，發(fā)大誓愿："地獄不空，誓不成佛"，決心要收服阿修羅一族，使其皈依佛教，不再攪擾六道輪回。但地藏王菩薩神通不及冥河教祖，請釋迦牟尼佛幫忙。釋迦牟尼佛以大神通擊敗冥河教祖，使其回輪回池休養(yǎng)生息。

如來是過去,現(xiàn)在,未來佛,而且有所謂的斬三尸而得大圓滿的說道,多寶應(yīng)是其中之一.在封神系列里,道佛兩家經(jīng)常是客串的,比如觀音,燃燈,文殊,普賢等都屬于那種跳槽的人物,多寶道人也是一例?！逗榛腛L》中的多寶道人正是這樣一位富有志向而又深謀遠慮的人，用深藏不露詮釋了一種最深邃的進取。