我們經(jīng)常可以在一些清宮戲當(dāng)中看到這樣一個場景,皇帝要賞賜某位功勛卓絕的大臣的時候，經(jīng)常會說:“賜雙眼花翎，加太子太保，賞穿黃馬褂”。與此同時，我們還可以在劇中看到那些皇帝身邊的侍衛(wèi)也都是身穿著黃馬褂的。那么這就讓人有些疑惑了，那么這黃馬褂到底有沒有什么特權(quán)呢?接下來我們就一起來了解一下吧。

直到清朝，才有了黃馬褂的出現(xiàn)，馬褂原本只是滿族特有的民間服飾，因為馬褂的寬松款式設(shè)計比較適合騎馬打獵，日常生活穿上它也很方便。所以久而久之就成為了清朝皇室成員參加各種大典、重要場合的一種特殊服飾。也就是后來的“黃馬褂”。

職業(yè)裝

在最開始，黃馬褂只是一種職業(yè)裝，上班的時候需要穿著，但是只有使用權(quán)，沒有擁有權(quán)，當(dāng)你離開了這個職位，黃馬褂就被收回了?！秶[亭續(xù)錄·黃馬褂定制》中有這樣的記載：

“凡領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣，御前大臣、侍衛(wèi)，乾清門侍衛(wèi)、外班侍衛(wèi)，班領(lǐng)，護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)，前引十大臣，皆服黃馬褂。”

也就是所有皇帝身邊服侍的人都要穿黃馬褂，如果是皇帝出巡，大臣們也要穿著黃馬褂，其作用就是制造一種“御氣”，彰顯皇家威嚴(yán)無比。

賞賜宗室群臣

第二，皇帝恩賜宗室、近臣和獎賞武職官員的黃馬褂，其中賞給武官的，要不是在八旗騎射比武中奪魁，要不就是得勝回朝，皇帝讓他們高人一等;偶爾統(tǒng)治者高興，也會賞賜給身邊人，比如，慈禧就曾賞賜一件黃馬褂給她的火車司機(jī)。

其實作為官服，穿上黃馬褂，意味著是皇帝身邊的人，因此，文武百官均已得到黃馬褂為榮耀，受賜黃馬褂者可以在隆重場合穿。而黃馬褂的得失之間，也體現(xiàn)著獎懲的示范意義。可見，在清朝，能獲得賜穿黃馬褂代表著皇帝的寵信，是個人極大的榮耀。

行圍馬褂

清咸豐前，清帝每年秋天都會到木蘭(今河北省承德市北400里處，現(xiàn)名“圍場縣”)打獵20天，進(jìn)行“行圍”。而在行圍打獵的過程中，只要參與的文武官員射得獵物，或者是打獵完畢遇到獻(xiàn)禽的蒙古人時，清帝一般都要賞穿黃馬褂。

當(dāng)然這種行圍馬褂其實與職任馬褂差不多，它只有在行圍的時候才能穿，其他時候皆不能穿，只能是將它供奉在家中。而一旦違反，私自將其穿出去，則會被以覬覦皇權(quán)罪論處。

清朝皇帝最擅長將不值錢的物件賦予皇家恩典，作為賞賜臣子的無上榮耀。清朝的三眼花翎，就是有三個圈圈的孔雀羽毛，被清朝皇帝包裝成了皇親國戚才配擁有的高級官員的象征，能獲此殊榮的外姓臣子不過寥寥數(shù)人。黃馬褂也是如此，在清朝“賞穿黃馬褂”是足以讓臣子光耀門楣的賞賜。

太平天國崛起后，“賞穿黃馬褂”大多都是賞賜給鎮(zhèn)壓太平天國的有功者。清朝末年黃馬褂也爛大街了，得太后歡心就能得到。再后來爵位、頂戴花翎都可以買賣，黃馬褂自然也是有錢就能買來穿穿。

“黃馬褂”在古代并沒有什么特權(quán)，但是卻代表著皇家的最高榮譽(yù)。只要能獲得“黃馬褂”不是重臣就是權(quán)臣，在皇帝心中的地位不一般。因此這也具有一種精神上的象征意義。