很多對(duì)歷史比較了解的人一定都聽(tīng)說(shuō)過(guò)瑯琊王氏，這指的是在古代，有很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，生活在瑯琊郡這一塊的一個(gè)王氏家族，而且這個(gè)王家非常的有名，出過(guò)不少歷史名人，著名的書(shū)法家王羲之就是出自瑯琊王氏。不過(guò)一個(gè)家族的傳承是極其重要的，不知道這個(gè)歷時(shí)上這么有名的瑯琊王氏，現(xiàn)在是不是還存在呢?瑯琊王氏又為什么這么厲害?

1.瑯琊王氏簡(jiǎn)介

瑯琊王氏，是長(zhǎng)期生活于瑯琊郡這一特定行政區(qū)域內(nèi)的王姓望族，是中古時(shí)期中原最具代表性的名門(mén)望族。自這一世族的奠基者王吉，由瑯琊高虞(在今山東即墨市溫泉鎮(zhèn)西高虞村)徙家于同郡的臨沂縣都鄉(xiāng)南仁里(今山東臨沂市蘭山區(qū)白沙埠鎮(zhèn)孝友村)后，王氏在此繁衍生息長(zhǎng)達(dá)400余年，遂以郡望為名，稱(chēng)“瑯琊王氏”。

瑯琊王氏發(fā)展于曹魏西晉，確立于東晉初年并達(dá)到最盛時(shí)期，史稱(chēng)“王與馬，共天下”，延續(xù)至唐末五代，南朝以后走向衰弱。在七百年的時(shí)間里，瑯琊王氏在政治、倫理道德、朝章國(guó)典、文學(xué)藝術(shù)方面產(chǎn)生了重要影響。《二十四史》中記載，從東漢至明清1700多年間，瑯琊王氏共培養(yǎng)出了以王吉、王導(dǎo)、王羲之、王元姬等人為代表的92位宰相和600多位文人名仕。

西晉末年永嘉之亂時(shí)，瑯琊王氏自臨沂衣冠南渡、舉族遷居金陵。南渡之后，因?qū)枢l(xiāng)的思念，一直都以北土地名為稱(chēng)呼，東晉元帝時(shí)，僑置南瑯琊郡(今南京市棲霞區(qū))。

2.瑯琊王氏現(xiàn)在還有嗎

瑯琊王氏是我國(guó)頂級(jí)的門(mén)閥士族，晉代四大圣門(mén)“王謝袁蕭”之首，素有“華夏首望”之美譽(yù)。從漢代到明清的1700多年，瑯琊王氏共培養(yǎng)出了35個(gè)宰相，36位皇后，36位駙馬，186位文人名仕。

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

劉禹錫的這首懷古詩(shī)《烏衣巷》，大概人們?cè)诤⑻釙r(shí)代就都耳熟能詳。據(jù)說(shuō)白居易曾為這首詩(shī)“掉頭苦吟，嘆賞良久”。

這首詩(shī)妙就妙在它集中描寫(xiě)了“今日”烏衣巷的破敗，同時(shí)又巧妙地暗示了昔日烏衣巷的繁華，并通過(guò)這強(qiáng)烈的對(duì)比，表達(dá)了深沉的懷古傷今的哀緒。

可以說(shuō)，這烏衣巷是六朝豪族，尤其是王謝兩家盛衰見(jiàn)證，甚至可以被看作是兩晉南朝史海鉤沉的歷史見(jiàn)證。

兩晉南朝，是中國(guó)歷史上一段最為繽紛錯(cuò)綜、華彩紛呈的時(shí)代。宗白華先生在他的《美學(xué)散步》一書(shū)中指出：“漢末魏晉六朝是中國(guó)政治上最混亂、社會(huì)上最苦痛的時(shí)代，然而卻是精神上極自由、極解放，最富于智慧、最濃于熱情的一個(gè)時(shí)代，因此也就是最富有藝術(shù)精神的一個(gè)時(shí)代?！?/p>

政治的混亂繁復(fù)和精神藝術(shù)的蓬勃發(fā)展，既是生活在那個(gè)時(shí)代的人們各種行為的合力的結(jié)果，同時(shí)又塑造和影響了當(dāng)時(shí)和以后很多代人。

在魏晉南朝人當(dāng)中，眾多世家貴族子弟無(wú)疑是那個(gè)時(shí)代的主角，他們的政治活動(dòng)和精神活動(dòng)始終代表著那個(gè)時(shí)期的主流。在這些世家貴族當(dāng)中，瑯琊王氏無(wú)疑是最為舉足輕重也最富戲劇性色彩的一個(gè)大家族。

兩晉南北朝是中國(guó)門(mén)閥士族制度最為鼎盛的時(shí)代，那個(gè)時(shí)期中國(guó)士族如林，可是，幾乎沒(méi)有哪個(gè)世家大族堪與瑯琊王氏比肩。即使是曾有過(guò)“王謝”并稱(chēng)的輝煌歷史的謝家也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如王家昌盛繁榮。

生活在齊梁的文學(xué)家、史學(xué)家沈約曾說(shuō)過(guò)：“吾少好百家之言，身為四代之史。自開(kāi)辟以來(lái)，未有爵位蟬聯(lián)、文才相繼如王氏之盛也?！?/p>

王元為瑯琊王氏開(kāi)基始祖，傳四世至西漢著名經(jīng)學(xué)家王吉，字子陽(yáng)，史稱(chēng)王陽(yáng)，官諫大夫，致仕即退休后，遷居瑯琊臨沂都鄉(xiāng)南仁里即今山東省臨沂市蘭山區(qū)白沙埠鎮(zhèn)孝友村，遂為瑯琊王氏定居臨沂始遷祖。

西晉末年永嘉之亂的時(shí)候，全族遷至?xí)?，金陵，就是現(xiàn)在的南京。據(jù)說(shuō)魯南和蘇北有很多姓王的后人，都在堅(jiān)持自己是瑯琊后人，同時(shí)王姓的浙江，上海，或南京人也會(huì)說(shuō)自己是瑯琊后人。每年都會(huì)有大批的王氏后人來(lái)到臨沂尋根問(wèn)祖。

3.瑯琊王氏為何這么厲害

簪纓世家

所謂簪纓世家，在中古時(shí)期眾多的家族中，就其家族歷史發(fā)端之久遠(yuǎn)與綿延之流長(zhǎng)等情況而言，瑯琊王氏家族可謂少有其匹。這一家族自漢代登上歷史舞臺(tái)，至兩晉之際逐漸達(dá)于興盛，歷東晉南朝，經(jīng)十?dāng)?shù)代人，不僅子弟眾多，而且才俊輩出，三百余年冠冕不絕，其流風(fēng)余韻還延續(xù)到隋唐時(shí)期。

姚振宗《隋書(shū)經(jīng)籍志考證》卷二○“王氏江左世家傳”條引宋鄧名世《古今姓氏書(shū)辯證》曰：“瑯琊王氏自漢諫議大夫王吉以下，更魏晉南北朝，一家正傳六十二人，三公令仆五十余人，侍中八十人，吏部尚書(shū)二十五人?！?/p>

歷代史家一再稱(chēng)述瑯琊王氏“簪纓不替”，“冠冕不替”，“世祿不替”，并意識(shí)到這與其家族風(fēng)尚不無(wú)關(guān)系。

歷史長(zhǎng)河中的豪門(mén)

會(huì)稽王謝兩風(fēng)流，王子沉淪謝女愁。歸思若隨文字在，路傍空為感千秋。

山陰道上桂花初，王謝風(fēng)流滿(mǎn)晉書(shū)。曾作江南步從事，秋來(lái)還復(fù)憶鱸魚(yú)。

兩晉南北朝是中國(guó)門(mén)閥士族制度最為鼎盛的時(shí)代，那個(gè)時(shí)期中國(guó)士族如林，可是，幾乎沒(méi)有哪個(gè)世家大族堪與瑯琊王氏比肩。即使是曾有過(guò)“王謝”并稱(chēng)的輝煌歷史的謝家也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如王家昌盛繁榮。

生活在齊梁的文學(xué)家、史學(xué)家沈約曾說(shuō)過(guò)：“吾少好百家之言，身為四代之史。自開(kāi)辟以來(lái)，未有爵位蟬聯(lián)、文才相繼如王氏之盛也?！?/p>

在中國(guó)歷史上，有些家族的譜系可能續(xù)的比王家還長(zhǎng)，卻沒(méi)有王氏家族權(quán)位那樣高;有些家族可能曾經(jīng)在權(quán)勢(shì)上勝過(guò)王家，卻沒(méi)有王氏蟬聯(lián)的那么久。三百多年來(lái)，王氏家族能人輩出，仕宦顯達(dá)，他們或引領(lǐng)一代之風(fēng)尚，或執(zhí)一朝之牛耳，從漢魏入兩晉歷南朝，一直是那么繁盛，那么榮耀。

雖然瑯琊王氏族系龐大，各個(gè)分支升降不一，時(shí)而此支顯貴，時(shí)而彼支榮達(dá)，三十年河?xùn)|三十年河西，卻始終不離這條河，大家共飲一河水，齊話(huà)一家情。這種錯(cuò)綜復(fù)雜而又綿遠(yuǎn)久長(zhǎng)的家族盛況，很容易讓人聯(lián)想到曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》。