冬天這個季節(jié)，可以說是非常難熬的了，空調(diào)也不可能隨時都帶著，還要穿上厚厚的冬衣，冷的時候手腳冰涼是感覺非常難受。不過現(xiàn)在的條件肯定還是比古代要好很多了，古人取暖又是靠什么辦法呢?我們經(jīng)常在電視劇里面看到，古代皇宮取暖都會有炭火，或者湯婆子，但是這些東西都是富人們才有的，那么窮人們過冬有什么辦法呢?

1.古代富人如何過冬

在古代最常用的是火盆或者火爐取暖，這也是最經(jīng)濟，最直接的取暖方式，上到皇親國戚，下至平民百姓，無不喜歡。在明清時代，這種取暖方式很常見，尤其是處在深宮之中的皇室貴族。

大家都知道紫禁城的建筑都是非常高大的，那些高大的建筑在冬天的時候會讓人覺得非常的冷，尤其是太和殿，冬天的時候屋里面甚至是要比外面還要冷，這個時候，火盆就起到作用了，由于太和殿非常大，不用擔心失火的問題，所以可以用火盆來取暖，而且這也是最經(jīng)濟，效果最好的辦法。所以像太和殿這樣的建筑就經(jīng)常采用火盆取暖。

其實在皇宮有一座建筑叫做暖閣，這是皇帝專用的過冬的住所。在暖閣的地下有一個專門供暖用的管道，在里面可以放一些燒紅的木炭，這樣暖氣就會通到暖閣里面。

古代皇宮還有一個專門供應(yīng)木炭的機構(gòu)，叫做惜薪司，專門負責皇宮內(nèi)木炭的供應(yīng)以及使用。在冬天木炭的消耗量是非常巨大的，據(jù)《宛署雜記》記載，在明朝萬歷年間，一次殿試就消耗了大約一千斤的木炭，可見平時皇宮的木炭消耗量該是多么巨大。

還有一種取暖方式是清朝皇室最愛的，那就是毛皮取暖，由于清朝皇室原屬于遼東地區(qū)的滿族人，那里一到冬天就是非常的寒冷，由于毛皮具有保暖的效果，于是它就成了皇室貴族的最愛了，皮毛制品在清朝皇室貴族之間非常流行，每年皇室都要為采購毛皮制品而支出巨額的錢財。

以上都是一些簡單的取暖方式，最無恥的取暖方式還得是唐朝皇室發(fā)明的“暖手”，所謂的暖手就是將自己冰冷的手放在妙齡少女的身體上取暖，不僅如此，他們還有發(fā)明了一個更高級額取暖方式，叫做“圍妓”，所謂的圍妓就是讓一群少女圍住自己，讓她們用自己的身體來取暖。如此取暖，可見當時的皇室多么奢侈。

其實古人對于保暖的追求并不比現(xiàn)代人差，甚至是有過之而無不及，當然了，最舒服的還是我們的空調(diào)房。

2.古代窮人如何過冬

煤進入日常生活，始見于北宋的東京汴梁，當時稱為“石炭”。不過，底層民眾是用不起的。

北宋政府喜好“煤炭專賣”政策，對煤炭資源實施管控，由政府統(tǒng)一售賣。比如，宋徽宗時，“官賣石炭增二十余場”，朝廷大獲其利。這種專賣政策，往往導致煤價高昂，民眾無法在冬天購煤取暖。

木炭價格昂貴，煤炭又在政府的管控當中，于是乎，北宋開封城的冬天，對普通民眾而言始終是寒冷刺骨。

宋真宗大中祥符五年冬天，開封城“民間乏炭，其價甚貴，每秤可及二百文”(“秤”是當時的一種計量單位，十五斤為一秤?？晒﹨⒖嫉囊粋€物價標準：大中祥符元年，北宋襄、許、荊南、夔、峽等地的麥子是12文一斗，大米是30文一斗)，眼見民眾實在熬不下去，政府“出炭四十萬”，將自己控制的部分木炭拿出來，半價投放到市場上，民眾蜂擁搶購，結(jié)果發(fā)生了“有踐死者”(踩踏至死)的慘事。宋仁宗嘉祐四年冬天，“陰寒雨雪”，薪炭、食物價格倍增，據(jù)歐陽修的奏折，當時開封城內(nèi)“寒凍之人，死損不少”，買不起炭和煤的普通人家，為了御寒，只好鋌而走險，違背禁令砍掉桑棗之樹，乃至于去偷伐皇陵周邊的樹木。

元明時期，能夠用煤取暖者，仍主要是宮廷、政府機構(gòu)和官宦人家。直到清朝中后期，因為西洋采煤機械的引入，北京城的普通民眾，才有了在冬天燒煤取暖的機會。清人筆記中說，京師“例于十月初一日添設(shè)煤火，二月初一日撤火”，市場上出現(xiàn)了煤餅、煤球，隨之也就出現(xiàn)了“小戶人家熱炕頭”。

可惜的是，因清廷一再限制民間開采煤礦，這種“小戶人家熱炕頭”的現(xiàn)象，即便在晚清的京城，也并不普及。

3.古代窮人燒不起柴

普通民眾燒不起炭，也燒不起煤，在寒冷的冬天，能夠用來取暖的，就只剩下木柴、秸稈和雜草這些“薪柴”了。

遺憾的是，薪柴雖然是很低端的取暖燃料，但缺少柴薪卻是古人的生活常態(tài)。比如，唐武宗時期，日本僧人圓仁來華，他見到山東一帶普通百姓，因為燃料匱乏，“不曾煮羹吃，長年惟吃冷菜”，來了極貴重的客人，“便與空餅、冷菜”，作為招待的佳肴。日常生活中連“煮羹”的燃料都缺，自然也談不上在冬天燒柴取暖。

這也是缺柴少薪成為歷代普通文人重要哀詠主題的緣故所在。唐代詩人孟郊在《苦寒吟》中哀嘆“敲石不得火，壯陰奪正陽”;北宋詩人趙擴買不起柴，只好“毀車充薪”，把家里的車拆散生火取暖;南宋詩人韓淲，“家貧無人去拾柴”，只好在寒冬里咬緊牙關(guān)發(fā)抖;元曲《朝天子·客況》里，窮人家柴薪不夠，只能聽憑冷雨寒風催折。

事實上，直到上世紀80年代，中國北方的許多農(nóng)村，仍然沒有足夠的薪柴用來取暖。1981年的一份調(diào)查報告披露，森林資源豐富的黑龍江“全省三分之二的農(nóng)戶缺少生活能源”，該省的海倫縣是一個典型：

“六十年代后期到現(xiàn)在，農(nóng)村燒柴短缺?！h農(nóng)村生活能源越來越少，缺柴戶越來越多。這些缺柴戶是夏、秋一餐熱，兩餐涼;冬季水缸一層冰，屋里墻上掛白霜。由于燒柴不夠，只好摟樹葉、刨樹根、剝樹皮……”

當然了，坐視民眾被凍死，是一件極不妥的事情，所以中國古代也有一些“取暖賑濟政策”。比如前文曾提到，開封城炭價飛漲時，宋真宗曾“出炭40萬”半價賣給民眾;宋仁宗也曾在大雪時節(jié)下令減價售賣米谷、薪炭;蘇軾任潁州知州，趕上大雪災(zāi)，他發(fā)放的賑濟物資中有“炭數(shù)萬秤”、“柴數(shù)十萬秤”。

再如，明神宗也明白官督商辦會抬高煤炭價格這一弊端，他曾親自批示，不許搞官營采煤業(yè)：“煤乃民間日用之需，若官督開取，必致價值倍增，京城家家戶戶何以安生?”雍正、乾隆年間，朝廷的禁礦政策也一度松動過，雍正曾批示“煤便于薪，乃日用所需，無需封禁”;乾隆也下過旨意，“悉聽民間自行開采”。

可惜的是，這些指示往往停留在宣傳層面。明神宗也好，雍正乾隆也罷，包括下面的相應(yīng)機構(gòu)，并無動力將之嚴格貫徹;而且，這些臨時性的指示，還常被與之相左的長期性禁煤政策架空;向煤窯商人課以重稅，導致許多商人家破人亡，才是雍正乾隆時代常見的故事。

于是乎，燒不起炭，燒不起煤，也燒不起柴，就成了中國古代普通民眾冬日里的一種常態(tài)。