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  • 曹奐是歷代亡國君中最幸運(yùn)的嗎?禪位后還能得以善終

    我不是主角

    魏元帝曹奐是魏國第五位皇帝,也是末代皇帝。曹髦討伐司馬昭失敗后,自己被弒殺,司馬昭則挑選年僅14歲的曹奐繼位。當(dāng)時(shí)無論是誰坐上魏國皇帝的位置,都將是司馬氏的傀儡,后來曹奐當(dāng)了19年的傀儡皇帝后,禪位給司馬炎,自己被封為陳留王。不過和其他亡國皇帝相比,曹奐已經(jīng)算非常幸運(yùn)了,他此后活的比司馬炎還要長,享年58歲。作為末代皇帝能得以善終已是非常不易了。

    曹奐是歷代亡國君中最幸運(yùn)的嗎?禪位后還能得以善終

    自從秦始皇創(chuàng)立“皇帝”這一至高無上的帝王稱號(hào)后,封建王朝的帝王們就開始站在全社會(huì)的最高層,一覽眾山小。在帝王們牢牢掌握權(quán)力的時(shí)代,整個(gè)天下都是他們的,正所謂“普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣。”

    但是,一旦帝王失了勢(shì),尤其是在失去權(quán)力之后,他們又成為世界上最可憐的人,他們不僅失去了自由,甚至還失去了性命,乃至整個(gè)家族的性命。

    歷史上有眾多的開國帝王,自然也就有相應(yīng)多的亡國之君,雖然大多數(shù)的帝位之爭(zhēng)都是通過大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)來實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的,但也有少數(shù)通過“禪讓”帝位來實(shí)現(xiàn)改朝換代的。

    所謂“禪讓”,指的就是末代帝位由于手中沒有權(quán)力,只得把帝位“主動(dòng)禪讓”給那些權(quán)臣,屬于一種和平交接的改朝換代,那些禪讓的末代帝王以此來保全自己的身家性命。

    但是,當(dāng)他們“禪讓”帝位后,末代帝王們真的能善終嗎?

    我們最熟悉的“禪讓”便是東漢的末帝漢獻(xiàn)帝劉協(xié)禪讓帝位于曹操的兒子曹丕,大漢王朝壽終正寢,曹魏政權(quán)正式建立。

    曹奐是歷代亡國君中最幸運(yùn)的嗎?禪位后還能得以善終

    漢獻(xiàn)帝雖然當(dāng)了31年屈辱的傀儡皇帝,但實(shí)際上,漢獻(xiàn)帝在禪讓帝位后,被曹丕封了個(gè)山陽公,反而是在自己的封地上又安然地度過了十幾年后才病逝的,也算是善終了。

    在漢獻(xiàn)帝之前,西漢的末帝儒子劉嬰就是“主動(dòng)禪讓”帝位于王莽的,之后還有魏元帝曹奐、晉恭帝司馬德文、南朝宋順帝劉準(zhǔn)、南齊和帝蕭寶融、梁敬帝蕭方智、東魏靜帝元善見、西魏元廓、北周靜帝宇文闡、隋恭帝楊侑、唐哀帝李柷、五代吳睿帝楊溥、后周恭帝柴宗訓(xùn)。

    在上述這些“主動(dòng)禪讓”帝位的末代帝王中,真正能在失位后還能善終的帝王只有兩位,一位是漢獻(xiàn)帝劉協(xié),另一位就是曹操的孫子魏元帝曹奐。

    曹奐(246年-302年),其父燕王曹宇是曹操與環(huán)夫人之子,三國“神童”曹沖和曹宇正是同母兄弟。

    本來曹奐是沒有資格當(dāng)皇帝的,因?yàn)樗皇遣茇У闹蹲?,但是自從司馬氏控制魏國權(quán)力以來,魏國的政局動(dòng)蕩不安,甚至接連掛掉了兩個(gè)皇帝曹芳和曹髦。

    曹奐是歷代亡國君中最幸運(yùn)的嗎?禪位后還能得以善終

    曹髦被司馬昭的打手成濟(jì)殺死后,魏國帝位出現(xiàn)了空缺,此時(shí)的司馬昭感覺篡位時(shí)機(jī)還不成熟,就假惺惺地從曹魏宗室里選擇了一個(gè)傀儡,繼續(xù)當(dāng)他的木偶,而這個(gè)人選就是曹奐。

    公元260年,14歲的曹奐當(dāng)上了魏國的最后一個(gè)皇帝,因?yàn)橛胁荀直粴⒌那败囍b,所以年輕的曹奐很懂事,他剛剛即位,就下詔封司馬昭為晉公。

    在唐朝之前的“禪讓”慣例中,都是先封公、再封王、再稱帝,也就是新舊政權(quán)和平交接的三部曲。

    265年,曹奐當(dāng)了五年的傀儡皇帝后,在司馬炎的逼迫之下,正式“禪讓”帝位,曹操苦心經(jīng)營了三十多年的曹魏政權(quán),在經(jīng)過了短短的四十五年后,竟然與東漢的漢獻(xiàn)帝一樣,以同樣的方式交接到了司馬氏之手。

    也許是司馬炎宅心仁厚,也許是曹奐對(duì)司馬炎百般順從,也許是鑒于曹丕沒有為難禪讓帝位后的漢獻(xiàn)帝,司馬炎也同樣沒有為難曹奐,他直接降封曹奐為陳留王,食邑萬戶,宮室安排在鄴城,給予他使用天子旌旗,備五時(shí)副車,行魏國正朔,郊祀天地禮樂制度都仿效魏國初期的制度,上書不稱臣,受詔不拜的待遇。

    曹奐是歷代亡國君中最幸運(yùn)的嗎?禪位后還能得以善終

    曹奐禪讓帝位后,其地位、待遇、結(jié)局可以說是我國歷史上歷代亡國之君中最好的。

    曹奐禪讓帝位時(shí)才19歲,而他又安安穩(wěn)穩(wěn)地當(dāng)了37年的陳留王,冷眼觀看了后三國時(shí)代的重大事件與西晉王朝的興起與巨變。

    曹奐在歷史上給后人最大的印象就是沉默,在他的冷眼旁觀中,看到了司馬昭滅蜀、鄧芝冤案、鐘會(huì)謀反被殺、劉禪受享“安樂公”、司馬炎稱帝、晉軍六路大軍滅吳、孫皓被押入洛陽、晉朝腐化以及破壞力驚人的“八王之亂”。

    晉惠帝太安元年(302年),曹奐在陳留封國去世,享年五十八歲,西晉朝廷為他上謚號(hào)元皇帝,后人因此而稱其為“魏元帝”。

    一個(gè)禪讓帝位后的先朝廢帝在去世后,仍能享受到新朝賜予的皇帝謚號(hào),在我國歷代也是極為罕見的。