《封神演義》當(dāng)中的魔家四將，很多人都會(huì)把他們和四大天王等同起來(lái)，他們同樣都是四個(gè)人，而且他們的名字也都是相同的，而且他們死后被封神的時(shí)候，封號(hào)也的確是四大天王。但是有一個(gè)問(wèn)題，四大天王在神話(huà)中的確是存在的，不過(guò)確實(shí)佛教的神話(huà)，而魔家四將確實(shí)道教被封神的神仙，這樣一來(lái)，他們還能是一樣的嗎?

首先可以肯定的是，從某種意義上來(lái)說(shuō)，他們的確是一樣的。魔家四將分別是增長(zhǎng)天王魔禮青、多聞天王魔禮紅、持國(guó)天王魔禮海、廣目天王魔禮壽，原本是鎮(zhèn)守商朝佳夢(mèng)關(guān)的四名大將，屬于是紂王的勢(shì)力一方，對(duì)抗西周伐紂的勢(shì)力的時(shí)候，被闡教門(mén)人打死，死后進(jìn)入封神榜，在封神的時(shí)候，四兄弟也就都成了神了，合稱(chēng)四大天王。

而之所以說(shuō)，他們從某種意義上等同于四大天王，就是因?yàn)樗麄儽环馍裰蠛头鸾讨械乃膫€(gè)護(hù)法天神是一樣的，佛教中的四大天王又被稱(chēng)為四大金剛，是二十諸天中的四位天神，他們?cè)凇斗馍裱萘x》和《西游記》當(dāng)中都有出現(xiàn)，而他們的形象是出自佛經(jīng)《金光明經(jīng)》等，他們各自的封號(hào)也都有不同的含義，但是有一點(diǎn)，他們只有封號(hào)，沒(méi)有名字。

也就是說(shuō)，佛教中的四大天王的名字就是持國(guó)、增長(zhǎng)、廣目、多聞天王，而魔家四將的名字可以說(shuō)是作者給他們?nèi)〉拿郑謩e是魔禮青、魔禮紅、魔禮海、魔禮壽。另外，魔家四將和四大天王的武器也都是一樣的，因此，魔家四將可以看做是佛教神話(huà)被本土化之后的結(jié)果，魔家四將也就是佛教文化融入本土文化之后所產(chǎn)生的形象。

魔家四將的原型正是四大天王，不過(guò)《封神演義》在他們?cè)械幕A(chǔ)之上又做了很多的創(chuàng)造，使他們成為了有原型的影子，但有不完全是他們的一些人物形象，而且對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響，因?yàn)槟Ъ宜膶⒉⒉粚儆诘澜躺裨?huà)，但是人們?cè)谔岬剿麄兊臅r(shí)候卻都很熟悉，甚至?xí)虼水a(chǎn)生一些誤解，將他們劃進(jìn)道教神話(huà)體系當(dāng)中去，這也算是《封神演義》的一種成功吧。

因此，魔家四將和四大天王，其實(shí)不完全是同樣的人物，了解了他們的來(lái)歷和背景之后，這一點(diǎn)其實(shí)也是非常好理解的，魔家四將的原型正是四大天王，但是一個(gè)是佛教神話(huà)中的天王，另一個(gè)卻是吸收了佛教神話(huà)后誕生的本土神話(huà)人物，所以正經(jīng)來(lái)說(shuō)，魔家四將其實(shí)不屬于任何一個(gè)勢(shì)力。