《山海經(jīng)》里面有諸多對于神話和神話人物的記錄，這里面的各種神話人物，都為后世留下了無盡的想象。太子長琴，是《山海經(jīng)》中眾多神話人物之一，不僅是《山海經(jīng)》，在《左傳》當(dāng)中也有太子長琴出現(xiàn)。而在神話中，他是火神祝融的兒子，之所以叫做太子長琴，據(jù)說是因為他出生的時候懷里抱著一把琴，這就很神奇了，聽說過出生嘴里含著金玉或者手里捏著金玉的，為什么他出生會帶著一把琴呢?

1.太子長琴簡介

太子長琴是《山海經(jīng)》及《左傳》中出現(xiàn)的上古時代中國神話傳說人物，他是火神祝融的兒子，傳說他出生的時候懷中抱著一把小琴，天地都因為他的出生而歡唱。

《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》云：“祝融生太子長琴，是處榣山，始作樂風(fēng)。有五彩鳥三名，一曰皇鳥，一曰鸞鳥，一曰鳳鳥。”

山海經(jīng)記載之神話人物。有北狄之國。黃帝之孫曰始均，始均生北狄。有芒山。有桂山。有榣山，其上有人，號曰太子長琴。顓頊生老童，老童生祝融，祝融生太子長琴，是處榣山，始作樂風(fēng)。傳說太子長琴精于樂道，能使五色鳥舞于庭中?！蹲髠鳌酚涊d：“有五采鳥三名：一曰皇鳥，一曰鸞鳥，一曰鳳鳥，聞琴則舞?！?/p>

《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》云：“祝融生太子長琴，是處榣山，始作樂風(fēng)。有五彩鳥三名，一曰皇鳥，一曰鸞鳥，一曰鳳鳥?！?/p>

注：“風(fēng)，曲也。”從一般的概念說，《風(fēng)》就是樂曲之意。

宋代朱熹在《詩集傳》中對“風(fēng)”的概念及來源作了經(jīng)典性解說：“國者，諸侯所封之域，而風(fēng)者，民俗歌謠之詩也。謂之風(fēng)者，以其被上之化以有言，而其言又足以感人，如物因風(fēng)之動以有聲，而其聲又足以動物也。是以諸侯采之以貢于天子，天子受之而列于樂官，于以考其俗尚之美惡，而知其政治之得失焉。舊說二南為正風(fēng)，所以用之閨門鄉(xiāng)黨邦國而化天下也?！敝祆涞慕忉專铣小睹娦颉?，影響后世至今。而太子長琴也就成為中國的樂神。

2.為什么太子長琴會帶著琴

神仙出場就是不一樣，別人出生哇哇叫，太子長琴出生時懷里抱著了一把古琴，就像《倚天屠龍記》黃衫女子一樣出場自帶音樂，氣場就是不一樣。

這出場如同賈寶玉出生口含玉石一樣，自帶光環(huán)啊。長琴自帶樂器，說不定當(dāng)時還來了一段古風(fēng)神曲，逗得大家哈哈大笑。從此被譽為“音樂奇才”，堪稱音樂鼻祖，琴界高手。

太子長琴是誰的兒子?

太子長琴，大有來頭，他是火神祝融的兒子?！渡胶＝?jīng)·大荒西經(jīng)》云：“有芒山，有桂山，有榣(yáo)山，其上有人，號曰太子長琴。顓頊生老童，老童生祝融，祝融生太子長琴，是處榣山，始作樂山?！?/p>

西北海海外，有一個國家叫做北狄國。北狄國是黃帝的孫子均始繁衍的后代建立的。這里有芒山、桂山、榣山。在榣山上有一個人，名叫太子長琴。顓頊是黃帝的孫子，顓頊生老童，老童生祝融，祝融生太子長琴。太子長琴在榣山上快樂生活，創(chuàng)寫了各種動人的樂曲，并且廣為流傳到人間。

3.家族自帶音樂基因

火神祝融怎么生出個彈琴的文藝寶寶?那都是家族基因。祝融的爺爺(顓頊)和爸爸(老童)都是極具音樂天賦的人。

顓頊小時候玩音樂。東海以外，有一條大山谷，據(jù)說那是少昊帝建國的地方。少昊在這里撫養(yǎng)顓頊長大。顓頊還沒成年之前，就玩過一把琴，留在這個山谷里。

老童是音樂愛好者。老童是古代中國神話中的神名，顓頊帝的兒子，黃帝之曾孫，童姓之始祖。能唱善歌，所以后人，以名為姓，由此產(chǎn)生童姓。

按照基因?qū)W來分析，太子長琴有音樂天賦也是情理之中。

太子長琴琴藝高超，絕非浪得虛名。傳說太子長琴精于樂道，能使五色鳥舞于庭中?！蹲髠鳌酚涊d：“有五采鳥三名：一曰皇鳥，一曰鸞鳥，一曰鳳鳥，聞琴則舞?！兵P凰聽之，跟著琴聲飛舞，這畫面太美了。

太子長琴只是個撫琴的文藝青年嗎?其實琴是他的武器，就是火是祝融的武器一樣。傳說太子長琴的琴有五十弦，每彈動一根則威力加大一倍，五十根齊奏，則萬物凋零，天地重歸混沌。

高山流水難遇知音，太子長琴也是如此。太子長琴的知音是到處作惡的黑龍——慳臾，但在打斗中他手下留情放走慳臾，因此被貶下仙界。