很多人常說，中華聞名的歷史有五千年，這樣算下來，就應(yīng)該是從公元前三千年的時候就開始了，但是很多人從歷史年代上面細算下來，發(fā)現(xiàn)前后也不過是四千多年，那為什么卻還一直流行著五千年的說法呢?究竟是多少年，多出來的那一千年是怎么回事，為什么會有這樣的情況出現(xiàn)呢?我國的歷史到底應(yīng)該是有多少年呢?

1.中華文化五千年是怎么算的

首先，我們要知道這個五千年的源頭不是從夏朝開始的，而是從黃帝所處的時代開始算起的。要弄清楚這個問題，我們還得弄明白一個事情，那就是中國古代是怎樣記錄年限的?科學(xué)家們又是怎么推算出具體年限的呢?在這里，我們就不得不提黃帝時代的歷法和堯帝的《堯典》了。

據(jù)研究，中國古代從黃帝開始就開始采用一種叫做“干支”的記錄法，也就是古裝劇中常提到的十天干和十二地支，古代人還把這些干支分類，最后形成了六十種不同的排列，也就是所謂的“甲子”，一甲子也就等于60年，影視劇中常說的一甲子功力用的就是這種計數(shù)法。

另外，天文家們還對中國的上古歷史(尤其是堯帝時代的歷史)做出了更加仔細的研究，他們發(fā)現(xiàn)那時的人們還會利用星宿來記錄年限，古代人們通過對星體位置的描述來記錄年限的變化。

但是這些用來記錄的史料是并不完全的，歷史學(xué)家們認為只有從堯帝以后的史料才是比較豐富的，在那以前有很多資料應(yīng)該已經(jīng)遺失了，所以很多數(shù)據(jù)都只能靠其他的記錄來進行反推。不過自夏商周以后的紀(jì)年就非常清晰了，其中，夏朝經(jīng)歷了大約有470年，商朝650年，周800年，加起來有1800多年，而且堯帝和黃帝之間差了大概三四代。

因此，科學(xué)家們利用這些史料和年限的記錄方法對堯帝所處的時代進行了細致的推算，他們認為那個時代距今大概有4400多年，也就是公元前23世紀(jì)左右，而堯帝距離黃帝中間還有好幾代，算起來差不多也就是五千年了。

雖然現(xiàn)在有些人會質(zhì)疑我們國家的五千年歷史，但是我國的科學(xué)家和天文學(xué)家們是真正能拿出歷史記載來反駁這種懷疑的，畢竟我國深厚的歷史底蘊是任何國家都不能比擬的。

2.到底是四千年還是五千年

首先說一下歷史教科書，我們都是從夏朝開始學(xué)的，但是大家可能不知道，我們這些書有相當(dāng)一部分是從民國繼承而來，是由民國時的學(xué)者編寫的。而這些學(xué)者都是留洋歸來，但是留的不是西洋，而是東洋，也就是今天的日本。當(dāng)初日本為了極力否認他們是中國人的后代，于是極大的縮短中國的歷史，增加日本的歷史，導(dǎo)致一些學(xué)者被其影響(小孔并沒有別的意思哈，一些留洋的的有識之士很令人尊敬的)如今考古證明了中國的歷史不止如此，在夏朝之前還有一個朝代。

這個朝代就是虞朝，這個朝代長達800多年，是三皇五帝生活的朝代?？诳谙鄠鞯娜饰宓鄄⒉皇莻髡f，是真實存在的，不過后世可能將他們神化，但卻不能否認他們的存在。在《史記》中就有三皇五帝的介紹，在兩千多年前就已經(jīng)流傳的東西怎么可能是假的。黃帝軒轅氏造車，天文歷法;炎帝神農(nóng)氏種稻嘗百草。這是中華民族的人文始祖，我們都是炎黃子孫。之后顓頊，帝嚳，帝堯，帝舜都是虞朝的帝王，也可以說是部落聯(lián)盟的共主或首領(lǐng)。

正是這樣對以后的宗法制與分封制產(chǎn)生了巨大的影響。大家都知道在夏啟登基之后，建造宮殿，軍隊，但是大家想一下，如果沒有很長時間的積累，宮殿是如何造出來的呢?而且從一群人直接到一個國家實現(xiàn)質(zhì)的飛躍，這現(xiàn)實嗎，可能嗎，更何況是四千多年前的祖先呢。中國五千年的歷史是毋庸置疑的，虞朝的存在也是不容置疑的。

在中國有一個上古相傳的歌謠，名為《葛天氏之樂》，很明顯葛天氏是一個人的名字，他大約生于公元前5000多年，是音樂舞蹈的始祖。而且據(jù)描述這還是一個人人安居樂業(yè)的時代，所以才有了葛天氏之樂而且考古證明，中國不止有五千年的文明，而是長達八千年的文明。到現(xiàn)在世界上的四大文明古國只有中國傳承至今，而古巴比倫，古印度，古埃及早已成為歷史的墊腳石，湮滅于歷史的長河之中。

3.為什么常說是五千年

我們要明確“上下五千年”只是一個時間上的概括，并不是說確切的數(shù)值，用以表示中華民族存在了多久。因為以現(xiàn)今所擁有的技術(shù)，還很難有一個確定的數(shù)據(jù)。而第一次提出“上下五千年”這個說法則是戊戌變法的時候康有為、梁啟超等人為了變法所需而提出的，在孫中山的時候同樣又是因為政治需要而得以確定下來。大家都知道，歷史常常是為政治所服務(wù)的，這也就不難理解其用意了。

其實，從有史可考的夏朝(約公元前2070年始)開始計算，距今也不過四千年出頭，更別提康有為、孫國父那個時候了。

非要算五千年的話，從何而來呢?夏朝再加上三皇五帝時期差不多便是五千年。但是，無據(jù)可考的歷史可以算作是我們的文明嗎?這里我們要弄清楚一個概念，文明和文化的區(qū)別和聯(lián)系。

文化是依附文明而生的。先有文明，才能孕育出文化，文明就像樹的根和主干，文化是那些小的旁支。文化是靠著汲取文明的養(yǎng)分得以生長的，只是文化很具象，而文明是抽象的，它融合在人們生活的方方面面，若非特別關(guān)注，否則很難注意到。大多數(shù)對某個文明有所了解的人，也不過是看到表面的枝葉，卻很難挖掘到其深埋在地下的樹根，這恐怕只有學(xué)術(shù)大咖才能看到吧。

如若按照文明的發(fā)展來算，中華文明遠不止五千年。如果只推算到河姆渡遺址，其文明程度也有力地證實了中華文明絕對在五千年之上。然而我們都知道，河姆渡遺址并非我們目前所了解到的最早的文明，只不過河姆渡遺址相對比較完善，因此小編在這里以它為例。

不過，我們也要知道，其他文明和中華文明體系有著天壤之別，他們的建筑多是用石頭建成的，而中華文明用土木做建筑比較多，太古老的建筑想要保存完整比較困難，不利于考古。而石制文物既方便了保存卻又無法推測具體年代，當(dāng)時的君主也會為了自己的統(tǒng)治需要而編纂出一些本來不存在的信息，但是哪些是真實的，哪些又是虛假的，這些以目前的技術(shù)都無法得到考證，這些也都按下不表。

只是小編曾經(jīng)看到過一篇報道，大致意思是“古希臘”文物大量造假，不少西方歷史學(xué)家都懷疑古希臘文明是后人杜撰出來的文明。

其實小編更愿意相信這篇報道是假新聞，是為了引人關(guān)注的不實報道。因為古希臘文明對西方世界，乃至亞洲的影響都是不容小覷的，如果古希臘文明是杜撰出來的，那么以古希臘文明為基礎(chǔ)的文藝復(fù)興又該怎么解釋呢?包括基督教的起源，這些都會變得無從解釋，怕是整個世界的文明都需要重新構(gòu)建了。

在近代中國國力衰弱的時候，西方早于中國在中國境內(nèi)展開考古研究，對于何為“文明”的論述也只是西方研究者的一面之詞。然而我們都知道，對于中國，他們向來是有著一套不同于自己的標(biāo)準(zhǔn)的。

同時，他們自己的歷史遺跡又從來不要別人去檢測，也沒法檢驗。歷史上很多事件都是靠“聯(lián)想”和“口頭傳頌”留下來的。比如柏拉圖的許多學(xué)說都是通過口述，由學(xué)生編寫得以流傳下來的，就和我國的《論語》一樣，到亞里士多德時才有大量親自編寫的著作流傳。我們知道，三人成虎，一件事情僅僅是由幾個人傳播就會變得面目全非，這些通過口頭傳播的歷史也是一樣。他們不斷鼓吹自己的文明以此來打壓中華文明，無非就是想掩蓋自己骯臟的靈魂給自己披上“文明人”的外衣，但是他們的文明太荒蠻，所以就不停的用那些考古論據(jù)來給自己找個偉大的“爹”以證明自己出身清白。哪怕中國不斷的出土文物來證明自己，他們還是會打翻否決，只要世界上的話語權(quán)在他們手里，哪怕你喊破喉嚨也沒用，何況國內(nèi)還有一群崇洋媚外的小白眼狼跟著他們一起貶低譴責(zé)國人的研究。殊不知西方人很大程度上，連自己的歷史都沒弄明白，卻總是對別人的家事指手畫腳。

固然，至今我們依然不知道中華民族究竟傳承了多少年，而我們所能做的便是正視歷史，學(xué)習(xí)歷史，讓中華民族繼續(xù)得以流傳。