說起鬼谷子，很多人都會覺得這是一個非常神秘的人物了，鬼谷子作為縱橫家的代表人物，歷史上卻有非常多的關于他的傳說，以至于后人提到鬼谷子的時候，都會覺得他是一個神一樣的人。而歷史上有一些鬼谷子的弟子，也是縱橫家的人物，他們中很多最后卻都是死于非命，不得善終，相比其他的很多思想家，他們的結局就有些悲慘了，為什么會這樣呢?縱橫家為何就這么難呢?

1.鬼谷子簡介

鬼谷子(約公元前400年—約前320年)王氏，名詡，一作王禪，是戰(zhàn)國時代顯赫人物。著名謀略家、縱橫家的鼻祖，兵法集大成者、相傳其額前四顆肉痣，成鬼宿之象。精通百家學問，因隱居云夢山鬼谷，故自稱鬼谷先生。常入山靜修，深諳自然之規(guī)律，天道之奧妙。后人稱鬼谷子為，“王禪老祖”

他被上天賜予通天徹地的智慧，一曰數(shù)學，日星象緯，在其掌中，占往察來，言無不驗;二曰兵學，六韜三略，變化無窮，布陣行兵，變幻莫測，三曰言學，廣記多聞，明理審勢，出辭吐辯，萬口莫當;四曰出世，修真養(yǎng)性，主要作品有《鬼谷子》《本經(jīng)陰符七術》《鬼谷子天髓靈文》等眾多作品，其著作被后世稱為“智慧禁果，曠世奇書”。

鬼谷子是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物，被譽為千古奇人，創(chuàng)建鬼谷門派，長于持身養(yǎng)性，精于心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉縱橫捭闔之術，獨具通天之智!鬼谷子曾任楚國宰相，身懷曠世絕學，智慧卓絕，精通百家學問，是縱橫家的鼻祖，是著名的道家、思想家、謀略家、兵家、陰陽家、法家、名家，更是偉大的教育家。鬼谷先生是百科式人物，他的智慧教育了蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、商鞅、呂不韋、李牧等眾多風云人物。

戰(zhàn)國時代，群雄并起，大時代中，秉承理想與信仰的曠世奇才鬼谷子王禪，踏上了勤王強國之路，與門生孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、商鞅、毛遂等壯志凌云之士，前赴后繼，匡扶正義，拯救天下。戰(zhàn)國帷幕就此拉開，豪杰義士，權臣梟雄，浪子紅顏;陰謀與愛情，復仇與救贖，權力與自由，黑暗與光明。每一個置身其中的人，都成為天下棋局中激烈搏殺的棋子，而掌控局勢的鬼谷子，旋轉乾坤，執(zhí)手黑白，推動棋局，展開了頂峰博弈的生死對決。

2.為何鬼谷子的弟子不得善終

在春秋戰(zhàn)國的“九流十家”之中，鬼谷子所開創(chuàng)的“縱橫家”可以說是獨樹一幟。相傳鬼谷子這位世外高人盡管過著與世無爭的生活，但是手下的4位弟子卻都成為了戰(zhàn)國時期的重要人物，甚至可以說左右了戰(zhàn)國的戰(zhàn)爭局勢，這4位弟子分別就是孫臏、龐涓、蘇秦和張儀，但是如果我們研究過他們的命運就會發(fā)現(xiàn)，他們幾乎都不得善終，那么縱橫家為何如此難混呢?要想了解這個問題，我們就得從鬼谷子的這4位高徒講起。

首先我們來說孫臏，作為鬼谷子門徒之中兵法成就最高的一位，他的命運卻十分不幸，因為他的才能受到了同門師兄龐涓的嫉妒。當初，孫臏和龐涓一起在魏國，孫臏的才能要遠遠高于龐涓，于是龐涓就設下陷阱，將孫臏的膝蓋骨挖掉，使得孫臏后半生只能和輪椅相伴。后來，孫臏受盡磨難逃到了齊國，相繼指揮桂陵之戰(zhàn)和馬陵之戰(zhàn)，將龐涓打得落花流水，并且逼迫龐涓在馬陵之戰(zhàn)中自殺，雖然說也算是報了當年的一箭之仇，但是很快，孫臏也遭到了齊王的猜忌，只能辭官歸隱，最后郁郁而終。

而他的師兄龐涓就更是一個悲劇了。雖然他的能力不如孫臏，但是如果他能夠在魏國老老實實發(fā)展的話，他未來的前途也不會比孫臏差。然而可惜的是，憤怒和妒忌的火焰徹底燒毀了他的理智，在桂陵之戰(zhàn)和馬陵之戰(zhàn)中，他都被那個失去了雙腿的孫臏狠狠戲弄了一番，最后在馬陵之戰(zhàn)失敗后拔劍自刎，臨死前還憤憤不平地說道：“遂成豎子之名!”

而鬼谷子的兩位擅長“合縱連橫”的說客蘇秦和張橫，他們的下場也是令人唏噓。蘇秦是“合縱”戰(zhàn)略的支持者，主張其余六國聯(lián)合起來一起攻打秦國，甚至還讓秦國十五年不敢出函谷關。但是后來，蘇秦在齊國做間諜的時候遭到了齊國士大夫的憎恨，被刺客暗殺，臨死之前，蘇秦讓齊王把自己的尸體車裂，這樣才能夠找到殺害自己的兇手。齊王按照他的說法去做，果然抓住了殺害刺客的兇手。

而支持“連橫”戰(zhàn)略的張儀也不好過。作為蘇秦的死對頭，張儀前往游說各國，將蘇秦的六國聯(lián)盟全部瓦解，秦國在秦惠文王的治理之下逐漸強大起來。然而秦惠文王去世之后，秦武王即位，他和張儀之間的關系本來就不好，其他諸侯國聽說這個消息之后也紛紛背叛連橫戰(zhàn)略。為了保住自己的性命，張儀勸說秦武王將自己送到魏國當宰相，充當引誘齊國軍隊的誘餌。結果張儀擔任宰相不到一年，就在失意之中去世。綜上所述，縱橫家所擅長的是陰謀詭計，比起刺客來說更是一個不能失敗的行業(yè)，一旦他們失勢，就會遭到身敗名裂的下場。

3.歷史上的縱橫家

縱橫家，是謀圣鬼谷子創(chuàng)立的學術流派。在戰(zhàn)國時期以從事政治外交活動為主的一派，《漢書·藝文志》將其列為“九流十家”之一。

在春秋戰(zhàn)國時期，“縱橫家”是指一個獨特的謀士群體，可稱為中國五千年中最早也最特殊的外交政治家。他們朝秦暮楚，事無定主，反復無常，設第劃謀多從主觀的政治要求出發(fā)。

其祖乃鬼谷子，戰(zhàn)國時人，籍貫不詳，以隱于鬼谷而得名。曾授蘇、張、孫、龐四大弟子，皆戰(zhàn)國時風云人物。合縱派的主要代表是公孫衍和蘇秦，連橫派的主要代表是張儀。

縱橫家智謀是春秋戰(zhàn)國時期特定的國際形勢的產(chǎn)物，其興也快，其衰也速。在漢代建立了大一統(tǒng)的帝國以后，縱橫家智謀就很難再有用武之地了。雖然歷代都有余音，但卻很難再有大的發(fā)展了。

關于縱橫家的思想在《韓非子》中說：“縱者，合眾弱以攻一強也;橫者，事一強以攻眾弱也。”但縱橫家自己的著作中并沒有對“縱橫”這一概念的系統(tǒng)解釋。

在《鬼谷子》中“縱橫”概念只出現(xiàn)了三處，在《鬼谷子·捭闔第一》中說：“四時開閉以化萬物縱橫。”，第二處在《鬼谷子·飛箝第五》中：“可箝而縱，可箝而橫。”，第三處在《鬼谷子·忤合第六》中：“乃可以縱，乃可以橫。”對于“縱橫”的解釋主要還是根據(jù)《漢書·藝文志》中所說的“行人之官”，主要從國際關系、國家強弱與方位等等有關方面來解釋的。