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  • 張大千是怎么毀壞敦煌壁畫的?張大千為何要毀壞敦煌壁畫?

    任人宰割

    1941年3月份,張大千就帶著弟子們和家人離開了程度,去往敦煌,埋首藝術(shù)。在去之前張大千還對自己的老友熊佛西說道:“去敦得安營扎寨下來,搞不出來名堂,不看回頭路?!边@一去,到1943年11月才重返成都。

    在敦煌期間,張大千整理文物,為洞窟編號,臨摹壁畫276幅,這一切,均是在物質(zhì)條件極端艱苦的情況下完成的。敦煌之行,開拓了張大千的眼界,對他的畫藝長進(jìn)幫助甚大,其繪畫風(fēng)格的變化,就是從敦煌之行后開始的。

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    張大千離開敦煌后,曾在蘭州舉辦過一次畫展,反響極大。年底回到成都,又于正月初一,借提督街一家銀行大樓舉辦“張大千臨摹敦煌壁畫展”,被譽為藝術(shù)盛事。此間,他還出版了《大風(fēng)堂臨摹敦煌壁畫第一集》,擴大了敦煌藝術(shù)的影響。許多人是通過張大千的畫作才認(rèn)識敦煌壁畫的,并為這沙漠中寧靜卻躍動的美而感嘆。陳寅恪高度評價張大千的敦煌之行:敦煌學(xué),今日文化學(xué)術(shù)研究之主流也。大千先生臨摹北朝、唐、五代之壁畫,介紹于世人,使得以窺見此國寶之一斑,其成績固已超出以前研究之范圍。何況其天才特具,雖是臨摹之本,兼有創(chuàng)造之功,實能在吾民族藝術(shù)上,另辟一新境界。其為敦煌學(xué)領(lǐng)域中不朽之盛事,更無論矣。

    張大千聲譽日隆、人氣極高之際,傳出了他在敦煌破壞壁畫的消息,致使他的敦煌之行毀譽參半。張大千在敦煌究竟有沒有毀畫呢?如果有毀畫之舉,那他為何要干如此這般的蠢事呢?對此,有以下幾種解說:張大千為覓畫而毀畫張大千率弟子們在第20號窟臨摹,注意力集中在一幅五代壁畫上,目光偶然落到右下角,看見早已剝落的一小塊壁畫下面,內(nèi)層隱隱約約有顏色和線條,他認(rèn)為畫的下面還有畫。

    張大千是怎么毀壞敦煌壁畫的?張大千為何要毀壞敦煌壁畫?

    當(dāng)天晚上,張大千到上寺請教老喇嘛,老喇嘛說:“我幼年進(jìn)廟時,老法師帶我去看壁畫,曾經(jīng)對我說,莫高窟到處是寶,畫下有畫,寶中有寶?!睆埓笄Ш偷茏觽兩塘亢螅瑳Q定打掉外層,尋找里面的藝術(shù)珍品。他把外層的五代壁畫臨摹下來,然后剝落外層,下面果然是一幅色彩艷麗、行筆敦厚的盛唐壁畫。重慶國民政府監(jiān)察院院長于右任和高一涵在西北視察時,繞道敦煌,與張大千共度中秋。于右任的隨員、敦煌當(dāng)?shù)厝烁]景椿在《張大千先生與敦煌》一文中憶述道:

    我隨于右老由蘭州前往敦煌,及駐軍師長馬呈祥等人。記得參觀到一個洞內(nèi),墻上有兩面壁畫,與墻壁底層的泥土分離,表面被火焰熏得黑沉沉的,并有挖損破壞的痕跡……從上面壞壁的縫隙中,隱約可見畫像的衣履,似為唐代供養(yǎng)人像,大千先生向右老解釋,右老點頭稱贊說:“噢,這很名貴。”但并未表示一定要拉開壞壁一睹。當(dāng)時縣府隨行人員,為使大家盡可能看到底層畫像的究竟,手拉著上層張開欲裂的壞壁,不慎用力過猛,撕碎脫落,實則因年久腐蝕之故。壁畫毀壞的消息很快傳到了陪都重慶,國民政府行政院立即發(fā)電報給敦煌縣長要求查明情況,并“轉(zhuǎn)告張大千君,對于壁畫,毋稍污損,免茲誤會”。

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    張大千在結(jié)束臨摹途經(jīng)蘭州時,曾遭到國民黨軍事檢查站的檢查。5年后,張又被甘肅省參議會的郭某等人以盜寶及破壞壁畫為名控告,但沒有查到真憑實據(jù)。竇景椿在文章中為張大千辯護道因:適有外來游客,欲求大千之畫未得,遂向蘭州某報通訊,指稱張大千有任意剝落壁畫、挖掘古物之嫌,一時人言嘖嘖,是非莫辨。對于敦煌壁畫被毀,張大千是否應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任?應(yīng)該承擔(dān)怎樣的責(zé)任呢? 一種看法認(rèn)為:張大千為一己之私,漠視珍貴的古文物,他的行為從客觀上講,是對敦煌藝術(shù)的破壞。另一種看法認(rèn)為,不論張大千是否破壞壁畫,我們首先要搞清敦煌這兩幅壁畫是否應(yīng)該被打掉。敦煌石窟的墻壁,是由戈壁灘的石子堆砌成的,在壁上畫畫,先要在石墻表面涂上泥巴、石灰,鋪成墻壁。

    敦煌壁畫,由北魏到宋,歷代前來求神祝福者甚多,前人在墻壁表層畫滿了,后人在墻上再鋪一層泥巴、石灰,繼續(xù)畫,經(jīng)歷若干朝代,而今敦煌的墻厚厚的,形成了好幾層壁畫。著名的書畫鑒定家謝稚柳在接受記者訪問時,也提到這件事。他說:我到敦煌之前,這兩幅壁畫的外層已經(jīng)給張大千打掉了,所以我并沒有親眼看見打掉的過程,……要是你當(dāng)時在敦煌,你也會同意打掉的,既然外層已經(jīng)剝落,無貌可辨,又肯定內(nèi)里還有壁畫,為什么不把外層去掉來揭發(fā)內(nèi)里的菁華呢?謝稚柳從唐代郡縣設(shè)置情況及“墨離軍”((唐代一大軍鎮(zhèn))等資料判斷“此窟當(dāng)始于天寶五載(公元746年)后,成于十四載(公元755年)前”。謝稚柳在回答記者時說:“這幅壁畫對考據(jù)唐代藝術(shù)幫助很大?!敝x稚柳的話是有權(quán)威性的。張大千并不避諱此事,在《臨摹敦煌畫展覽目次》中也曾敘述此事:

    張大千是怎么毀壞敦煌壁畫的?張大千為何要毀壞敦煌壁畫?

    莫高窟重遭兵火,宋壁殘缺,甬道兩旁壁畫幾不可辨認(rèn)。剝落處,見內(nèi)層隱約尚有畫,因破敗壁,遂復(fù)舊觀,畫雖已殘損,而敷彩行筆,精英未失,因知為盛唐名手也。東壁左,宋畫殘缺處,內(nèi)層有唐咸通七載(公元866年)題字,尤是第二層壁畫,兼可知自唐咸通至宋,已兩次重修矣。顯然,張大千認(rèn)為果斷地“破壁”,對研究敦煌壁畫藝術(shù)史的斷代問題有所貢獻(xiàn)。 中國美術(shù)學(xué)院副教授何鴻:張大千辭世30周年之際,他的敦煌人物造像《觀音大士》亮相保利香港秋拍,400萬港元起拍,最終以起拍價的近三倍價錢——1100萬港元落槌。

    這幅作品是張大千臨摹敦煌壁畫之作,引發(fā)了一段“破壞敦煌壁畫”的爭議。我1993年考上浙江美術(shù)學(xué)院(現(xiàn)中國美術(shù)學(xué)院)美術(shù)史系,那時在圖書館都能見到他的畫冊,包括他在敦煌時期的早期印本。當(dāng)然,第一次看張大千的作品那是更早以前,高中時期為了應(yīng)考美術(shù)學(xué)院,對其工筆《仕女》印象特別深,艷麗的色彩,婀娜的身姿,雍容的體態(tài)。我因為長期以來關(guān)注和搜集敦煌文獻(xiàn),印象比較深的還是他和敦煌的那段奇緣。1941年,張大千攜家人和幾個學(xué)生到敦煌莫高窟臨摹壁畫。其間清理出洞窟309個,對莫高窟中許多壁畫進(jìn)行了臨摹復(fù)原,共達(dá)200余件。此外,對洞窟的分類編號也是對“敦煌學(xué)”的一大貢獻(xiàn)。

    張大千是怎么毀壞敦煌壁畫的?張大千為何要毀壞敦煌壁畫?

    這幅《觀音大士》像,從“敬橅莫高窟唐人大士像一區(qū),寄奉君璧道兄永充供養(yǎng)。蜀郡張大千?!笨钭R看是贈給好友黃君璧先生之作,其本出自敦煌莫高窟第五十四窟唐代大士像。從畫風(fēng)和構(gòu)圖看,應(yīng)為1942年前后之作。后來傳出他在臨摹壁畫時,剝掉壁畫的消息,引來不少爭議。他在“敦煌”的有意或無意的行為,無論是褒是貶,都已經(jīng)寫進(jìn)了美術(shù)史,況且他本身就是一段豐富的美術(shù)歷史。他對敦煌壁畫的剝蝕和破壞,是讓人無法原諒的事實;但他對藝術(shù)充滿的崇敬和執(zhí)著情懷,又從某種意義上讓我們消解了對他的責(zé)備和批評。