張翠山和張三豐之間的關(guān)系，恐怕很多人都是非常的好奇了。張三豐對(duì)張翠山的好是有目共睹的，即便是張翠山不在世了，卻還有張無忌。其實(shí)張三豐不是對(duì)別的弟子不好，只是對(duì)于張翠山似乎是太好了，以至于難免讓人想多。再加上張翠山也姓張，究竟張翠山是不是張三豐的私生子?會(huì)不會(huì)是張三豐和郭襄兩人的私生子呢?

1.張翠山簡(jiǎn)介

張翠山，金庸武俠小說《倚天屠龍記》第一卷的男主人公，悲劇式人物，是張三豐最得意的徒兒。

武當(dāng)派第二代弟子，在武當(dāng)七俠之中排行第五，江湖號(hào)稱“銀鉤鐵劃”，在武當(dāng)七俠中天賦最高。

初登場(chǎng)時(shí)，是個(gè)二十一二歲的文質(zhì)彬彬、看似弱不禁風(fēng)的少年，面目俊秀，雖然略覺清癯，但神朗氣爽，身形的瘦弱竟掩不住一股剽悍之意。

在王盤山島上和殷素素被金毛獅王謝遜強(qiáng)行帶至冰火島，后與殷素素結(jié)為夫妻并生下兒子張無忌，更與謝遜結(jié)為金蘭之交。

在冰火島居住十年后與妻子兒子一起回歸中土，少林、昆侖等門派以給張三豐祝壽為由逼迫張翠山說出謝遜藏身之所，武當(dāng)派本欲全力對(duì)抗，然而同時(shí)殷素素?fù)寠Z屠龍刀，以“蚊須針”暗算俞岱巖，間接致其殘廢十余年情事敗露，追尋十余年傷兄仇人竟是妻子，張翠山不忍殺妻報(bào)兄仇，亦愧于兄弟師門，兼之為力保謝遜，不忍連累武當(dāng)，最終自刎身亡。

2.張翠山會(huì)不會(huì)是張三豐的兒子

都大錦護(hù)送俞岱巖去武當(dāng)山，回來的路上遇見張翠山。這是張翠山第一次露面，書中也說的明白，是一個(gè)二十一二歲的青年。后來張翠山去龍門鏢局遇見殷素素，又去王盤山，遇見謝遜，最后流落到冰火島，在那里住了十年。從冰火島回到中原，張翠山三十二歲，正趕上張三豐百歲壽宴。

張三豐比張翠山大了68歲。如果張三豐是張翠山的爹，那也得是67歲的時(shí)候干的活。而郭襄比張三豐的年紀(jì)還要大。倚天屠龍記第一章，郭襄云游天下，也說的明白，當(dāng)時(shí)她是十八九歲的年紀(jì)。而郭襄在少林寺再遇見張君寶的時(shí)候，張君寶是十六七歲。郭襄比張三豐要大1-3歲。

張三豐67、68歲的時(shí)候，郭襄已經(jīng)是70歲的人了。這倆老頭老太太，一個(gè)68，一個(gè)70，要是偷著生個(gè)兒子出來，可太沒正事兒了。而且郭襄應(yīng)該是沒活到70歲，哎。

郭襄40歲開悟，創(chuàng)立了峨嵋派，這時(shí)候張三豐38，到張三豐100歲，中間是62年。而在這62年間，峨嵋派已經(jīng)傳到了第3代：滅絕。二代掌門是風(fēng)陵。張三豐100歲，滅絕師太也40歲了。

滅絕師太在蝴蝶谷第一次出場(chǎng)，45歲，離張三豐百歲壽宴過去了大約是5年，張三豐100歲的時(shí)候，滅絕40歲。這時(shí)候她就已經(jīng)培養(yǎng)出紀(jì)曉芙、丁敏君這一票徒弟，紀(jì)曉芙自己甚至都當(dāng)媽了，年紀(jì)也不小，所以滅絕當(dāng)掌門的時(shí)間不可能太短。怎么也得十多年。

張三豐100歲的時(shí)候，風(fēng)陵+滅絕，當(dāng)掌門的時(shí)間應(yīng)該是40年。風(fēng)陵25年、滅絕15年......這樣一算，郭襄當(dāng)掌門的時(shí)間恐怕也就是20多年，正常是22年，最多不過25年。張三豐60歲，郭襄62歲圓寂，風(fēng)陵接班，做了25年掌門。張三豐85歲，風(fēng)陵圓寂，滅絕25歲接任掌門。張三豐100歲，滅絕40歲，已經(jīng)做了15年掌門。

正常來講，郭襄62歲左右就去世了，不可能70歲又出來跟張三豐生個(gè)兒子。所以怎么算，張翠山這個(gè)賬是對(duì)不上，絕對(duì)沒這個(gè)可能。你要說宋遠(yuǎn)橋，還能搭點(diǎn)邊，畢竟他比張翠山要年長(zhǎng)20歲。

3.對(duì)張翠山的評(píng)價(jià)

張翠山書生柔弱的心性，率真而缺乏決斷，理念與情感的沖突中不是變通。性格即是命運(yùn)，張翠山后來的悲劇，原來可追溯至此，他內(nèi)心主導(dǎo)的觀念太強(qiáng)烈了，所以他處處都有“一是心意難定”的時(shí)候。

謝遜其實(shí)是張翠山的人生教師，不過學(xué)生并不完全及格。謝遜一句“假仁假義”的嘲諷，雖未觸及張翠山的靈魂，但帶來的不可抗拒的機(jī)會(huì)，使張翠山終于放下了觀念的包袱，情不自禁向殷素素吐露了真實(shí)的心意。張翠山暫且拋開了善與惡禮教的外在束縛，鼓足勇氣，聽任生命本能意志的驅(qū)使，打開了塵封已久的真情，接受了殷素素的愛。

極端場(chǎng)面，極端情景，人性的枷鎖完全打開，觀念的重負(fù)可以棄如敝屣，面具可以卸下，不需要作假，也再用不著作假。冰川荒島中，張翠山終于可以放松下來，靜下來，傾聽內(nèi)心情感的真實(shí)聲音，聽任生命率真樸素的本能指引自己暢飲生命醇美的甘泉，找回自己的本質(zhì)。

武當(dāng)七俠，各有所長(zhǎng)，但張三豐卻獨(dú)對(duì)張翠山另加青眼，寄予厚望，其原因，俞蓮舟說是因?yàn)閺埓渖轿蛐宰罡?，可作張三豐的衣缽傳人。此所謂悟性，只是對(duì)武學(xué)的悟性。

武當(dāng)七俠中，張翠山對(duì)于人生的悟性是頗有不足的。如此看來，張三豐授徒并不成功。這一點(diǎn)，使人想到全真道的祖師王重陽，自王重陽之后，全真七子，實(shí)不足論，境界太高的大宗師，反而難以恰當(dāng)?shù)貍鞯?，教出真正的高徒?/p>

悲劇的審美雖然淬礪人性的純凈，但帶來的心靈悸痛又是殘忍而讓人悵然的。

張三豐的百歲壽辰中，忽生慘烈奇變。武林高手前來興師問罪，面對(duì)眾多名門大派，張三豐像母雞保護(hù)小雞一樣，依然毫不猶豫地回護(hù)著張翠山殷素素。但想不開、想不通的卻是張翠山自己。殷素素將秘密言明之后，情理道義的沖突，將張翠山逼上了絕境，他那書生的癡氣再次不可抑止地發(fā)作，一種虛妄的自我迷幻的道德力量上升到不可調(diào)和的矛盾。張三豐沒有來得及阻止這一悲劇的發(fā)生，如果事先知道事件的前因后果，張三豐定會(huì)自有擔(dān)當(dāng)，絕不會(huì)讓張翠山如此輕率而逞血?dú)庵隆?/p>