守陵人這個(gè)群體，現(xiàn)如今應(yīng)該已經(jīng)有很多人是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的了，甚至可能有很多人以為守陵人早已經(jīng)消失了。但是實(shí)際上，守陵人還是存在的，現(xiàn)如今也有一個(gè)村子里面全都是守陵人。那么這個(gè)村子里的守陵人日常生活狀態(tài)是什么樣的呢?守陵人至今依然存在，他們平常會(huì)做些什么，如何維持自己的生存呢，我們一起來(lái)看看。

雍正八年八月十九，在皇帝的命令下，泰陵開(kāi)始興建。為此設(shè)立了一個(gè)專門的保護(hù)機(jī)構(gòu)——泰寧協(xié)，此舉標(biāo)志著陵寢管理制度誕生。

1.清西陵太妃衙門到守陵村的轉(zhuǎn)變

后來(lái)又設(shè)立了東府、西府，雍正皇帝派來(lái)了鎮(zhèn)國(guó)公、輔國(guó)公駐守，在清西陵還設(shè)置了事務(wù)衙門，負(fù)責(zé)所有的事宜。清西陵的守陵機(jī)構(gòu)包括了：內(nèi)務(wù)府、禮部、工部、兵部衙門等，是一個(gè)自上而下，分工明確的管理機(jī)構(gòu)。

比如其中的內(nèi)務(wù)府衙門，主要是負(fù)責(zé)祭祀活動(dòng)。祭祀活動(dòng)分為大祭祀和小祭祀，大祭祀是每年的清明節(jié)、中元節(jié)、冬至、歲暮以及帝妃去世時(shí)間。小祭祀就是每月的初一和十五。

但是到了清朝末年，隨著清朝國(guó)力的衰弱，陵寢管理制度一片混亂。曾經(jīng)的一些守陵大臣逃的逃跑的跑，陵寢管理機(jī)構(gòu)也漸漸的消失。

尤其是在辛亥革命之后，一個(gè)名叫尤潤(rùn)波的舉人，主張把太妃園寢內(nèi)務(wù)府(太妃衙門)改名為忠義村，不過(guò)留了原來(lái)太妃衙門西南兩門的楹聯(lián)：村落新城仍是當(dāng)年梓里，禾麻逐植居然今日桃源。遠(yuǎn)山一水無(wú)異伊穎地，耕田鑿井同游西口之天。而其他的一些機(jī)構(gòu)，也漸漸的改成了滿族的村落，曾經(jīng)的守陵人也慢慢的成為了河北地區(qū)地道的農(nóng)民。那么后來(lái)又發(fā)生了什么事情?

2.守陵人的生活：太妃衙門下人人都是爺

自從1730年泰陵修建成功，大批的滿族三期八旗子弟，就被調(diào)過(guò)來(lái)看守皇家陵寢。清朝會(huì)根據(jù)官級(jí)的高低，每月給他們發(fā)放不同的俸祿。比如說(shuō)乾隆三年，官員每個(gè)月的俸祿是乾銀28,000多兩，每月米石4000余多石。如果官員家里面有婦人家屬，還能分到一匹紗，兩匹布。

子女上學(xué)費(fèi)用全免，每個(gè)月還有生活補(bǔ)助。碰到一些特殊情況，上面還會(huì)有賞銀。什么是特殊情況?家里面有喜事，賞銀十兩，喪事八兩。另外正所謂一人得到雞犬升天，除了這些當(dāng)官的有賞賜之外，守陵的太監(jiān)也會(huì)有。

每年到了冬季的時(shí)候，太監(jiān)們都會(huì)得到素紡絲一匹，毛青布5匹，棉花4斤，記住這還是賞的，不是發(fā)的工資。當(dāng)時(shí)的守陵人的生活非常好，因?yàn)榛旧蠜](méi)有什么事情，平時(shí)主要負(fù)責(zé)打掃一下衛(wèi)生，到時(shí)間舉行祭祀就行了。

基本上就屬于等于光吃不干，上面給的補(bǔ)貼還特別多，地位也比較高的差事。

3.守陵人的生活：工資發(fā)一半，活還得照干

但是從咸豐年開(kāi)始，這些人的工資就不能按時(shí)發(fā)放了。就算發(fā)放也只能給70%的俸銀，剩下的30%給紗票。紗票買不了東西，所以對(duì)他們來(lái)說(shuō)，只能算作是廢紙。俸祿發(fā)不了，守陵人的生活情況可想而知了。因此在咸豐七年八月份，守衛(wèi)在這里的披甲兵硬闖衙門，只是為了糧餉的事情。

到了同治六年的時(shí)候，前面的70%也發(fā)不到了，只能發(fā)一半。這種糟糕的情況一直延續(xù)了光緒、宣統(tǒng)三個(gè)時(shí)期，前后加起來(lái)將近50年時(shí)間。

一直到1911年，宣統(tǒng)帝宣布退位，根據(jù)當(dāng)時(shí)民國(guó)政府簽訂的“親皇室優(yōu)待條約”等各項(xiàng)規(guī)定，守陵人的工資都是由民國(guó)政府發(fā)放。但是和之前一樣，也是發(fā)不全，財(cái)政部每年都會(huì)拖欠清皇室大量經(jīng)費(fèi)，更不用說(shuō)這些守陵人的工資了。沒(méi)有錢怎么辦?只能砍伐周圍的樹(shù)木，賣給別人為生。

后來(lái)周圍的樹(shù)木都砍完了怎么辦?架不住皇室陵墓地廣人稀，因此很多守陵人會(huì)把土地租給那些大量搬遷過(guò)來(lái)的漢族人。漢族人負(fù)責(zé)種地，滿族人負(fù)責(zé)吃租錢。由于也是剛開(kāi)始干地主這種生意，也不知道該怎么去收租。所以每次遇到水災(zāi)旱災(zāi)的時(shí)候，只能實(shí)行減租。

就算是這樣，他們的生活依然很難維系，有的人甚至為了填飽肚子，只能去賣兒賣女。而且就算是收來(lái)的租金，也只能維持個(gè)四五個(gè)月的時(shí)間。剩下的時(shí)間就要出去打工或者要飯了。

4.守陵人的生活：有地種，有飯吃，有奔頭

這種情況一直持續(xù)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)之前，解放戰(zhàn)爭(zhēng)之后，隨著《中國(guó)土地法大綱》的頒布。在第1次土改的基礎(chǔ)上，平分了土地，幾千年的封建土地制度被廢除。而這些大量占有土地的守陵人后裔，則是成為了被打擊的對(duì)象。最后忠義村的很多土地被沒(méi)收或者是重新分配，因此守陵人后裔的土地面積大量減少。

另外在清算地主的時(shí)候，還要對(duì)忠義村的滿族人要算兩筆賬。一方面是他們吃租金剝削人，另外一部分是他們也有人流落在外，也有被剝削的一面。

在解放之后，村民基本上都有了土地。但是很多滿民養(yǎng)尊處優(yōu)，不會(huì)種地，只好出去打工賣力氣。有的人跑到北京拉洋車，聰明一點(diǎn)的到張家口做買賣。后來(lái)在1958年之后，隨著全國(guó)的人民公社化運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行。勞動(dòng)力也按照軍隊(duì)編制，分成了班、排、聯(lián)，開(kāi)始從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

后來(lái)又有了大隊(duì)的分法，忠義村通過(guò)抓鬮的方法分成了兩個(gè)生產(chǎn)隊(duì)。村民們也開(kāi)始進(jìn)入了集體勞動(dòng)，吃大鍋飯的生活。

這個(gè)時(shí)候忠義村只不過(guò)是300多口人，一家也就是三五口的樣子。和其他地區(qū)的生產(chǎn)隊(duì)差不多，一般每個(gè)人勞動(dòng)一天能夠掙10個(gè)公分，也就是相當(dāng)于人民幣2分7厘5。到年終的時(shí)候，以糧食的方式進(jìn)行結(jié)算。后來(lái)在1959年到1961年碰到三年嚴(yán)重的自然災(zāi)害，村民的生活又陷入苦境當(dāng)中。尤其是在1961年的時(shí)候，村子里面餓死了不少人。

到了70年代末期，人民公社化運(yùn)動(dòng)徹底廢除，生產(chǎn)隊(duì)得到解放，土地重新分配到了農(nóng)戶手中，農(nóng)民的生產(chǎn)積極性更加高漲，忠義村的情況有所好轉(zhuǎn)。

1974年的時(shí)候，忠義村的村民又響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，開(kāi)始使用化肥，糧食產(chǎn)量得到大幅提高。雖然忠義村的村民仍然分成兩個(gè)大隊(duì)，但是土地采用了新的分法。

在這之后忠義村就和其他地區(qū)的農(nóng)民生活情況一樣了，國(guó)家的幾次改革，也全部都趕上了。如今忠義村又準(zhǔn)備開(kāi)發(fā)文化旅游產(chǎn)業(yè)，提高經(jīng)濟(jì)收入。

在忠義村旁邊有一個(gè)太妃陵，當(dāng)?shù)氐拇迕穸及堰@里稱作是小綠陵。因?yàn)檫@里的建筑基本上都是綠色琉璃瓦，所以有了這個(gè)稱號(hào)。根據(jù)村子里面的一些老人回憶，小綠陵雖然早已經(jīng)不歸屬忠義村管轄，但是自從解放之后被縣文物局接管之后，仍然交給村里人來(lái)照看。

一般都是派一個(gè)人過(guò)去，有本來(lái)是忠義村的人，也有一些是從其他地方搬到忠義村的人?；旧隙际枪夤鳚h，家里面也比較窮，所以讓他們來(lái)負(fù)責(zé)看護(hù)陵寢。

不過(guò)實(shí)際上并沒(méi)有工資，唯獨(dú)有一個(gè)好處，就是可以在小綠陵前面的空地上種點(diǎn)糧食。有些人還會(huì)放放羊，基本上可以解決生計(jì)問(wèn)題。這也算是繼續(xù)延續(xù)著祖先的任務(wù)吧，不過(guò)現(xiàn)再過(guò)去，基本上已經(jīng)很商業(yè)化了。