楊六郎，楊延昭大家應(yīng)該都比較熟悉了吧。對(duì)于他的故事，很多人都了解的非常的多。但是關(guān)于他的兒子卻一直都有很多人心存疑惑。楊六郎的兒子究竟是叫楊文廣還是楊宗保，很多人都會(huì)混淆。那么今天我們就一起來了解一下楊文廣和楊宗寶究竟誰才是楊六郎的兒子呢?楊六郎的兒子到底叫什么?楊文廣和楊宗保之間有沒有什么關(guān)系呢?

1.楊文廣簡介

楊文廣(999-1074)字仲容，并州太原(今山西太原)人，北宋名將，楊延昭之子、楊業(yè)之孫(正史中楊文廣為楊延昭之子，楊宗保為《楊家府演義》虛構(gòu)人物，(后有楊家后人指出，楊宗保并非虛構(gòu)人物，其族譜中記載楊文廣時(shí)代楊宗保與穆桂英之子，楊宗保與穆桂英生有一男楊文廣一女楊金花)，曾為范仲淹所擢用，祖籍麟州(今陜西神木北)。

楊文廣生于咸平二年(999)卒于熙寧七年(1074)，白壽彝認(rèn)為他是楊延昭的第三子(曾鞏《隆平集》云：“詔錄其子傳永、德征、文廣有差。”)，以父蔭入官，任侍衛(wèi)親軍龍衛(wèi)(騎軍)、神衛(wèi)(步軍)四廂都指揮使，后升領(lǐng)防御使。宋神宗時(shí)因抗擊西夏建功，歷官定州路副都總管、步軍都虞侯。后遼人爭議代州地界，他奉獻(xiàn)陣圖及攻取幽燕之策。旋病死，膝下共有四子。

在評(píng)書中，太平王少令公楊文廣共有十九妻子：金平珠，杜月英，竇錦姑，鮑飛云，齊長善，趙百花，蘇三娘，慕容英，農(nóng)艷花，李玉茹，吳金定，柳香春，曾鳳英，梅若蘭，趙春蓉，薛百花，慕容昭容，范文縈;膝下共有四子，以小兒子懷玉最為出眾。

2.楊宗保簡介

楊宗保，《楊家將傳》、《楊家府演義》等小說中的虛構(gòu)人物，小說中為楊業(yè)之孫，楊延昭與柴郡主之子，少年從軍，娶穆桂英為妻，生女楊金花，熊大木《楊家將傳》中柴郡主在天門陣戰(zhàn)役時(shí)沙場(chǎng)產(chǎn)子得到楊文廣，楊文廣為楊宗保之弟，而《楊家府演義》中穆桂英產(chǎn)子得到楊文廣，楊文廣為楊宗保之子。

然而正史記載，楊文廣實(shí)為楊延昭之子。根據(jù)《宋史》的記載，楊家三代抗遼， 只錄有楊業(yè)之子楊延昭 (本名延朗)、楊延昭之子楊文廣，其余人等皆不見于史傳，而楊延昭有子名宗保也于史無證，有待考證。

3.楊文廣和楊宗保誰才是楊六郎的兒子

楊六郎(958~1014)是北宋名將，并州太原(今山西太原)人。他有雙重身份和形象，一種是演義戲曲身份，一種是真實(shí)歷史身份。

造成這種現(xiàn)象是宋朝民間藝術(shù)和俚語小曲的盛行，當(dāng)時(shí)的底層藝人對(duì)真實(shí)歷史不太了解，隨意進(jìn)行藝術(shù)加工創(chuàng)作所致。

說白了就是戲說歷史。

比如戲曲中和楊家將為仇作對(duì)的潘仁美，真實(shí)歷史的名字叫潘美，是一個(gè)比楊六郎名氣大許多的名將。由于歷藝術(shù)形象的扭曲，使多數(shù)人不識(shí)潘美真面目。

楊六郎真實(shí)的名字叫楊延郎，后改為楊延昭。楊六郎這個(gè)名字是戲曲和演義的稱呼，說他是金刀令公楊繼業(yè)的第六個(gè)兒子，他的母親是佘太君。真實(shí)歷史上就沒有佘賽花這個(gè)人，楊六郎也不是楊繼業(yè)的第六個(gè)兒子。而是楊業(yè)的大兒子。楊業(yè)在演義戲曲中稱為楊繼業(yè)。

楊六郎從小隨父親楊業(yè)征戰(zhàn)，深得父親的喜愛，在實(shí)戰(zhàn)中學(xué)到了不少本領(lǐng)。楊業(yè)去世后，楊六郎擔(dān)任景州(今景縣)知州，在景州和保州(安新)一帶抵御遼軍侵犯。完全不像演義戲曲那樣是三關(guān)元帥。充其量不過一個(gè)保護(hù)地方的武官。

楊六郎的戰(zhàn)績寥寥無幾，能夠一提的不過是在堅(jiān)守河北徐水縣城一戰(zhàn)?？梢哉f是他從軍以來得意之戰(zhàn)，這一年他41歲。

話說楊六郎得到遼軍進(jìn)犯的消息后，急忙帶兵加固城墻。但是雙方力量太懸殊了，在敵眾我寡不利情況下，他巧妙利用天氣寒冷的條件，夜晚叫士兵取水潑灑城墻。到天明水全結(jié)成了冰，城墻十分光滑，敵人不能爬上來，遼軍無奈撤兵了。

楊六郎可圈可點(diǎn)的戰(zhàn)績并不多，完全沒有演義說的那么威風(fēng)凜凜和高大上。他主要在北方地區(qū)抵御遼軍的進(jìn)犯，最高的官職做到了保州(今徐水)防御使，后來調(diào)任高陽關(guān)副都部署。

楊六郎在北方景縣、徐水、高陽等地抵御遼軍九年中，竟然不會(huì)寫戰(zhàn)況匯報(bào)工作，軍中管理混亂。軍中的文書和訴狀，常派小軍官兒周正代筆處理，從這點(diǎn)來看，楊六郎并非文武全才，在我看來就是普普通通的一員武將，是演義和戲曲把他捧了起來。把名將潘美污蔑成了一個(gè)小人。

到后來小軍官周正不滿意楊六郎的行為，憤然向朝廷告狀，宋真宗知道后，各打五十大板，同時(shí)警告楊六郎，再有這種情況就撤他的職。公元1014年，楊六郎郁郁而終，時(shí)年57歲。通過以上了解，我知道顛覆了大家心目中楊六郎的形象了。但這就是真實(shí)的楊六郎。

楊六郎的妻子是誰史料沒有記載，肯定不是柴郡主。(身份根本不般配，楊業(yè)也不是大家想象的那么位高權(quán)重，潘美比楊業(yè)官職高得多。楊六郎望塵莫及)親們要分清歷史和小說，就好比金庸的小說一樣，金庸寫的小說在歷史上都能找到原型，但絕不是真實(shí)的歷史，都是附會(huì)一些虛構(gòu)的東西，目的就是給人一種真實(shí)歷史感的假象。

弄懂了這些，(回到主題)，楊宗保在演義和戲曲中是楊六郎的兒子，是個(gè)虛構(gòu)的人物，也就是說歷史上沒這個(gè)人。楊宗保的老婆穆桂英也是一個(gè)虛構(gòu)的人物。楊宗保是誰的兒子全憑作者一張嘴，他說是誰的兒子就是誰的兒子，沒人和他爭論。

真實(shí)歷史上，楊文廣是楊六郎的第三子。(楊傳永、楊德政、楊文廣)。有時(shí)真實(shí)歷史沒人知道，一些傳說和評(píng)書演義卻大行其道，這是人們不加思考所造成的。真實(shí)歷史讀起來枯燥無味，為了普及難免附會(huì)一些傳說，希望大家能分辨是非，不要拿小說當(dāng)歷史。