斬立決，應(yīng)該很多人都知道這句話是經(jīng)常出現(xiàn)在各種古裝劇里面的。有些犯人犯了罪之后，被判斬立決，之后就是犯人被別人拖下去斬首的情節(jié)了。所以斬立決的意思應(yīng)該是說，判處了一個(gè)人要被處斬之后馬上就去執(zhí)行的意思。然而與這個(gè)相似的還有一個(gè)斬監(jiān)候，這個(gè)可能很多人就不太理解了。那么在古代有沒有斬監(jiān)候呢?斬監(jiān)候究竟是什么意思?斬立決和斬監(jiān)候兩者之間究竟有些什么差別呢?為什么很多犯人寧愿自己被判斬立決也不愿意被判成斬監(jiān)候，這中間到底有什么分別?我們今天就一起來了解一下吧。

1.斬立決是什么

明清兩代慣例，稱死刑犯判斬刑而不經(jīng)秋審、朝審核定便立刻執(zhí)行為“斬立決”。古代法律對于那些陰謀危害皇權(quán)的，欺君的，通敵賣國的，貪污巨大的和殺人的犯人，一般都處以死刑。

斬立決源于漢代，是對于那些性質(zhì)比較嚴(yán)重、案情屬實(shí)、適用法律適當(dāng)、并無疑義的案件，判處斬刑或者絞刑，在當(dāng)年秋分以后執(zhí)行，稱為“斬立決”或“絞立決”。

立決是立即執(zhí)行的意思，分為斬立決和絞立決。對于尚有疑問或是有矜免情節(jié)的案件，則判處監(jiān)候，稱為“斬監(jiān)候”或“絞監(jiān)候”，被判“斬監(jiān)候”或“絞監(jiān)候”的案犯，不在當(dāng)年處決，而是暫時(shí)監(jiān)禁，留待來年秋審可朝審再作判決。

《檮杌閑評》第二十回：“將周家慶 、 達(dá)觀二人，以不合妄造妖言惑眾律，擬斬立決?！?/p>

《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第四八回：“情真罪當(dāng)，無可出脫，就定了個(gè)斬立決。通詳上去?！?/p>

魯迅《且介亭雜文·病后雜談》：“他刻的前清禁書還不止這一種，屈大均 的又有《翁山文外》;還有蔡顯的《閑漁閑閑錄》，是作者因此‘?dāng)亓Q’，還累及門生的?！?/p>

2.斬監(jiān)候是什么

斬監(jiān)候?yàn)椤皵亓Q”的對稱，是指明清時(shí)對于判處死刑的罪犯，不立即執(zhí)行，而是監(jiān)禁起來等候秋審或朝審復(fù)核。

經(jīng)過復(fù)核，分為情實(shí)、緩決、可矜、留養(yǎng)承祀等幾種情況：情實(shí)即罪情屬實(shí)，立即執(zhí)行;緩決即案情雖屬實(shí)，但危害性稍小，留待下次秋審或朝審時(shí)再審核;可矜即案情屬實(shí)，但情有可原，減死，留養(yǎng)承祀即情節(jié)雖重，但父母、袓父母年老無人奉養(yǎng)，免于死刑。

清蔣良騏《東華錄·康熙二十一年》：“朱方旦詭立邪說，妄言休咎，煽惑愚

民，誣罔悖逆，應(yīng)立斬;顧宏齊、陸光旭、翟鳳彩甘稱弟子，造刻邪書，俱斬監(jiān)候?！?/p>

魯迅《且介亭雜文·隔膜》：“而運(yùn)命大概很悲慘，不是凌遲，滅族，便是立刻殺頭，或者‘?dāng)乇O(jiān)候’，也仍然活不出。”

《明實(shí)錄·憲宗實(shí)錄》:奏發(fā)其事，差官械綺，并籍其財(cái)產(chǎn)人口至京命法司會問，擬綺唱造妖言律斬監(jiān)候處決，所籍財(cái)產(chǎn)入官。

3.為什么凡人寧愿被斬立決也不愿意斬監(jiān)候

比如當(dāng)年宋江一幫人去梁山落草為寇。這對于當(dāng)時(shí)的朝廷來說就是重罪，只要被捕，那絕對是死罪。梁山也有一些人物被捕過。他們被捕之后，都是嚷著要來個(gè)痛快的。

原來古代的斬監(jiān)侯比斬立決更可怕。古代凡人被判為斬監(jiān)侯以后，說的真實(shí)點(diǎn)就是：等死。

可是古代斬監(jiān)侯的這種等死的形式卻異常的痛苦。首先，監(jiān)獄是基本上不管飯的。不然乞丐早就都跑到監(jiān)獄去混飯吃了。這種被判為斬監(jiān)侯的犯人，需要家人定時(shí)去給犯人送飯。

其次，監(jiān)獄的犯人要干活，并且古代大多干的是體力活，比如開礦或者采石等等。

第三，不論是犯人的家屬去給犯人送飯還是探望犯人，都需要經(jīng)過監(jiān)獄獄卒的同意。這就需要給獄卒一些錢財(cái)進(jìn)行賄賂。

這些還算是不錯(cuò)的等死待遇了。

還有一些被判為斬監(jiān)侯的犯人要經(jīng)歷痛苦的經(jīng)歷才被處以死刑。比如坐水牢。古代坐水牢跟一個(gè)人站在水井里差不多。水一般不會太深，水深最多沒過小腿。并且犯人的手往往會被鎖在水牢上面的架子上。之所以鎖住犯人的雙手和水很淺，就是怕犯人自殺。

但是古代的水牢可不是今天的溫泉。冬天罪犯就站在結(jié)冰的水里，夏天就站在臭烘烘的臟水里，所以古代凡是做過水牢的犯人，雙腿基本上都廢了。

所以古代犯了死罪的犯人，寧愿被判斬立決，也不愿意斬監(jiān)侯。并且古代刑法很嚴(yán)。凡是被判處死刑的罪犯，除了遇到皇帝登基等大赦天下的機(jī)會之外，基本上沒有什么減刑之說。即便是有錢有勢的人家花費(fèi)重金買通官員減刑。那基本上也是少之又少。因?yàn)橐坏〇|窗事發(fā)，不但犯人照樣被判死刑，那縣官老爺恐怕自己也是性命難保。所以古代的官員不敢輕易的拿自己的烏紗帽和腦袋去開玩笑。

這斬監(jiān)侯的痛苦比斬立決要大的多。清朝慈禧太后面對戊戌變法被捕的譚嗣同等人，雖然判了斬立決。但是慈禧卻要求劊子手不能一刀砍死。所以譚嗣同等人被砍了十幾刀才斃命。這也算是慈禧變相的在使用了斬監(jiān)侯的手段。