《水滸傳》當(dāng)中宋江接受招安，一直以來都讓人爭(zhēng)議不斷，不管是認(rèn)為宋江此舉是正確的，還是認(rèn)為他做得不對(duì)的，都各有各的說法。而接受了招安的宋江，之后就受朝廷任命，去征討方臘，而這可以說也是書中水滸好漢們傷亡最慘重的一次征戰(zhàn)了。不過在征戰(zhàn)之前，有一個(gè)人說什么也要離開宋江，那就是公孫勝。公孫勝此舉究竟有什么意義，又有什么目的呢?為何他一定要離開宋江，他是否早已經(jīng)預(yù)料到了最終的結(jié)局呢?

1.公孫勝為什么離開宋江

了解公孫勝的朋友們可能會(huì)知道，相對(duì)于接受招安的其他好漢來說，公孫勝的結(jié)局已經(jīng)算是比較圓滿的了，之后還曾參加了重要的歷史性戰(zhàn)役。在征討方臘前，決意離開宋江，過起了歸隱的田園生活。說到這大家就很奇怪了，公孫勝原先一心想要實(shí)現(xiàn)征討方臘的愿望，為什么在征討方臘前選擇離開宋江了?

關(guān)于公孫勝離開宋江的一個(gè)很重要的原因，我們將其概括為道不同不相為謀，從公孫勝前后兩次離開梁山，我們可以明顯感知到宋江與公孫勝之間的沖突與分歧，對(duì)于公孫勝來說，他認(rèn)為宋江已經(jīng)背離當(dāng)初的路線，利欲心在不斷的滋長(zhǎng)，雖然更多時(shí)候，無論是對(duì)待秦明還是朱仝，宋江作為梁山的領(lǐng)導(dǎo)者，首要還是從全局出發(fā)，可能很難顧及到公孫勝的想法，這就導(dǎo)致了公孫勝的不滿。

其次還有一個(gè)很重要的現(xiàn)實(shí)原因在于，公孫勝很清楚當(dāng)時(shí)攻打方臘的時(shí)機(jī)是不正確的。其實(shí)此前宋江和公孫勝就征討方臘問題，咨詢了德高望重的羅真人，羅真人給宋江的建議也是最好不要堅(jiān)持攻打方臘，其成功的把握并不是太高。

羅真人也不好太過于直接勸阻宋江不要攻打方臘，寫了一首詩(shī)送給宋江，“忠心者少,義氣者稀。幽燕功畢,明月虛輝。始逢冬暮，鴻雁分飛。吳頭楚尾,官祿同歸”。解讀過后的意思就是，對(duì)于宋江來說，討伐方臘是沒有什么好處的，雖然從表面上來看，征討成功后會(huì)獲得原先沒有的功名利祿，但是如果朝廷設(shè)置陷阱，那么梁山眾多兄弟將會(huì)面臨尷尬的境地，生命安全也會(huì)受到相應(yīng)的威脅。

公孫勝清楚的了解羅真人對(duì)于他們的告誡，堅(jiān)持不宜出征，不能將梁山眾多的兄弟門置于不利的境地中，為此公孫勝也和宋江產(chǎn)生了進(jìn)一步的分歧，宋江一直都偏向于招安，對(duì)于朝廷還抱有著一定的期望，面對(duì)公孫勝的阻撓，還是選擇帶著眾多兄弟開啟了討伐之路。

公孫勝也從這件事情中，意識(shí)到了自己同宋江之間想法上的差異，于是一鼓作氣，就狠心離開了宋江的團(tuán)隊(duì)。

2.公孫勝看清宋江為人嗎

在梁山招安之后，便開始了征討遼國(guó)和王虎田慶的戰(zhàn)斗，此時(shí)的梁山已經(jīng)形成了兩個(gè)派別，一個(gè)是以宋江為首、吳用為軍師的集團(tuán)，兩位一個(gè)則是以盧俊義為首、朱武為軍師的集團(tuán)，公孫勝的地位甚至不如朱武，而公孫勝又是好強(qiáng)之人，眼看自己地位日漸下降，在梁山說話毫無分量，還不如早點(diǎn)離開，做一個(gè)逍遙自在的隱士高人。

另外一個(gè)原因則是公孫勝看出了征討方臘的兇險(xiǎn)，公孫勝深知，在方臘手下，同樣有一批高手如云的悍將，即使能平定方臘，必然是損兵折將，而且即使征服了方臘，朝廷也不會(huì)輕易放過梁山人馬，因此，公孫勝便選擇了離開，可見公孫勝確實(shí)有先見之明，在征討方臘之后，梁山人馬損傷大半，宋江和盧俊義等雖然被封高官，但最后仍難逃一死。

而最大的原因則是公孫勝不想再和宋江為伍了，在晁蓋死后，公孫勝對(duì)宋江的態(tài)度明顯發(fā)生了變化，以公孫勝的聰明和才智，他相信晁蓋之死覺不是那么簡(jiǎn)單的事，而宋江和晁蓋之死也有很大的關(guān)系，在經(jīng)歷了招安事件之后，公孫勝真正看清了宋江的為人和性格，如果繼續(xù)讓宋江統(tǒng)領(lǐng)梁山，梁山的前途早晚會(huì)毀在宋江手里，因此才會(huì)選擇離他而去。

3.公孫勝是什么結(jié)局

梁山受招安后，公孫勝隨宋江南征北戰(zhàn)，先后征討遼國(guó)、河北田虎、淮西王慶。

征討遼國(guó)時(shí)，公孫勝在幽州青石峪破除統(tǒng)軍賀重寶的妖法。后又以五雷天罡正法，協(xié)助宋軍大破太乙混天象陣。

征遼期間，公孫勝曾帶宋江去薊州二仙山，參拜羅真人。羅真人讓公孫勝隨宋江“去干大功”，并請(qǐng)求宋江在“奏凱還京”時(shí)能放公孫勝歸山。

征討田虎時(shí)，公孫勝與關(guān)勝、呼延灼一同鎮(zhèn)守衛(wèi)州。后在五龍山與喬道清斗法，先用法術(shù)操縱兵器在空中打斗，又召喚出神獸相斗。喬道清盡皆不敵，大敗而逃，遁入百谷嶺。公孫勝有意降服喬道清，只是圍而不攻。喬道清最終被孫安勸降，并拜公孫勝為師。后來，公孫勝又趕赴汾陽(yáng)盧俊義處助戰(zhàn)，以神火破了馬靈的金磚法，降服馬靈。

征討王慶時(shí)，盧俊義在南豐之戰(zhàn)中大戰(zhàn)金劍先生李助，卻不敵李助的劍術(shù)。這時(shí)，公孫勝隨中軍殺到，以法術(shù)使李助手中劍脫手落地。盧俊義方才將李助生擒。而在簡(jiǎn)本水滸中，公孫勝曾“布起五里黑霧”，協(xié)助孫安奪取石祁城，又獻(xiàn)計(jì)攻克秦州。

平定淮西后，宋江班師回朝，駐扎在東京城外陳橋驛。公孫勝想起羅真人“遇汴而還”之語(yǔ)，便向宋江辭行，返回薊州二仙山，“從師學(xué)道，侍養(yǎng)老母，以終天年”。