我國(guó)的史書(shū)是有很多的，其中最著名的當(dāng)屬二十四史了，而在二十四史當(dāng)中，卻只有一本書(shū)被人們稱(chēng)為是“帝王之書(shū)”，這就是《資治通鑒》。資治通鑒是北宋時(shí)期司馬光所主編的一部書(shū)，是一部多卷本編年體史書(shū)，不過(guò)這部史書(shū)并非是單純記錄某一個(gè)朝代所發(fā)生的事情，而是從周威烈王到五代后周世宗時(shí)期，前后跨度長(zhǎng)達(dá)1362年，可以說(shuō)是非常久了。然而這樣一部史書(shū)卻被人們稱(chēng)為是帝王之書(shū)，這又是為什么呢?

1、司馬光為什么編寫(xiě)資治通鑒

《資治通鑒》是北宋名臣司馬光主編的一部編年體史書(shū)，全書(shū)從周威烈王二十三年(公元前403年)寫(xiě)起，到五代后周世宗顯德六年(公元959年)為止，涵蓋了十六個(gè)王朝1362年的歷史。

《資治通鑒》的歷史地位極高，許多人將它與《史記》并列為中國(guó)古代史家絕筆。自《資治通鑒》成書(shū)以來(lái)，它就成為歷代帝王將相、軍政要人的必讀書(shū)。清初大儒顧炎武評(píng)價(jià)《資治通鑒》為“后世不可無(wú)之書(shū)”，曾國(guó)藩?jiǎng)t稱(chēng)《資治通鑒》乃是“先哲驚世之書(shū)”。

《資治通鑒》對(duì)后世的影響和價(jià)值毋庸置疑，作為該書(shū)主編的司馬光自然功不可沒(méi)。那么問(wèn)題來(lái)了，司馬光為什么要耗費(fèi)十九年時(shí)間來(lái)寫(xiě)這部巨著呢?

司馬光歷仕北宋仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，是當(dāng)時(shí)朝廷中影響力最大的官員之一，同時(shí)也是公認(rèn)的史學(xué)大家。司馬光在臺(tái)諫部門(mén)任職多年，作為一名言官，他曾孜孜不倦地向皇帝上書(shū)提出各種意見(jiàn)。但皇帝有自己的考量，因此司馬光的許多建議都未被充分采納。于是司馬光便c開(kāi)始萌生了想要寫(xiě)一部總結(jié)中國(guó)歷史上各朝代興衰得失的史書(shū)，讓皇帝以史為鑒。

宋英宗即位后，司馬光向英宗進(jìn)獻(xiàn)了一部初成的史書(shū)——《通志》。宋英宗對(duì)歷史非常感興趣，看到司馬光的作品后贊不絕口，唯一的遺憾就是內(nèi)容量太少，看得不過(guò)癮。于是他下令置書(shū)局于崇文院，命司馬光繼續(xù)編纂史書(shū)。

沒(méi)過(guò)多久，宋英宗就駕崩了。他的長(zhǎng)子趙頊繼承皇位，是為宋神宗。神宗知道司馬光是個(gè)很有能力的大臣，便問(wèn)他對(duì)時(shí)局有什么看法。司馬光一語(yǔ)就道破了當(dāng)時(shí)國(guó)家問(wèn)題的癥結(jié)所在，聽(tīng)得宋神宗眉飛色舞。于是宋神宗打算讓司馬光主持改革，可沒(méi)想到司馬光卻對(duì)皇帝表示自己沒(méi)空。接著司馬光對(duì)皇帝說(shuō)自己正在寫(xiě)一部記錄了歷朝歷代興衰得失的史書(shū)，以后皇帝通過(guò)此書(shū)指導(dǎo)就會(huì)知道如何治理天下了。因此他無(wú)論如何都要先完成這項(xiàng)神圣的使命，至于改革這種小事，交給其他人就能搞定。

宋神宗知道司馬光個(gè)性執(zhí)拗，不好強(qiáng)人所難。為了表示對(duì)司馬光工作的肯定，宋神宗為他的作品賜書(shū)名為《資治通鑒》。

司馬光拒絕了宋神宗的邀約，于是宋神宗便找王安石來(lái)主持這項(xiàng)工作。然而司馬光卻又偏偏要強(qiáng)烈反對(duì)王安石的各種變法主張，結(jié)果就是司馬光被貶出京師，到西京洛陽(yáng)任閑職，這下他終于有充足的時(shí)間來(lái)編著《資治通鑒》了。

2、資治通鑒為何是帝王之書(shū)

由于司馬光編著《資治通鑒》的目的是想要給帝王作為治國(guó)理政的參考指引，因此他在題材的選擇上往往帶有強(qiáng)烈的目的性。比如《資治通鑒》開(kāi)篇是從周威烈王二十三年(公元前403年)寫(xiě)起，這一年周威烈王任命韓虔﹑趙籍﹑魏斯三位卿大夫?yàn)橹T侯。古代禮法等級(jí)制度森嚴(yán)，天子統(tǒng)轄三公，三公督率諸侯，諸侯控制卿大夫，卿大夫治理士庶人。整個(gè)社會(huì)從上至下各守本分，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。春秋時(shí)期雖諸侯林立，可是由于有禮法制度在，所以無(wú)人敢僭越。

司馬光認(rèn)為維護(hù)禮制是天子的本分，周威烈王卻自己打破規(guī)則讓韓﹑趙﹑魏三位卿大夫成為諸侯，此舉正是造成后來(lái)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期禮崩樂(lè)壞的根本原因。所以在許多人看來(lái)沒(méi)什么存在感的公元前403年，在司馬光眼中卻成了極為重要的年份。

類(lèi)似這樣的例子在《資治通鑒》中還有很多，比如漢明帝的馬皇后在歷史上不算特別出名，但司馬光卻用很大篇幅來(lái)描寫(xiě)馬皇后是如何德冠后宮，成為中宮表率的。而歷史上許多比馬皇后更出名的女性在《資治通鑒》中卻沒(méi)有提及，因?yàn)槟切┡噪m然有很多為世人津津樂(lè)道的故事，但司馬光認(rèn)為這些事情毫無(wú)意義，所以不值一提。

許多人認(rèn)為《資治通鑒》是部帝王之書(shū)，對(duì)普通人意義不大，其實(shí)這種觀點(diǎn)并不正確?！顿Y治通鑒》中的許多案例典故與我們普通人的生活都息息相關(guān)，只有真正讀過(guò)《資治通鑒》的人才會(huì)明白，這部編成于900多年前的歷史書(shū)原來(lái)對(duì)我們現(xiàn)代人的生活、職場(chǎng)、經(jīng)商竟然會(huì)有那么大的啟發(fā)。

3、資治通鑒的內(nèi)容簡(jiǎn)介

《資治通鑒》所記歷史有限，上起周威烈王二十三年(公元前403年)，下迄后周顯德六年(959年)，前后共1362年。全書(shū)按朝代分為十六紀(jì)，即《周紀(jì)》五卷、《秦紀(jì)》三卷、《漢紀(jì)》六十卷、《魏紀(jì)》十卷、《晉紀(jì)》四十卷、《宋紀(jì)》十六卷、《齊紀(jì)》十卷、《梁紀(jì)》二十二卷、《陳紀(jì)》十卷、《隋紀(jì)》八卷、《唐紀(jì)》八十一卷、《后梁紀(jì)》六卷、《后唐紀(jì)》八卷、《后晉紀(jì)》六卷、《后漢紀(jì)》四卷、《后周紀(jì)》五卷。

《資治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià)，目的是通過(guò)對(duì)事關(guān)國(guó)家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級(jí)政策的描述警示后人。

《資治通鑒》這書(shū)名的由來(lái)，就是宋神宗認(rèn)為該書(shū)“鑒于往事,有資于治道”，而欽賜此名的。由此可見(jiàn)，《資治通鑒》的得名，既是史家治史以資政自覺(jué)意識(shí)增強(qiáng)的表現(xiàn)，也是封建帝王利用史學(xué)為政治服務(wù)自覺(jué)意識(shí)增強(qiáng)的表現(xiàn)。

《資治通鑒》是一部編年體的通史(《史記》為第一部紀(jì)傳體通史，《春秋》為現(xiàn)存最早編年體史書(shū))，按時(shí)間先后敘次史事，往往用追敘和終言的手法，說(shuō)明史事的前因后果，容易使人得到系統(tǒng)而明晰的印象。它的內(nèi)容以政治、軍事的史實(shí)為主，借以展示歷代君臣治亂、成敗、安危之跡，作為歷史的借鑒。敘述了各族人民的生活與斗爭(zhēng)。