說起岳飛，固然是因為奸賊秦檜所做的事情，但是作為一位皇帝，如果沒有分辨忠臣和奸佞的能力也是狠令人嫌棄的，很有可能是昏君，那么宋高宗趙構(gòu)呢，難道就是真的是一位昏君，人有秦檜害死岳飛?

康王趙構(gòu)，開創(chuàng)了南宋帝國。據(jù)說趙構(gòu)能文善武，善于弄權(quán)，有人說趙構(gòu)是一個千古好皇帝，但是也有人說趙構(gòu)是個壞皇帝，為什么這么說呢?因為趙構(gòu)聽信了奸人秦檜的讒言，殺掉了忠肝義膽的忠臣岳飛，但是殺了忠臣岳飛的趙構(gòu)到底是不是一個好皇帝呢?趙構(gòu)所處環(huán)境特別，所作所為難以評價，也是后人對他褒貶不一的原因。

趙構(gòu)是個好皇帝

有人說趙構(gòu)是個皇帝，到底為什么這些人會這么說呢?我們來回到當時的宋朝，理性的分析了一下。

宋金和議后，宋每年向金朝貢白銀25萬兩，絹25萬匹。有人說這加重了人民的負擔。我認為是不妥的。我們看一看南宋的財政收入，一年8000萬貫，既使2貫折銀一兩，25萬兩白銀和25萬匹絹占不到南宋政府財政收入的1%。這里需要說另一件事，還是明朝，蒙古弄饑荒，明朝卻舍不得救濟蒙古，最后，后金在糧食很困難的情況下救濟了蒙古，在軍事和賑災，軟硬兩手政治手腕下，皇太極終于把蒙古納入他的八旗之下。強大起來的后金成了明朝巨大的威脅。

從這個角度來講，化錢買和平，宋朝的老百姓仍然是歡迎的。同時，北方游牧民族，軍事力量強，而生產(chǎn)能力弱。一旦沒有糧食就南下掠奪，其實他們也沒有辦法，這就和農(nóng)民起義一樣，不掠奪就會餓死。農(nóng)耕文明用什么阻擋北方草原的“餓狼”呢?只能用糧食。和平時期他們通過馬市換取糧食，戰(zhàn)爭年代他就是掠奪。讓他的通過市場換糧食好呢，還是讓他們掠奪好呢?答案不言而諭。

宋和遼的澶淵之盟同樣以極小的代價換來了長達百年多的和平，這種和平對宋遼兩國人民而言都是一種幸福。同樣，宋金的紹興和議，也基本上奠定了南宋后期的和平局面。而這種局面，趙構(gòu)功不可沒。

趙構(gòu)是個壞皇帝

很多人會說趙構(gòu)是個壞皇帝，最大的一件事情就是冤殺愛國忠臣岳飛，親近小人，遠離忠臣。但是為什么趙構(gòu)要殺岳飛呢，原因有一下：

第一、趙構(gòu)總的傾向是主和。這決定了岳飛政治上的不正確。岳飛一直主張“迎請二帝還朝”，對趙構(gòu)的地位是一種威脅。二帝回來干什么，怎么安置法，都是大問題。為了維護自己的權(quán)力，趙構(gòu)是絕不希望岳飛的計劃成為事實的。一旦二帝回來了，自己就得從萬人之上的位置下來，說白就是貪戀皇權(quán)。

第二、從北宋起就有一套非常先進的軍事管理體系，地方青壯年士兵由中央統(tǒng)一管理號稱禁軍，而地方只留部分軍隊以及老弱病殘。而軍權(quán)卻被很好的處理。太尉練兵而沒有兵權(quán)，而將軍手上除了護衛(wèi)外無其他戰(zhàn)士。除非皇帝發(fā)虎符允許將軍到太尉處領(lǐng)兵，否則一律違法處理，從而達到兵不知將將不知兵的目的。但是岳飛手上卻有私人武裝岳家軍，號稱十萬余眾，這必然讓趙構(gòu)感覺到威脅。

這兩點是主要原因，而其他一些小的方面也是很多，比如直言進柬不顧皇帝感受，明知皇帝性無能卻讓皇帝立后等等，都是作為催化劑最終導致這一下場。

趙構(gòu)不是一個好皇帝。他貪戀皇權(quán)，令愿失去半壁江山也要保住的他位子。這點就很不好。如果他能收復失地，就算兩位皇帝回來了，他也會被百姓愛戴的，可能仍舊會榮登寶座，可以安心的當他的南宋皇帝，可惜他不這么做。

趙構(gòu)只能算太平皇帝

很多人認為趙構(gòu)是個好皇帝，對，那是在他還未被俘虜之前，他一生治理國家也有過很多為國為民的事跡，可是后期卻棄百姓而不顧，自己逃命，冤殺民族英雄岳飛。這種種所作所為都是為了保住他的皇位，極其自私。在位期間，沒想過要將抓去北方的親人救回，人說虎毒不食子，當然他是沒有后代的哈，只是說他的這種狠毒之心，真是讓人覺得心寒，親人都可以不顧及的人，怎會顧及百姓，他不適合做皇帝，也沒有資格做一個皇帝。只顧貪圖享樂，只想做個"太平皇帝"，實在稱不上一個好皇帝。