說到三國時期的大政治家，大謀略家荀文若荀彧其實真的算里面的前幾位的，而且一心想光復(fù)漢室，其實大家都知道的，荀彧投靠曹操就是為了漢室，但是就是這樣的一個投靠導(dǎo)致最后竟然被賜死，其實有的人說是曹操的原因，但是其實怎么能只是單方面的原因的呢?下面就跟隨小編就一起來看看相關(guān)的解析吧!

荀彧，字文若，出身名門(潁川四大家族中的荀氏家族)，最早在四世三公的袁紹手下任職，在普通人看來，袁本初背景顯赫，又能折節(jié)下士，待文若為上賓。良禽擇木而棲，荀彧這只千里馬終于遇到了伯樂。

東漢初平二年(公元219年)，荀彧做出了一個重要的決定：棄袁紹，投曹操。

從當(dāng)時的形勢來看，荀彧的這個決定簡直是胡扯。袁紹的事業(yè)正值上升期，他兵不血刃地便從韓馥手上奪走了冀州，麾下聚集了一大堆名士才俊。而此時的曹操，還沒有經(jīng)濟(jì)獨立，連一方諸侯也不是。

但荀彧不這樣認(rèn)為，“紹終不能成事”，把自己的未來和整個荀家的希望，寄托在了這個崢嶸未露的曹操身上，他堅定的認(rèn)為自己有輔佐君主的才華，但前提是遇到值得輔佐的明君。

荀彧的到來可謂恰如其時，曹操大喜過望，為荀彧留下一生最高的評語：“吾之子房也?！?/p>

子房我們都知道，他就是為劉邦開創(chuàng)四百年漢世的張良，曹操一句話既提升了荀彧的地位，也抒發(fā)了自己的宏偉志向——你荀彧是張子房，我曹某人也志在做高祖的霸業(yè)。

實際上，荀彧對于曹操的意義，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于張良對劉邦的意義。

張良對于劉邦的幫助，只是憑借自己的奇謀韜略。而荀彧是潁川氏族的領(lǐng)袖，在他的背后是荀、陳、鐘、郭、辛等豪門大族。在他的引薦下，人才入過江之鯽一樣聚到了曹操的身邊。

《后漢書》中記錄了由荀彧引薦的人才有荀攸、鐘繇、郭嘉、陳群、杜襲、司馬懿、戲志才等，荀彧的眼光獨到，舉薦的人才很少變節(jié)，這些人后來都成為了曹魏的肱股之臣，為曹操的霸業(yè)立下了汗馬功勞。

可以說得到了荀彧一人，就得到了潁川士人的半壁江山。

荀彧投靠曹操之后，在戰(zhàn)略上給了曹操很大的幫助。曹操勢力在中原之地，東南西北都有敵人，先打誰，后打誰都是有講究的。戰(zhàn)略對了可以各個擊破，步步為營，戰(zhàn)略錯了則疲于奔命，損兵折將。

在曹操和呂布在兗州對峙的時候，徐州的陶謙突然病重，曹操對徐州一直念念不忘，這時看到機(jī)會了，想要放棄兗州，轉(zhuǎn)打徐州。這時荀彧說兗州是根本，如果放棄兗州去爭打徐州，多留兵少留兵都不合適，而徐州兵多糧多，一旦堅壁清野，一時半會打不下來，反而陷于困境。這才是曹操放棄了徐州，專心解決掉呂布后，收復(fù)了兗州。

官渡之戰(zhàn)

曹操和袁紹決裂，曹操兵力不足袁紹，加上糧草緊張，曹操打算放棄攻打袁紹，荀彧全曹操說：“公有四勝——度勝、謀勝、武勝、德勝”，即荀彧從用人、謀略、軍事、品德四個方面，論證曹操有四勝，必能戰(zhàn)勝袁紹，這就是著名的“四勝論”。曹操最終以官渡之戰(zhàn)的勝利，奠定了統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)。

紹貌外寬而內(nèi)忌，任人而疑其心，公明達(dá)不拘，唯才所宜，此度勝也。

紹遲重少決，失在后機(jī)，公能斷大事，應(yīng)變無方，此謀勝也。

紹御軍寬緩，法令不立，土卒雖眾，其實難用，公法令既明，賞罰必行，士卒雖寡，皆爭致死，此武勝也。

紹憑世資，從容飾智，以收名譽(yù)，故士之寡能好問者多歸之，公以至仁待人，推誠心不為虛美，行己謹(jǐn)儉，而與有功者無所吝惜，故天下忠正效實之士咸愿為用，此德勝也。

曹操建都許都之后，將前方的謀略任務(wù)交給了郭嘉，荀攸，程昱等，而將后方的行政管理交給了荀彧。一方面坐鎮(zhèn)后方負(fù)責(zé)前線的軍需糧草供給，一方面穩(wěn)定國都防范一切內(nèi)部反對勢力。荀彧一做尚書令，就是十六年，時人親切的稱呼他“荀令君”。荀彧器宇軒昂，文質(zhì)彬彬，又喜愛熏香，去別人家做客，走后席子上都會留下清香，"荀令留香”也成為了夸贊美男子的成語。

建安十七年，荀彧和曹操開始了決裂。就在前一年，曹操平定了漢中，曹操覺得自己功可以再大一級，可是自己已經(jīng)是丞相了，再大一級那就只能是加九錫，進(jìn)國公了。

國公和丞相有什么不一樣呢?

丞相雖然是百官之首，但畢竟還是臣子，是漢代的臣子。一旦封為國公就不一樣了，國公不再是臣子，可以有自己的國號，自己的疆域，自己的宗廟社稷和自己的臣子等等，在很多漢人的眼里，這就是邁出了篡漢自立的危險一步。

建安十七年，董昭等人想為曹操請旨進(jìn)魏公，加九錫。荀彧也明白，董昭等人明顯受到了曹操的示意，他們滿心以為荀彧一定也會像他們一樣歡欣鼓舞?？伤麄冨e了，荀彧苦口婆心的勸誡他們，不應(yīng)陷曹操于不義，其實他又何嘗不知道，這本就是曹操的野心。

“本興兵以匡朝寧國，秉忠貞之誠，守退讓之實”。我們當(dāng)初是為了匡復(fù)漢室，平弭戰(zhàn)亂才興的義兵哪!你已經(jīng)忘記了嗎?

從這時開始，荀彧和曹操，君如青山、我如松柏一般的君臣關(guān)系破裂了，而一旦破裂，就絕無修復(fù)的可能。不久，荀彧的尚書令一職就被華歆取代，轉(zhuǎn)而做了中和光祿大夫，作為參贊軍事，隨同曹操出征。

此時曹操的賬下，早已謀士如云，根本不需要荀彧來出謀劃策;而且荀彧也已經(jīng)年逾五旬，落得一身的病。唯一合理的解釋就是：曹操已經(jīng)不再信任他了，不再像當(dāng)初放心將他放在后方“居中持重”，而是把他帶在身邊，與其說是參贊軍事，倒不如是“監(jiān)視”。

《魏氏春秋》的記載，說曹操送給了荀彧一個食盒，打開卻是空的，然后荀彧便服毒自盡了。

其實曹操都無須為荀彧的死負(fù)責(zé)，逼死荀彧的不是別人，正是他自己。他挫銳解紛，和光同塵，卻終無法裝聾作啞，隨波逐流，他做不到若無其事的背叛，脫下漢服便食魏粟。

在曹操一無所有的時候，荀彧來到了他身邊，曹操對他推心置腹，他對曹操竭忠盡智。他們一起走過最黑暗，體驗到最絕望。他以為他是他夜空的星，霸氣的王佐。他以為他是他忠貞的主，王道的周公?？上麄兌煎e了，曹操低估了荀彧的忠節(jié)，荀彧高估了曹操的操守。彼此都是太過聰明的人，洞察人心，算盡天下，卻唯獨看不清自己，算錯了對方。