腓尼基與迦太基這兩個(gè)古老的國(guó)度都是人類歷史上地中海沿岸著名的商業(yè)大國(guó)。這兩個(gè)國(guó)家在那個(gè)時(shí)代幾乎是弄斷了地中海的所有貿(mào)易，日進(jìn)斗金。雖然說(shuō)財(cái)大氣粗，但是對(duì)于國(guó)家的安全一直來(lái)說(shuō)都是個(gè)頭疼的事情。因?yàn)樵谶@兩個(gè)國(guó)家的周圍國(guó)家基本上都是奉行擴(kuò)張主義的軍事帝國(guó)，在賺錢的同時(shí)經(jīng)常還要應(yīng)付各種各樣的戰(zhàn)爭(zhēng)，這與如今很多發(fā)展中的國(guó)家非常的類似。我們仔細(xì)分析一下這兩國(guó)的歷史，或許會(huì)對(duì)當(dāng)今世界產(chǎn)生一絲新的見(jiàn)解。

有國(guó)無(wú)防——腓尼基滅亡

腓尼基人本來(lái)叫迦南人，是起源于今天巴勒斯坦沿海地區(qū)的古老民族，西方傳說(shuō)中“流著奶和蜜”的迦南就是他們的老家。迦南人本來(lái)都是農(nóng)民，在經(jīng)歷了青銅時(shí)代晚期的文明大沖突后，其中一部分人改行當(dāng)了商人，活躍于地中海東部，因?yàn)樗麄冑u得最好的產(chǎn)品是一種從貝類中萃取的紫色染料，所以希臘人稱他們?yōu)殡枘峄?希臘語(yǔ)紫色的意思)人。

腓尼基人除了賣染料，也借助他們發(fā)達(dá)的造船、航運(yùn)技術(shù)，在希臘、埃及、愛(ài)琴海諸島、敘利亞等地尋找商機(jī)，通過(guò)低買高賣各地的特色產(chǎn)品，積累了巨量的原始財(cái)富。

由于擅長(zhǎng)航海，腓尼基人很早就摸清了整個(gè)地中海的地理和政治環(huán)境，他們?cè)诘刂泻５奈鬟叡M頭，找到了黃金和白銀的生產(chǎn)者——伊比利半島南部的土著居民。

腓尼基人利用壟斷航路的優(yōu)勢(shì)，從地中海東部收購(gòu)商品，然后運(yùn)去伊比利亞半島換取金銀，這種遠(yuǎn)洋貿(mào)易讓他們賺到了不可思議的財(cái)富。商人的手段無(wú)非是利用空間時(shí)間差異、信息差異來(lái)賺取高低剪刀差價(jià)，可以說(shuō)，腓尼基人作為第一支海上商業(yè)民族，將商人的游戲玩得爐火純青。

商人有一個(gè)劣勢(shì)，就是對(duì)于利潤(rùn)的渴望超過(guò)一切。腓尼基人賺了錢之后，把財(cái)富投入了擴(kuò)大再生產(chǎn)中，他們建造更多的船只、蓋起更多的手工作坊、探索更多的商品供應(yīng)地與市場(chǎng)，但是他們忘了自己被虎狼環(huán)飼的險(xiǎn)惡環(huán)境。

面對(duì)周圍不斷崛起的軍事強(qiáng)國(guó)，腓尼基人選擇用錢來(lái)擺平問(wèn)題：通過(guò)貿(mào)易與埃及維持和平;用共享技術(shù)與以色列建立友好關(guān)系;以交“保護(hù)費(fèi)”的方式向亞述買安全。這些做法一開(kāi)始收效不錯(cuò)，因此腓尼基人忽視了本土的國(guó)防工程，他們將投資剩下的錢全部用來(lái)建設(shè)海軍，保障海上航線的安全。

隨著軍事力量的快速提升，亞述帝國(guó)的胃口越來(lái)越大，再也不滿足于腓尼基給的“歲幣”，他們希望拿走腓尼基賺到的所有錢，于是亞述跟腓尼基翻了臉，打下了后者的所有城市，最終，有國(guó)無(wú)防的腓尼基投降了，向亞述俯首稱臣，失去了一切。

大國(guó)之間的關(guān)系說(shuō)到底是軍事實(shí)力的較量，商業(yè)帝國(guó)能用錢買來(lái)暫時(shí)的和平，卻買不來(lái)恒久的安全。商業(yè)無(wú)法回避與現(xiàn)實(shí)政治的牽連，腓尼基人一心賺錢，妄圖通過(guò)利益輸送購(gòu)買和平，只能算是癡人說(shuō)夢(mèng)，最終無(wú)法逃過(guò)被軍事帝國(guó)吞并的命運(yùn)。

殷鑒不遠(yuǎn)，腓尼基在地中海西部建立的殖民地“迦太基”，選擇了一條與宗主國(guó)殊途不同歸的道路。

有財(cái)無(wú)義——迦太基眾叛親離

公元前七世紀(jì)，原為腓尼基在突尼斯建立的殖民地——迦太基逐漸崛起，取代了腓尼基人在地中海西部的霸主地位。造成這種情況的原因有兩個(gè)。

第一：腓尼基在地中海西部的貿(mào)易沒(méi)有技術(shù)含量，幾乎全部是與伊比利半島的金銀交易。原本的貿(mào)易方式需要分兩步走，首先從巴勒斯坦?jié)M載手工制品出發(fā)，再航行至伊比利亞貿(mào)易，然后將黃金白銀運(yùn)回老家繼續(xù)采購(gòu)手工制品。由于古代航海和造船技術(shù)的限制，所有貿(mào)易船必須在迦太基登岸補(bǔ)給，迦太基就如同今天的新加坡，借著地理優(yōu)勢(shì)，逐漸發(fā)展了起來(lái)。

后來(lái)，迦太基發(fā)展出了自己的手工業(yè)，商人們不需要再去巴勒斯坦進(jìn)貨，直接在迦太基拿貨，順風(fēng)順?biāo)厝ヒ帘壤麃?，然后載著金銀返回迦太基，這條貿(mào)易線路比之前的長(zhǎng)途運(yùn)輸更加便捷——省時(shí)省力省路程。

第二：東方的腓尼基成了亞述的附屬國(guó)，喪失了自主性。腓尼基商船隨時(shí)要被亞述征用為戰(zhàn)船，根本無(wú)法保證正常的貿(mào)易秩序。在這種情況下，腓尼基的衰落板上釘釘，難以維持過(guò)去在地中海貿(mào)易中的強(qiáng)勢(shì)地位，于是原為腓尼基殖民地的迦太基趁勢(shì)取代了宗主國(guó)。

相較于腓尼基在地中海西部只交換金銀的短視，迦太基的目光更加長(zhǎng)遠(yuǎn)，他們力圖打造區(qū)域貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。迦太基一方面在北非、伊比利亞半島、撒丁島、西西里島建立貿(mào)易據(jù)點(diǎn)，另一方面通過(guò)建立一支強(qiáng)大的海軍，威懾貿(mào)易網(wǎng)內(nèi)的希臘人、伊特魯里亞人以及羅馬人，使他們明白，只有與迦太基合作才能避免利益受損。

為了穩(wěn)固海上霸權(quán)，迦太基建立了許多沿海要塞，并逐步將其擴(kuò)展為城市，不斷強(qiáng)化影響力。地中海的資源和市場(chǎng)是有限的，迦太基人的擴(kuò)張勢(shì)必引起戰(zhàn)爭(zhēng)，他們與殖民西西里島的希臘人發(fā)生了沖突。公元前480年，趁著希臘和波斯鏖戰(zhàn)正酣，迦太基人向希臘宣戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)拐點(diǎn)是希梅拉戰(zhàn)役。此役，迦太基集結(jié)了一支由迦太基人、利比亞人、撒丁人、伊比利亞人組成的大軍，號(hào)稱三十萬(wàn)，卻在西西里島全軍覆沒(méi)。

除了將領(lǐng)無(wú)能，迦太基人最大的問(wèn)題出在士兵身上，他們的軍隊(duì)由雇傭軍和臨時(shí)征召的外族人組成，無(wú)論是戰(zhàn)斗力、團(tuán)結(jié)性，還是忠誠(chéng)度，都無(wú)法與希臘城邦公民組成的軍隊(duì)相抗衡。經(jīng)過(guò)希梅拉戰(zhàn)役的大挫敗，迦太基人開(kāi)始改造自己的國(guó)家，他們?cè)趫?jiān)持商業(yè)優(yōu)先的基礎(chǔ)上，開(kāi)辟了大量的農(nóng)墾區(qū)，培養(yǎng)類似希臘城邦公民的迦太基公民，這個(gè)過(guò)程，可以視作迦太基主動(dòng)的希臘化。

商業(yè)城市本就無(wú)法養(yǎng)活太多人口，即便增加農(nóng)墾區(qū)，迦太基的人口問(wèn)題始終沒(méi)有解決，因此他們的軍事力量仍然依賴殖民地。

迦太基對(duì)殖民地的管理方式，即便用古代的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，也只能算是剛及格，雖然不至于明顯欺負(fù)人，但絕對(duì)談不上仁慈。和平時(shí)，殖民地要向迦太基上交大量的稅金和糧食;戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，殖民地還得向迦太基提供士兵，作為廂軍出戰(zhàn)。

仗打贏了還好，一旦戰(zhàn)事失利，殖民地除了損失人口，還得負(fù)責(zé)幫迦太基償還戰(zhàn)爭(zhēng)賠款。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，殖民地對(duì)迦太基只有義務(wù)，而沒(méi)有權(quán)利，所以從迦太基崛起一直到被羅馬毀滅的八百多年間，北非、伊比利亞半島的迦太基殖民一直處于此起彼伏的叛亂中，導(dǎo)致迦太基始終無(wú)法獲得一個(gè)穩(wěn)定的陸上環(huán)境。

《戰(zhàn)國(guó)策》中有一個(gè)馮諼幫孟嘗君“市義”的故事，說(shuō)孟嘗君的門客馮諼，用燒毀債券的方式幫孟嘗君“買”到了封地人民的信任和愛(ài)戴，等到孟嘗君失勢(shì)，返回封地避難，受到當(dāng)?shù)厝嗣駸崆闅g迎。

迦太基人就不懂得“市義”的道理，他們貪婪地攫取財(cái)富，不尊重殖民地人民的權(quán)益，無(wú)法獲得治下群眾的支持。對(duì)于被壓榨的殖民地來(lái)說(shuō)，迦太基人并不比羅馬人更親切，殖民地人民對(duì)于迦太基這個(gè)政治符號(hào)毫無(wú)歸屬感，迦太基人有財(cái)無(wú)義，注定不會(huì)得到好下場(chǎng)。

輕信承諾——迦太基悲慘滅亡

布匿是羅馬對(duì)迦太基的稱呼，通常指希臘化后的迦太基人。從公元前264年到前146年，羅馬與迦太基共打了三次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)。第一次戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是西西里島被一群雇傭兵攻占，當(dāng)?shù)叵ＥD殖民者分別向羅馬和迦太基求援，導(dǎo)致后兩者為了爭(zhēng)奪霸權(quán)打了23年，期間羅馬一度進(jìn)逼迦太基在北非的老家。

雖然迦太基占領(lǐng)了大部分西西里島，但卻出人意料地?cái)〗o了羅馬海軍。最終迦太基承認(rèn)失敗，付給羅馬巨額戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，后來(lái)羅馬又趁科西嘉島、撒丁島起義反迦太基的機(jī)會(huì)，出兵強(qiáng)占兩地，失去了這兩塊殖民地，迦太基無(wú)奈讓出了地中海西部的霸權(quán)。

第二次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)，就是有名的漢尼拔遠(yuǎn)征。號(hào)稱“山地戰(zhàn)之神”的漢尼拔以伊比利亞半島東南部為基地，北上高盧，與當(dāng)?shù)夭柯浜献?，翻過(guò)阿爾卑斯山奇襲羅馬。有歷史學(xué)家認(rèn)為，一直以來(lái)，將漢尼拔翻越阿爾卑斯山的行為視為勇敢無(wú)畏的觀點(diǎn)其實(shí)并不正確，以最新的研究來(lái)看，越過(guò)阿爾卑斯山的路線其實(shí)是漢尼拔家族長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)貿(mào)易，并與當(dāng)?shù)氐母弑R部落合作后開(kāi)辟的貿(mào)易走廊，換言之，漢尼拔的出奇不意是經(jīng)過(guò)精心規(guī)劃的，并非孤注一擲的冒險(xiǎn)行動(dòng)。

從戰(zhàn)爭(zhēng)的全面走勢(shì)來(lái)看，雖然漢尼拔在坎尼會(huì)戰(zhàn)成功消滅了當(dāng)時(shí)羅馬軍團(tuán)的主力，然而羅馬各城市堅(jiān)決抵抗迦太基和高盧的聯(lián)軍，使?jié)h尼拔在意大利半島上找不到合作對(duì)象，始終無(wú)法徹底擊敗羅馬。另一方面，羅馬在堅(jiān)守老巢的同時(shí)，派兵突襲了伊比利亞半島，切斷了漢尼拔的糧道，最后“圍魏救趙”，派大軍攻擊迦太基城，使?jié)h尼拔不得不放棄意大利的戰(zhàn)事，回師救援。

在北非爆發(fā)的札馬戰(zhàn)役，羅馬復(fù)制了漢尼拔在坎尼的戰(zhàn)術(shù)，成功打敗了這位“山地戰(zhàn)之王”，迦太基再次失敗。此戰(zhàn)過(guò)后，迦太基失去了全部的海外殖民地，距離亡國(guó)只有一步之遙。

第三次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)算是落井下石之戰(zhàn)。茍延殘喘的迦太基不可能再次威脅羅馬，但羅馬的元老院認(rèn)為必須毀滅迦太基。

公元前149年，羅馬借口迦太基與鄰國(guó)有領(lǐng)土糾紛，悍然對(duì)迦太基開(kāi)戰(zhàn)。羅馬這次的意圖很明確，就是要讓迦太基亡國(guó)滅種，羅馬人在開(kāi)戰(zhàn)后宣布：如果迦太基愿意交出300名貴族子女、糧食、武器和船只，則仍可保持領(lǐng)土完整。迦太基人交出了武器，羅馬人接過(guò)武器后立刻毀約，從此之后，歷史中再也沒(méi)有了迦太基。

迦太基的歷史告訴我們：在戰(zhàn)斗和投降面前，如果選擇投降，投降過(guò)后，你仍得面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，而且，投降后的戰(zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)比投降前的戰(zhàn)爭(zhēng)屈辱。迦太基在三次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)中總是輕言放棄，動(dòng)輒投降，從來(lái)沒(méi)有孤注一擲，背水一戰(zhàn)的勇氣，這或許就是他們商人氣質(zhì)的表現(xiàn)，他們輕而易舉地交出了武器，把希望寄托于羅馬人訂立的契約和諾言，或許羅馬人當(dāng)時(shí)已經(jīng)開(kāi)始嘲笑迦太基人的愚蠢了吧。

腓尼基和迦太基的歷史，足以印證一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：即便一個(gè)大國(guó)商業(yè)繁榮，但有國(guó)無(wú)防、有財(cái)無(wú)義、輕信諾言，最終一定會(huì)滅亡。