一直以來(lái)，我們對(duì)于岳飛的關(guān)注點(diǎn)都在于他是如何被秦檜陷害、為什么落得這個(gè)結(jié)果、害他的人最終怎樣這個(gè)圈子里面，然而很多人忽略了一點(diǎn)，岳飛是抗金名將，他能成為震懾金國(guó)的大將，戰(zhàn)功必然赫赫。那么，拋開(kāi)被害死這件事情，岳飛這一生又有什么樣的功績(jī)和事跡呢?

岳飛(1103——1142)，字鵬舉，出生于北宋相州湯陰(今河南湯陰縣)的一戶(hù)佃農(nóng)家里，青年時(shí)代，正遇上金女真貴族對(duì)宋發(fā)動(dòng)大規(guī)模掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)。他親眼目睹北宋滅亡前后的慘痛史實(shí)，和當(dāng)時(shí)中原淪陷區(qū)的人民呼吸相通，有堅(jiān)決抗擊女真貴族民族壓迫，收復(fù)故土，統(tǒng)一祖國(guó)的強(qiáng)烈愿望和要求。

北宋末年，深受民族壓迫的漢族、契丹族、渤海、奚等各族人民，“仇怨金國(guó)，深入骨髓”，紛紛自動(dòng)組織起來(lái)反抗。

從十二世紀(jì)二十年代起，黃河南北、兩淮之間，掀起了轟轟烈烈的抗金民族戰(zhàn)爭(zhēng)。岳飛和抗金名將宗澤、韓世忠等一道，站在抗金斗爭(zhēng)的最前線(xiàn)?？墒?，腐敗的北宋統(tǒng)治集團(tuán)，采取妥協(xié)、投降的政策，1127年(靖康二年)，徽宗趙佶、欽宗趙桓被擄走后，繼而接位的南宋小朝廷的頭目趙構(gòu)，同樣是個(gè)投降派。

他偏安于江南一地，沉醉于歌舞逸樂(lè)之中，沒(méi)有真正組織抗金民族戰(zhàn)爭(zhēng)并把它進(jìn)行到底的決心和打算，所不同的是一面信用秦檜等投降派，通過(guò)他們出面進(jìn)行一系列議和投降活動(dòng);一面則利用宗澤、岳飛、韓世忠等抗戰(zhàn)派，抵擋金軍的凌厲攻勢(shì)，以保住他的皇帝寶座和積累屈膝求和的資本。到了十二世紀(jì)二十年代中期，東自江淮、西至陜西一線(xiàn)的宋、金雙方對(duì)峙的軍事分界線(xiàn)形成后，趙構(gòu)、秦檜統(tǒng)治集團(tuán)，實(shí)際上已經(jīng)成了南宋抗金斗爭(zhēng)最大絆腳石;反過(guò)來(lái)，岳飛、韓世忠等抗戰(zhàn)派，則成了趙構(gòu)、秦檜投降派活動(dòng)的最大障礙。南宋朝廷內(nèi)部抗戰(zhàn)派與投降派的斗爭(zhēng)，日趨尖銳。

岳飛堅(jiān)決反對(duì)議和，主張抗戰(zhàn)到底，置個(gè)人榮辱安危于度外，對(duì)趙構(gòu)、秦檜的投降活動(dòng)進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)。1139年(紹興九年)，岳飛在鄂州(今湖北武昌)聽(tīng)說(shuō)宋金和議將達(dá)成，立即上書(shū)表示反對(duì)，申言“金人不可信，和好不可恃”，并直接抨擊了“相國(guó)”秦檜出謀劃策、用心不良的投降活動(dòng)，使“秦檜銜之(抱恨)”。和議達(dá)成后，高宗趙構(gòu)得意忘形，頒下大赦詔書(shū)，對(duì)文武大臣大加爵賞?？墒?，詔書(shū)下了三次，岳飛都加以拒絕，不受開(kāi)府儀同三司(一品官銜)的爵賞和三千五百戶(hù)食邑的封賜。

他在辭謝中，痛切地表示反對(duì)議和：“今日之事，可危而不可安，可憂(yōu)而不可賀?！辈⒃俅伪硎臼諒?fù)中原的決心，“愿定謀于全勝，期收地于兩河，唾手燕云，終欲復(fù)仇而報(bào)國(guó)?！边@無(wú)異于給宋高宗當(dāng)頭潑了冷水，從而更使趙構(gòu)、秦檜懷恨在心?！暗里w不顧個(gè)人得失，堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底的立場(chǎng)，率領(lǐng)軍隊(duì)，聯(lián)絡(luò)北方義軍，卓有成效地從事抗金戰(zhàn)爭(zhēng)，籌劃收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國(guó)，成為全國(guó)抗金民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的有力支柱。

1139年(紹興九年)夏，金兀術(shù)撕毀紹興和議，傾巢而出;再度發(fā)動(dòng)大規(guī)模的對(duì)宋戰(zhàn)爭(zhēng)。在東、西兩線(xiàn)軍取得對(duì)金大捷的形勢(shì)下，岳飛揮兵從長(zhǎng)江中游挺進(jìn)，實(shí)施銳不可擋的反擊”，他一直準(zhǔn)備著的施展收復(fù)中原抱負(fù)的時(shí)機(jī)到來(lái)了。

岳家軍進(jìn)入中原后，受到中原人民、忠義民兵的熱烈歡迎。這年七月，岳飛親率一支輕騎駐守河南郾城，和金兀術(shù)一萬(wàn)五千精騎發(fā)生激戰(zhàn)。岳飛親率將土，向敵陣突擊，大破金軍“鐵浮圖”(侍衛(wèi)親兵)和“拐子馬”(左右兩翼鉗攻的騎兵)，把金兀術(shù)打得大敗。岳飛部將楊再興，單騎闖入敵陣，想活捉金兀術(shù)，可措沒(méi)有找到，手殺敵人數(shù)百，身被幾十處創(chuàng)傷，豪勇無(wú)比。岳家軍將士具有“守死無(wú)去”的戰(zhàn)斗作風(fēng)，敵人以排山倒海的大力，也不能把岳家軍陣容搖動(dòng)。

郾城大捷后，岳飛乘勝向朱仙鎮(zhèn)進(jìn)軍(離金軍大本營(yíng)汴京僅四十五里)，金兀術(shù)集合了十萬(wàn)大軍抵擋，又被岳飛打得落花流水。岳飛這次北伐中原，一口氣收復(fù)了潁昌、蔡州、陳州、鄭州、郾城、朱仙鎮(zhèn)、消滅了金軍有生力量，金軍全軍軍心動(dòng)搖，金兀術(shù)連夜準(zhǔn)備從開(kāi)封撤逃。南宋抗金斗爭(zhēng)有了根本的轉(zhuǎn)機(jī)，再向前跨出一步，淪陷十多年的中原。就可望收復(fù)了。岳飛興奮地對(duì)大將們說(shuō)：“直抵黃龍府，與諸君痛飲爾!(破掉酒戒慶祝)”而金軍則發(fā)出了“撼山易，撼岳家軍難”的哀嘆。

但是，外敵難以撼動(dòng)的岳家軍，卻遭到了南宋朝廷內(nèi)部投降派的摧殘。就在這抗金戰(zhàn)爭(zhēng)取得輝煌勝利的時(shí)刻，甘心充當(dāng)兒皇帝的高宗趙構(gòu)，因擔(dān)心一旦中原收復(fù)，金人放回他的哥哥欽宗，他就保不住皇位，而急切地希望與金入議和。金人安插在南宋朝廷里竊取了宰相高位的內(nèi)奸秦檢，也抓住高宗這個(gè)難言的心病大肆活動(dòng)，破壞岳飛的抗戰(zhàn)。

他們狼狽為奸，密謀制訂了全線(xiàn)撤軍、葬送抗金大好形勢(shì)的罪惡計(jì)劃。他們首先命令東西兩線(xiàn)收兵，造成岳家軍孤軍突出的不利態(tài)勢(shì)后;即以“孤軍不可久留”為名，連下十二道金牌(紅漆金字木牌)，急令岳飛“措置班師”。在要末“班師”、要末“喪師”的不利形勢(shì)下，岳飛明知這是權(quán)臣用事的亂命;但為了保存抗金實(shí)力，不得不忍痛班師。岳飛憤慨地說(shuō);“十年之功，廢于一旦!所得諸郡，一朝全休!社稽江山，難以中興!乾坤世界，無(wú)由再?gòu)?fù)!”岳飛的抗金英勇斗爭(zhēng)，至此被迫中斷。

岳家軍班師時(shí)，久久渴望王師北定中原的父老兄弟，攔道慟哭。岳飛為了保護(hù)老百姓的生命財(cái)產(chǎn)，故意揚(yáng)言明日渡河，嚇得金兀術(shù)連夜棄城北竄，準(zhǔn)備北渡黃河，使岳飛得以從容地組織河南大批人民群眾南遷到襄漢一帶，才撤離中原。這時(shí)，有一個(gè)無(wú)恥的書(shū)生，騎馬追上金兀術(shù)扣馬而諫：“太子(兀術(shù))毋走，京城可守也，岳少保兵且退矣!……自古沒(méi)有權(quán)臣在內(nèi)，而大將能立功于外者”，金兀術(shù)這才又整軍回到開(kāi)封，并以不費(fèi)吹灰之力，又把中原土地奪了回去。

岳飛一回到臨安，立即陷入秦檜、張俊等人布置的羅網(wǎng)。1141年(紹興十一年)，他遭誣告“謀反”，被關(guān)進(jìn)了臨安大理寺(原址在今杭州小車(chē)橋附近)。監(jiān)察御史萬(wàn)候卨(音末其屑)親自刑審、拷打，逼供岳飛。與此同時(shí)，宋金政府之間，正加緊策劃第二次和議，雙方都視抗戰(zhàn)派為眼中釘，金兀術(shù)甚至兇相畢露地寫(xiě)信給秦檜：“必殺岳飛而后可和。”在內(nèi)外兩股惡勢(shì)力夾擊下，岳飛正氣凜然，光明正大，忠心報(bào)國(guó)。

從他身上，秦檜一伙找不到任何“反叛朝廷的證據(jù)，但岳飛卻仍于紹興十一年農(nóng)歷除夕夜，被趙構(gòu)“特賜死”，殺害于臨安大理寺內(nèi)，年僅三十九歲。岳飛部將張憲、兒子岳云亦被腰斬于市門(mén)。岳飛父子及張憲死于奸臣昏君之手，激起了抗金軍隊(duì)和老百姓的強(qiáng)烈憤怒，韓世忠當(dāng)面質(zhì)問(wèn)秦檜，秦檜支吾其詞“其事體莫須有(也許有)。”韓世忠當(dāng)場(chǎng)駁斥：“莫須有’三字，何以服天下?”民族英雄岳飛，就在“莫須有”的罪名下，含冤而死。臨死前，他在供狀上寫(xiě)下“天日昭昭，天日昭昭”八個(gè)大字。這是悲憤的呼喊!

岳飛雖然被殺害了，但他的精忠報(bào)國(guó)的業(yè)績(jī)是不可磨滅的。正是他，表達(dá)了被壓迫民族的要求，堅(jiān)持崇高的民族氣節(jié)，在處境危難的條件下，堅(jiān)持了抗金的正義斗爭(zhēng)，并知道愛(ài)護(hù)人民的抗金力量，聯(lián)合抗金軍民一道，保住了南宋半壁河山，使南中國(guó)人民免遭金統(tǒng)治者的蹂躪，從而保住了高度發(fā)展的中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)和文化，并使之得以繼續(xù)向前發(fā)展。岳飛不愧是我國(guó)歷史上一位杰出的民族英雄。

岳飛遇害后，臨安義士隗順，負(fù)尸越城，草草地埋葬于九曲叢祠旁。為了便于以后識(shí)別，隗順將岳飛隨身佩帶的玉環(huán)系于遺體腰下，墳前種植了兩棵桔子樹(shù)。清道光年間(1821—1850年)，因重修棲霞嶺下岳飛廟墓，追尋岳飛初葬地，終于在杭州市眾安橋螺絲山下扁擔(dān)弄內(nèi)的紅紙染坊旁，找到了最初的岳墳。1876年(光緒二年)，在這里修建“忠顯廟”，杭人俗呼為“老岳廟”。

岳飛死后二十年，即1162年6月(紹興三十二年五月)宋孝宗趙昚繼位，七月下令給岳飛平反昭雪，“追復(fù)原官”，并以五百貫的高價(jià)購(gòu)求岳飛遺體，“以禮改葬”。

他的詩(shī)如《送紫巖張先生北伐》中的警句“馬蹀閼氏血，旗梟可汗頭”，慷慨激切。他的詞《滿(mǎn)江紅》《小重山》二闋，或以忠憤之氣動(dòng)人心魄，或以幽怨之情感人肺腑，一直為后世所傳誦。只是《滿(mǎn)江紅》不見(jiàn)于岳飛之孫岳珂的《金陀粹編》中，至明代宗景泰六年(1455)袁純所編《精忠錄》始加收錄，故近人余嘉錫《四庫(kù)提要辨證》、今人夏承燾《岳飛〈滿(mǎn)江紅〉詞考辨》等文，皆對(duì)此詞作者、作年提出疑問(wèn)。有著作《岳忠武王文集》10卷。