作為一個(gè)傀儡皇帝，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)的一生可以說是身份悲慘的，小的時(shí)候就一直身不由己，先是被董卓立為皇帝，后來董卓死了，又被曹操挾持號(hào)令天下。這樣的一生誰都不愿意過，可是生在那個(gè)年代那個(gè)任務(wù)，不這樣做又能怎么辦?但是，傀儡皇帝也是皇帝，作為一個(gè)這樣的皇帝，劉協(xié)又是怎樣度過的呢?曹操又是如何對(duì)待這位天子呢?

丞相、魏武王曹操，因?yàn)槭讋?chuàng)“挾天子以令諸侯”之舉，又殺死漢獻(xiàn)帝劉協(xié)的伏皇后、董貴人，以及伏后所生兩個(gè)皇子。而且他死后不久，其子曹丕代漢稱帝，是以千百年來，從周瑜那句“名為漢相，實(shí)為漢賊”起，一頂“漢賊”帽子就再也摘不下來了。功首罪魁非兩人，遺臭流芳本一身，千秋功罪，譽(yù)滿天下，謗亦滿天下。

曹操其人，鞭撻宇內(nèi)、芟夷群丑，于華夏民族實(shí)有掃蕩諸夷的大功：包括平定羌虜、掃滅烏桓、壓制匈奴、降伏鮮卑，令其在漢末亂世不能乘虛入中原為禍，外戰(zhàn)功績(jī)并不遜于大一統(tǒng)王朝里任何著名帝王;而同時(shí)曹操亦有屠城殺俘、殘民害士的大過。兗州牧任上，屠戮徐州各城數(shù)十萬百姓;司空任上，官渡戰(zhàn)后坑殺七萬降卒，包括不得其死的荀彧、崔琰等國(guó)士，許攸、婁圭等故友，這些都是其難以抹去的罪責(zé)，于公議私交，皆不能無憾。

今天以現(xiàn)代人的立場(chǎng)來審視歷史，最基本的態(tài)度就是客觀看待歷史上那些以蒼生為魚肉的王侯將相，對(duì)其殘民以虐的行徑嚴(yán)肅批判，對(duì)因其帝王功業(yè)而慘死的無辜先民心懷悲憫。如果要批判曹操身為大漢王朝高級(jí)政府官員，嘴上感慨「白骨露于野，千里無雞鳴」，卻對(duì)大漢子民高舉屠刀，實(shí)為“漢賊”，本是天經(jīng)地義的道理。

可惜即使辛亥革命早已過去百年，皇冠龍椅早被砸得粉碎，還頗有人不自覺便匍匐于歷史上的皇權(quán)腳下。非要汲汲于批判曹操如何欺負(fù)傀儡皇室，種種斥其“不忠、篡漢”陳詞，如此見識(shí)，只怕尚不如2000多年前的孟子和陳勝，豈不知“王侯將相寧有種乎?”

曹操一生對(duì)不起的人確實(shí)太多，唯獨(dú)不包括漢獻(xiàn)帝劉協(xié)。觀劉協(xié)生平，臨事怯懦，全無擔(dān)當(dāng)，比之尚肯血性一搏的曹髦相差甚遠(yuǎn)。歷史上多少人對(duì)其的泛濫同情，僅僅是沖著“漢朝末帝”這個(gè)身份去的?當(dāng)真以為劉協(xié)是什么天命所歸、光憑一個(gè)天子名頭，就能讓天下群雄臣服，拱手讓出權(quán)柄，否則就是不忠反賊?

萬邦有罪皆在朕躬，以劉協(xié)在位期間那種天下大亂、四分五裂，四夷進(jìn)犯，十室九空、到處人相食的慘景，若是實(shí)權(quán)皇帝任上，每天一道罪己詔都不夠賠的。想想雄才大略功冠青史如漢武帝，晚年一樣要下詔痛陳“朕即位以來,所為狂悖,使天下愁苦,不可追悔。”這便是“民為貴，社稷次之，君為輕”的道理，而正因劉協(xié)是個(gè)沒有實(shí)權(quán)的傀儡皇帝，所以歷史上才從沒人因漢末亂世造成的子民死難責(zé)怪于他。

權(quán)力從來和責(zé)任一致，既然劉協(xié)完全不用承擔(dān)皇帝的責(zé)任，那又有什么資格享受皇帝應(yīng)有的權(quán)力和尊嚴(yán)?不能奉宗廟統(tǒng)帥萬民，令百姓安居者，何為天子?這就是無情的秦漢法則。《后漢書·孝獻(xiàn)帝本紀(jì)》倒是滿口“操自為”“誅曹操”叫得甚歡，對(duì)劉協(xié)君臣被曹操搭救前，如何東行乞食的窘境，卻是一句不提，只附在《董卓傳》里點(diǎn)了幾句。可以說劉協(xié)其人若無曹操，不是路邊倒斃的尸體，便是亂世軍閥的玩物，最后居然竟能享天年、終考命，衣食無憂，早已是僥天之幸，還有什么不足?

“百官、士卒死者，不可勝數(shù)，棄御物、符策、典籍，略無所遺。公卿被害，宮人流離。上與公卿步出營(yíng)，皇后兄伏德扶后，一手挾絹十匹。董承使符節(jié)令孫徽從人間斫之，殺旁侍者，血濺后衣。河岸高十馀丈，不得下，乃以絹為輦，使人居前負(fù)帝，馀皆匍匐而下，或從上自投，冠幘皆壞。既至河邊，士卒爭(zhēng)赴舟，董承、李樂以戈擊之，手指于舟中可掬。帝乃御船。同濟(jì)者，皇后及楊彪以下才數(shù)十人，其宮女及吏民不得渡者，皆為兵所掠奪，衣服俱盡，發(fā)亦被截，凍死者不可勝計(jì)。其壘壁群帥競(jìng)求拜職，刻印不給，至乃以錐畫之。乘輿居棘籬中，門戶無關(guān)閉，天子與群臣會(huì)，兵士伏籬上觀，互相鎮(zhèn)壓以為笑。已而糧谷盡，宮人皆食菜果?！薄顿Y治通鑒：漢紀(jì)五十三》

公元196年，曹操救淪為乞丐的漢獻(xiàn)帝劉協(xié)于水火，不但讓他衣食豐裕，更給他重新搭建了一個(gè)朝廷的架子，之前對(duì)其完全漠視的各路諸侯也陸續(xù)上貢，名義臣從，讓劉協(xié)重新?lián)旎匾稽c(diǎn)天子的威嚴(yán)。

公元200年，就在曹操與強(qiáng)敵袁紹決戰(zhàn)的生死攸關(guān)之際，才剛吃了幾年飽飯的劉協(xié)卻勾結(jié)外戚董承，親信種輯等，迫不及待要?dú)⒉懿賷Z權(quán)，是為“衣帶詔”事件。

劉協(xié)此舉，不止是天性涼薄，而且根本不具備對(duì)局勢(shì)基本的判斷力，無視了之前暗殺董卓反被李傕郭汜等人挾制的前車之鑒，也從沒想過大事若成，當(dāng)如何應(yīng)對(duì)曹氏諸將與死黨的反撲;曹操不是兩漢諸多大將軍那種暫攝君權(quán)的權(quán)臣，可以被少帝

宦官聯(lián)手搞場(chǎng)陰謀就干掉;而是自己打基業(yè)的軍閥或說諸侯，曹操的屬下諸將是軍閥的僚屬，并非朝中大臣;天子名號(hào)對(duì)諸曹諸夏侯們沒任何用處。這就注定了劉協(xié)即使能僥天之幸殺了曹操，馬上也必然是死路一條，如后世魏孝莊帝殺爾朱榮再被爾朱氏輕易反撲一樣。

何況劉協(xié)在袁曹對(duì)峙時(shí)暗殺曹操，難道即便曹操敗了，落到早就不想承認(rèn)他、必欲廢之而后快的袁紹手里，反而有好日子過?袁紹官渡決戰(zhàn)時(shí)，可是連經(jīng)學(xué)大師鄭玄都帶上了，就等著打下許昌捉了劉協(xié)，直接便可以順天承運(yùn)，代漢登基。