妙玉是金陵十二衩之一，感覺大家對(duì)妙玉的關(guān)注度好像也不是很高，對(duì)于妙玉的一些遭遇還有結(jié)局也是有很多版本，妙玉最后到底是怎么樣了呢?妙玉在紅樓夢(mèng)里算是非常正派的人物了，大家也都對(duì)她的評(píng)價(jià)很高，不過在紅樓夢(mèng)里大家最后的機(jī)會(huì)似乎都不是很好。下面就為大家講講妙玉最后的結(jié)局到底是怎樣，她的一生應(yīng)該怎么評(píng)價(jià)呢?

金陵十二釵正冊(cè)中，有一個(gè)人物顯得很突兀。此人并非出自賈府，也不位列四大家族，似乎是方外之人，卻又塵緣未了。

孤高自許，目無下塵，不錯(cuò)，她就是那位氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙的妙玉。曹雪芹給予了如此驚人的評(píng)價(jià)，恐怕就連釵黛都未必能輕易享有曹公如此高的贊譽(yù)。

我少時(shí)讀紅樓夢(mèng)，對(duì)此深為納罕。以我當(dāng)時(shí)的目光來看，論家世，論才情另一個(gè)來自四大家族的薛寶琴似乎比妙玉更有理由入選金陵十二釵正冊(cè)。寶琴是寶釵的堂妹，也位列四大家族，有那么一段時(shí)間，賈母似乎大有將其聘給寶玉的心思，對(duì)其極其寵愛。無論從哪方面來看寶琴似乎都比妙玉更有理由入選金陵十二釵。

不但位列正冊(cè)，妙玉還在十二釵排序中占據(jù)了一個(gè)相當(dāng)重要的位置，她恰恰處于上下半釵的分水嶺位置，排在迎春之前，僅僅在湘云之后。

要知道湘云在曹雪芹的心目中的地位非同小可，最后陪伴在寶玉身邊的不是黛玉，不是寶釵，也不是襲人，而是湘云。這個(gè)人物是有原型的，她就是那個(gè)神秘的脂硯齋。正是她陪伴曹公度過了最為艱難困苦的歲月，陪伴曹公度過了這最后的余生。正是由于她的紅袖添香夜伴讀，才促成了紅樓夢(mèng)這部偉大作品的完成，如果沒有她，也許曹雪芹不大有勇氣與毅力完成這部鴻篇巨制。他們有相同的記憶，相同的磨難，有這么一位紅顏知己陪在身邊，曹公暮年也算是老懷為安了。

更為重要的是妙玉又得到一個(gè)玉字，玉字在曹雪芹心目中的意義毋庸置疑，非比尋常。關(guān)于妙玉，一向是爭(zhēng)議甚囂，在金陵十二釵中，她也許是飽受爭(zhēng)議最多的一個(gè)人，她的境遇猶如冰火兩重天，愛她的就極愛，不喜她的就極厭。

林語堂先生就深惡妙玉，他曾公開表示金陵十二釵中他最不喜歡的就是妙玉，也許李紈的一番話頗能代表一部分人的觀點(diǎn)：“可厭妙玉為人，我不理她?！币岳罴w的和順平易、溫柔嫻靜，很少見其發(fā)出惡聲，可見妙玉之嫌，確有不大得人心之處。論見識(shí)她猶勝寶釵，文墨也極通，經(jīng)典也極熟，論才情她不輸黛玉，凹晶館聯(lián)詩為她博得個(gè)詩仙的美譽(yù)，如此被人詬病，多半源于那場(chǎng)著名的櫳翠庵品茶。

櫳翠庵茶品梅花雪簡(jiǎn)直就是妙玉的正傳，曹雪芹專門辟出一節(jié)來為妙玉作傳，可算是把她的孤僻怪誕描摹得淋漓盡致。這段歷來被茶界人士所推崇，奉為神明，其對(duì)茶的精細(xì)與講究，與寶釵冷香丸的繁復(fù)制作頗有的一比。

妙玉的由來交待得相當(dāng)含混，只是從林之孝家的口中得知“本是蘇州人氏，祖上也是讀書仕宦之家，因生了這位姑娘自小多病，買了許多替身兒皆不中用，到底這位姑娘親自入了空門,方才好了，所以帶發(fā)修行，今年才十八歲，法名妙玉?！?/p>

至于她是如何輾轉(zhuǎn)投到此地來的，也只約略交待一句，“聞得他因不合時(shí)宜，權(quán)勢(shì)不容，竟投到這里來?！逼渲星鄄⑽丛斒觥Ｈ粡钠淦凡杷玫恼淦鞴磐?，精到細(xì)致，連寶玉都聞所未聞見所未見，足以彰顯了妙玉出身之高貴不凡與家學(xué)淵源。因此她才敢于公然質(zhì)疑黛玉的品位?！澳氵@么個(gè)人，竟是個(gè)大俗人，連水也嘗不出來!”紅樓夢(mèng)中，恐怕沒有誰敢于公開奚落黛玉，而黛玉也罕有的置之不理。因?yàn)樗靼?，可算是遇到?duì)手了，這一次黛玉是真的被比下去了。

紅樓夢(mèng)中，唯一一個(gè)有可能將黛玉比下去的，不是寶釵，只能是妙玉。有人說黛玉的勁敵是寶釵，竊以為其實(shí)是妙玉。我一直認(rèn)為寶釵是為了整個(gè)故事架構(gòu)而設(shè)置的一個(gè)人物，她的存在就是為了作出一種對(duì)比，與黛玉的一種對(duì)比，她們分別代表了兩種截然不同的生命形式。紅樓夢(mèng)關(guān)于人物的描寫一向是對(duì)照著寫的，有林必有薛，有晴必有襲，有鳳必有平。

事實(shí)上寶釵從來就不可能對(duì)黛玉構(gòu)成威脅，那個(gè)金玉良緣只不過是個(gè)陰謀而已。她的溫柔敦厚，她的賢良淑德，她的龐大的四大家族的背景都無法顛覆寶玉心中的木石前盟，她從一開始就輸了，注定無法得到寶玉的愛情，黛玉從來就不曾被比下去過。寶釵的人生觀與價(jià)值觀是與寶玉相悖的，這就注定了寶玉對(duì)她只能是敬而遠(yuǎn)之，很顯然，曹公眼里是取黛玉而舍寶釵的，這一點(diǎn)早就給出了答案。顯然，寶釵是不符合曹公的審美的，他推崇的人，大概就是像黛玉妙玉之類，世人眼里有所孤僻的人，反而是他所敬重的，因?yàn)閷氂褡约阂彩悄菢拥娜恕?/p>

關(guān)于癖，明末的張岱有過一段經(jīng)典的評(píng)論，人無癖不可與之交，以其無深情也，人無癡不可與之交，以其無真氣也。所以在精神層面上寶玉跟黛玉妙玉三人是契合相通的，而寶釵遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到這種境界。

而被世人詬病最深的，還是她對(duì)劉姥姥的態(tài)度，關(guān)于這點(diǎn)我只能說如果你以一種簡(jiǎn)單而世俗的眼光來看待妙玉，恐怕很難領(lǐng)會(huì)曹公賦予這個(gè)人物的深意及良苦用心。紅樓夢(mèng)只是在真實(shí)的揭示人性，展現(xiàn)人性，以最大的慈悲。

妙玉的這一次出場(chǎng)，猶如孤鴻掠影，猶如云心出岫，此后再難見其芳蹤，此后的兩次描寫均采用側(cè)寫的手法，隔岸觀花，臨水聽琴，猶如一位世外高人，只聞鐘磬音，不見驚鴻影。琉璃世界白雪紅梅中，寶玉“順著山腳剛轉(zhuǎn)過去，已聞得一股寒香拂鼻。回頭一看，恰是妙玉櫳翠庵門前中有十?dāng)?shù)株紅梅如胭脂一般，映著雪色，分外顯得精神，好不有趣!”這一段描寫極為傳神，紅梅映雪，遙遙相對(duì)，頗有高山流水，知音雅奏的意味。而整個(gè)訪妙玉乞紅梅的過程，并未明寫，卻被寶玉寫進(jìn)了詩里：

酒未開樽句未裁，尋春?jiǎn)柵D到蓬萊。不求大士瓶中露，為乞嫦娥檻外梅。

入世冷挑紅雪去，離塵香割紫云來。槎枒誰惜詩肩瘦，衣上猶沾佛院苔。

以嫦娥來來比喻妙玉，暗喻其寂寞廣寒，碧海青天，是不是有一點(diǎn)憐惜呢。比之黛玉，寶玉對(duì)妙玉的感情更多了一份幽微不明的復(fù)雜，有欣賞有傾慕有相惜。

那么妙玉對(duì)寶玉有沒有愛呢，有愛，還是真愛，也許不比黛玉少，因?yàn)檫@個(gè)世上也只有寶玉懂她。就象寶玉說的，“他原不在這些人中算，他原是世人意外之人，因取我是個(gè)些微有知識(shí)的”，否則她何以主動(dòng)叩芳辰。“檻外人妙玉恭肅遙叩芳辰”，她以檻外人自居，在她看來古人中自漢、晉、五代、唐、宋以來，皆無好詩，只有兩句好，‘縱有千年鐵門檻，終須一個(gè)土饅頭。嗚呼哀哉!竟視古往今來多少詩才傲物為無物，簡(jiǎn)直是驚世駭俗，其癖可見一斑!她的結(jié)局只能是世難容。以她的桀驁孤僻，是不見容于這個(gè)塵世的。她的結(jié)局，或是零落風(fēng)塵，或是紅顏屈從枯骨。脂硯齋里，有一條驚心動(dòng)魄的批語。

美就是用來摧毀的，這就是悲劇的力量。也許對(duì)于曹雪芹來說最為珍視的人反而要以最為慘烈的方式實(shí)現(xiàn)救贖，不得而知。這個(gè)他投注了深切關(guān)注的人物，所謂愛之深，則痛之切，如果這也是一種悲憫的話。