久久久久亚国产电影一|午夜日本永久乱码免费播放片|男女性高爱潮是免费国产|久久国产乱子伦精品视频免费

  • <td id="6yqwu"></td>
  • <td id="6yqwu"></td>
    <button id="6yqwu"><samp id="6yqwu"></samp></button>
  • 古代官員有退休這個(gè)說(shuō)法嗎?退休之后的待遇又是什么樣的呢?

    悄然結(jié)束

    說(shuō)到古代的官員關(guān)于退休這個(gè)說(shuō)法其實(shí)很多網(wǎng)友也知道也還真的是有點(diǎn)意思的,因?yàn)楹芏嗑W(wǎng)友也說(shuō)了,現(xiàn)在退休制度也是搞得一套一套的,那么古代的退休制度又會(huì)是什么樣的呢?古代有沒(méi)有退休制度呢?如果有的話(huà)那么退休之后的待遇又是什么樣的,下面跟隨小編一起揭秘看看吧!

    古代官員有退休這個(gè)說(shuō)法嗎?退休之后的待遇又是什么樣的呢?

    如何養(yǎng)老并不是現(xiàn)代才有的問(wèn)題。幾千年來(lái)以農(nóng)業(yè)為主的中國(guó)古代社會(huì),不管是普通老百姓,還是政府官員,都沒(méi)有養(yǎng)老保險(xiǎn)等“五險(xiǎn)一金”,也基本上沒(méi)有退休工資,但是古人在養(yǎng)老方面花的心思并不少。

    中國(guó)古代官員退休后的待遇

    古代官員正常退休叫作“致仕”,源于周代,漢以后形成制度。一般致仕的年齡為七十歲,漢代只有高級(jí)官員有“致仕”,致仕條件是年老或是有疾。漢代規(guī)定,俸祿兩千石以上的高官,退休可領(lǐng)取原俸祿的三分之一,功勛極其卓著的少數(shù)官員甚至可以享受原俸,另外,在退休時(shí)還有一次性賞賜,如錢(qián)、黃金、糧食、房屋、車(chē)馬等。如漢章帝元和三年,賢官第五倫請(qǐng)辭時(shí),被漢章帝賜“以?xún)汕航K其身”,并加賜錢(qián)五十萬(wàn),公宅一所。

    唐朝官員在退休方面明確了“七十致仕”,如果不到七十歲,但是體弱多病的也要退職?!疤浦率斯伲怯刑仉?,例不給俸”。除非皇帝特批,否則的話(huà),唐朝官員退休后沒(méi)有退休金,但能得到一定數(shù)量的田地養(yǎng)老。

    宋朝雖然也規(guī)定了七十致仕,但并沒(méi)有實(shí)際執(zhí)行,所以導(dǎo)致朝堂之上,皆老朽昏庸之輩。因?yàn)橥诵葜荒苣玫蕉焚?,所以官員千方百計(jì)拖著不退休。

    明朝起,將退休年齡提前了十年以上,只要年滿(mǎn)六十歲,就鼓勵(lì)退休。如洪武十三年(1380年),明太祖朱元璋詔令“文武官年六十以上者聽(tīng)致仕”。弘治四年(1491年),明孝宗朱佑樘又詔“自愿告退官員,不分年歲,俱令致仕”。明代的開(kāi)國(guó)功臣劉伯溫,輔佐朱元璋平定天下后,于洪武四年,未滿(mǎn)60歲時(shí)就告老還鄉(xiāng)。中央官員退休后享受半俸,一般情況下不給退休官員發(fā)退休金,家里實(shí)在太窮的話(huà),根據(jù)個(gè)人申請(qǐng),“有司月給米二石,終其身”。

    清朝官員退休年齡也為六十歲,如果沒(méi)有年滿(mǎn)六十歲而因病提前退休是沒(méi)有俸祿的,而滿(mǎn)六十歲又有世職的可以拿半俸,但對(duì)那些有特殊功績(jī)的官員,如打仗負(fù)傷者,則全數(shù)發(fā)給。

    對(duì)于中國(guó)古代的普通老百姓來(lái)說(shuō),養(yǎng)老制度是以家庭養(yǎng)老為主,一家之內(nèi),晚輩負(fù)有不可推脫的養(yǎng)老義務(wù),而國(guó)家也有相應(yīng)的政策法規(guī),主要是減免老人及其子孫的賦稅(向國(guó)家繳納一定的錢(qián)物)和徭役(為國(guó)家提供一定期限的無(wú)償勞動(dòng))。國(guó)家甚至還通過(guò)授官賜爵、賞賜財(cái)物以確保老人安享晚年。

    周代:規(guī)定“九十者其家不從政”

    周代開(kāi)始出現(xiàn)初具規(guī)模的養(yǎng)老制度,這一制度規(guī)定了50歲以上的為老人。對(duì)于如何養(yǎng)老,規(guī)定得也很詳細(xì)。首先是飲食方面,據(jù)《禮記王制》記載,周代時(shí)要求,對(duì)50歲以上的老人,要給他們吃細(xì)糧;對(duì)60歲以上的老人,要給他們吃肉,那時(shí)肉是很珍貴的;對(duì)70歲以上的老人,要在他們的飯食中增加副食;對(duì)80歲以上的老人,要讓他們吃些珍饈美味。對(duì)90歲以上老人,考慮到此時(shí)老人行動(dòng)多有不便,因此要在老人的床前伺候飲食。當(dāng)然,這樣的規(guī)定主要針對(duì)王公貴族,對(duì)普通百姓來(lái)說(shuō),保證吃飽就很不容易了。

    為讓子孫更好地贍養(yǎng)老人,周代實(shí)行有老人的家庭可減免徭役的政策。如果家中有80歲以上的老人,則兒孫中可以有一人不服徭役;如果有90歲老人,則全家都可以不服徭役,此即“八十者,一子不從政;九十者,其家不從政”一說(shuō)。

    春秋戰(zhàn)國(guó):雖戰(zhàn)亂頻繁,尊老傳統(tǒng)不變

    《左傳襄公三十年》里說(shuō),春秋時(shí),晉國(guó)有一位73歲的老人被征去筑長(zhǎng)城,當(dāng)時(shí)的大夫越孟得知這位老人是自己一位屬下的長(zhǎng)輩之后,一方面誠(chéng)懇地道歉,另一方面將老人接回來(lái),分給他田地,并且撤銷(xiāo)了違反養(yǎng)老政策的官員的職務(wù)。

    戰(zhàn)國(guó)時(shí),齊國(guó)規(guī)定,對(duì)70歲以上的老人,免除其一子的徭役和賦稅;對(duì)80歲以上的老人,免除其二子(兩個(gè)兒子)的賦稅徭役;對(duì)90歲以上的老人,免除其全家的賦稅徭役。

    漢代:出現(xiàn)中國(guó)最早的“老年人保護(hù)法”

    漢朝,推行“以孝治天下”的孝道,對(duì)養(yǎng)老問(wèn)題更加重視,提上了一個(gè)更高層次。推行了一套特殊的優(yōu)惠政策,也推出了一套相對(duì)完備的制度,特別是對(duì)“家庭養(yǎng)老”,有著極嚴(yán)的規(guī)定和要求。

    孤寡老人到市場(chǎng)上做買(mǎi)賣(mài),規(guī)定免繳納租稅。酒是國(guó)家專(zhuān)賣(mài)品,為了照顧孤寡老人,政府允許孤寡老人開(kāi)設(shè)酒店賣(mài)酒。為確保養(yǎng)老制度的落實(shí),漢律還規(guī)定:不贍養(yǎng)老人者,要被處棄市之刑,即在鬧市執(zhí)行死刑并將犯人暴尸街頭。對(duì)父母、祖父母等長(zhǎng)輩不敬也是重罪,子女殺父母或祖父母,即使沒(méi)有成功,也要被判處棄市之刑,毆傷長(zhǎng)輩者同樣要受棄市之刑。

    漢朝最讓老人有尊嚴(yán)、覺(jué)得幸福的地方,應(yīng)該是發(fā)放“老年證”。當(dāng)然,這種老年證不是今天這樣的小本子,而是一種叫“鳩杖”的實(shí)用物。

    鳩杖,又叫“王杖”,顧名思義是帝王賜予老人使用的拐棍,它是一種特殊權(quán)利的象征。從史料和考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看,給老人“賜杖”的制度在漢朝被正式確立,開(kāi)國(guó)皇帝、漢高祖劉邦曾做鳩杖贈(zèng)送高齡老人,開(kāi)了漢朝賜杖的先河。漢宣帝劉詢(xún)則使之成為一種制度,規(guī)定凡是80歲以上的老人,皆由朝廷授予王杖。但從張家山漢簡(jiǎn)中的相關(guān)律令來(lái)看,漢代較早時(shí)曾是“七十賜杖”。

    為了保證鳩杖的權(quán)威性,漢朝出臺(tái)了相應(yīng)的法規(guī)。1959年至1981年,從甘肅武威磨嘴子漢墓中先后出土了8根王杖(鳩杖),還隨之出土了《王杖十簡(jiǎn)》和《王杖詔令冊(cè)》木簡(jiǎn)。

    《王杖詔令冊(cè)》全文近600字,規(guī)定了70歲以上老人應(yīng)該享受的生活和政治待遇,有學(xué)者稱(chēng)其為中國(guó)最早的“老年人保護(hù)法”。其中有一項(xiàng)規(guī)定:70歲以上老人即使觸犯刑律,只要不是首犯就可以免予起訴,繼承了先秦時(shí)期老人“雖有罪,不加刑焉”的制度。

    古代官員有退休這個(gè)說(shuō)法嗎?退休之后的待遇又是什么樣的呢?

    唐代:父母在,不遠(yuǎn)游,不能存私房錢(qián)

    唐律規(guī)定:父母在世時(shí),子孫不能出遠(yuǎn)門(mén),不能分家,不能存私房錢(qián),否則要被治罪。這樣規(guī)定,是為讓子孫盡心盡力照顧好老人,此項(xiàng)規(guī)定較好解決了“空巢”現(xiàn)象。

    唐代繼承了漢代給老人“賜杖”、“免稅”等諸多做法。據(jù)《唐大詔令集》記載,唐太宗在“即位赦”中曾特別提出,“八十以上各賜米二石,綿帛五段;百歲以上各賜米四石,綿帛十段;仍加版授,以旌尚齒?!彼^“尚齒”,就是尊老的意思。

    此外,唐令還規(guī)定了“補(bǔ)給侍丁”制度。其內(nèi)容是,對(duì)80歲以上的老人,政府為他安排一個(gè)照料的人,90歲以上的安排兩個(gè)人,百歲以上的安排5個(gè)人。政府安排的這些侍丁不用服徭役,好讓他們專(zhuān)心奉養(yǎng)老人。

    唐代甚至還有“精神養(yǎng)老”一說(shuō)。當(dāng)時(shí),流行一個(gè)名詞叫“色養(yǎng)”。所謂“色養(yǎng)”,就是奉養(yǎng)父母時(shí)要和顏悅色,不能讓老人不開(kāi)心。唐初名相房玄齡可謂這方面的典型,他不但對(duì)生身父母恪守孝道,對(duì)繼母,他也“以色養(yǎng),恭謹(jǐn)過(guò)人”。

    不色養(yǎng)公婆,甚至可以成為休妻的理由。唐睿宗時(shí)的鴻臚卿李向秀對(duì)母親極為孝順,可他的妻子卻經(jīng)常辱罵婆婆,李向秀以不能色養(yǎng)婆婆為名,毫不猶豫地將其妻子休掉。事實(shí)上,罵長(zhǎng)輩也是唐律中的重罪,要處絞刑。

    清代:子貧致父上吊自殺,兒以過(guò)失殺人處罰

    宋、明、清三代都規(guī)定免除老人子孫的賦稅。宋仁宗嘉祐四年的詔令規(guī)定,對(duì)80歲以上的老人,免除其一子的賦稅。明清的法律則規(guī)定,對(duì)70歲以上的老人,其一子可以免賦稅?!洞笄迓伞愤€規(guī)定,子貧困而無(wú)法贍養(yǎng)其父,導(dǎo)致父親上吊自殺的,要按照過(guò)失殺父的刑罰,判處兒子杖一百,流放三千里。

    為保證老人有子孫養(yǎng)老送終,北魏首創(chuàng)存留養(yǎng)親制度,并沿用至清代。存留養(yǎng)親是指犯人的直系親屬年老,但家中沒(méi)有其他人可以贍養(yǎng)老人時(shí),對(duì)于非犯十惡重罪(封建時(shí)代最為嚴(yán)重的十種犯罪,包括謀反、不孝等)的犯人,允許他們通過(guò)一定的程序得到從寬處罰,流刑可免發(fā)遣,徒刑可以緩期執(zhí)行,讓他們留下來(lái)照料老人,等老人去世后再繼續(xù)服刑。

    中國(guó)古代的養(yǎng)老以家庭為主力軍,但國(guó)家絕不是僅僅制定了一些政策法規(guī)就袖手旁觀(guān)了,國(guó)家養(yǎng)老也是古代養(yǎng)老制度的一個(gè)重要方面。各個(gè)朝代國(guó)家養(yǎng)老的方式各有千秋。

    古代官員有退休這個(gè)說(shuō)法嗎?退休之后的待遇又是什么樣的呢?

    建養(yǎng)老院

    建“養(yǎng)老院”,起源于南北朝時(shí)期,高壽皇帝梁武帝蕭衍曾在都城建康(今南京)創(chuàng)辦了“孤獨(dú)園”,用于收留、贍養(yǎng)孤苦老人。到唐朝,這樣的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)已被推廣,在武則天時(shí)代,唐朝還開(kāi)設(shè)了主收貧、病、孤、疾者的“悲田養(yǎng)病院”。唐肅宗在長(zhǎng)安和洛陽(yáng)分別建了“普救病坊”,用于照顧無(wú)人贍養(yǎng)的老人。但真正讓“養(yǎng)老院”這種養(yǎng)老方式流行起來(lái)的是宋朝,北宋初年即開(kāi)設(shè)名為“福田院”的養(yǎng)老機(jī)構(gòu),后來(lái)又開(kāi)設(shè)了“居養(yǎng)院”,南宋則叫“養(yǎng)濟(jì)院”等,將孤寡不能養(yǎng)活自己的老人登記備案,由國(guó)家贍養(yǎng)他們。雖然名字不同,但都是慈善性質(zhì)的養(yǎng)老院。而且,在宋徽宗時(shí)期,老人的年齡標(biāo)準(zhǔn)是50歲,使養(yǎng)老的人群范圍得到了極大的擴(kuò)展,成為歷史上老人的黃金時(shí)期。

    同時(shí),民間養(yǎng)老院也普遍興起。如洪邁《夷堅(jiān)甲志》“劉廂使妻”條,在與南宋對(duì)峙的金國(guó)興中府,有位叫劉廂使的漢族人,遣散家中奴婢,拿出全部財(cái)產(chǎn)興建“孤老院”。

    到了明朝嘉靖年間,京城除了加大養(yǎng)濟(jì)院的數(shù)量與規(guī)模,還定期輪派官員進(jìn)行督查,看貧者和老者有無(wú)飯吃,有無(wú)制度上的弊端。嘉靖十一年,在北京地區(qū),僅政府免費(fèi)提供給老無(wú)所養(yǎng)等各類(lèi)窮人的衣服,就花費(fèi)275兩銀子。國(guó)家花錢(qián),直接給老人購(gòu)買(mǎi)生活必需品,在社會(huì)上形成一種極為良好的養(yǎng)老風(fēng)氣。

    清代延續(xù)明代制度,繼續(xù)開(kāi)辦“養(yǎng)濟(jì)院”和“施棺局”。即便到了清末國(guó)家較為衰弱之際,對(duì)養(yǎng)老的支出也毫不吝嗇。如光緒年間的某一年,僅廣東一省的養(yǎng)濟(jì)院,就花費(fèi)白銀近1.7萬(wàn)兩。

    賞賜財(cái)物

    這種形式的國(guó)家養(yǎng)老,在中國(guó)古代最為普遍,基本上各個(gè)朝代都有。漢文帝時(shí)規(guī)定,對(duì)80歲以上的老人,每月賜米1石(音同“但”,一百二十斤為一石)、酒5斗、肉20斤;對(duì)90歲以上的老人,每人加賜帛兩匹。從魏晉到隋唐,賜物沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),通常是在舉辦慶典或發(fā)生災(zāi)害的時(shí)候賜錢(qián)、米給老人。宋朝的仁宗曾下令賜給戰(zhàn)死者的父母每月每人三斗米。明朝的朱元璋下詔:老者,只要品行善佳,都要記錄在政府檔案中,以備國(guó)家財(cái)政補(bǔ)貼和資助。其中,80歲以上的貧窮老人,當(dāng)?shù)卣吭乱?zèng)送大米近100斤、豬肉5斤、酒60斤(低度酒);90歲以上的,每年加賜帛一匹、絲綿一斤。清朝也不時(shí)地賞賜財(cái)物給老人。

    授官賜爵

    授予老人官位開(kāi)始于北魏。北魏孝文帝曾下詔,授予70歲以上的老人各種官位。唐高宗曾授官給80歲以上的婦女;唐德宗曾授官給90歲以上的老人。宋代的仁宗授12個(gè)百歲老人為州助教(宋代的一種官職),后來(lái)的神宗又任命9個(gè)百歲老人為州助教。

    與授官相比,賜爵的做法出現(xiàn)得更早,在漢代就有了。漢代賜給老人的爵位從一級(jí)到三級(jí)都有。漢代之后,賜爵的做法不再普遍,只是偶爾出現(xiàn),如北魏孝文帝賜爵給老人,宋太宗賜爵一級(jí)給70歲以上老人。明太祖朱元璋也舉辦過(guò)全國(guó)性的賜爵于老人的活動(dòng),在當(dāng)時(shí)的首都南京和朱元璋的老家安徽鳳陽(yáng),對(duì)80歲和90歲以上的老人,分別授予兩級(jí)爵位,使他們可以與當(dāng)?shù)氐目h長(zhǎng)平起平坐,使老人除了能在物質(zhì)上獲得保障外,還能在精神上獲得特殊關(guān)愛(ài)。到了明代中期,對(duì)老人的尊重,達(dá)到了一個(gè)新的高度:百歲以上的老人,國(guó)家要給他定制高級(jí)、華美的正裝,給予極大的國(guó)家獎(jiǎng)勵(lì)和榮譽(yù),在全社會(huì)樹(shù)立一種尊老、愛(ài)老、養(yǎng)老的風(fēng)尚和氛圍。

    古代政府對(duì)養(yǎng)老的關(guān)注與投入,有一種近乎于天然的職責(zé)與自覺(jué)。而這種職責(zé)與自覺(jué),無(wú)疑是與中國(guó)的孝文化緊密聯(lián)系在一起的。孝文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心與支撐點(diǎn),而孝的重要內(nèi)容之一就是要尊老養(yǎng)老。在分工發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì),養(yǎng)老越來(lái)越多地依靠完善的社會(huì)保障制度來(lái)解決,但縱觀(guān)古今,無(wú)論是國(guó)家制度,還是子女的贍養(yǎng)和孝敬,孝道文化和敬老的精神內(nèi)核都始終沒(méi)有變。