說到“唐僧”，這原本只是一個代號，只是叫的多了，就成了西天取經(jīng)的陳祎的專有名稱。吳承恩對他取經(jīng)的故事做了神化的處理，給他安排了三個神通廣大的徒弟和白龍坐騎，但在現(xiàn)實中，為佛教在中國的傳播做出巨大貢獻的他，細算下來，竟然是一個偷渡客!這究竟是為什么呢?

在小編的心目中，唐僧一直是這種法相莊嚴、玉樹臨風(fēng)的小鮮肉。后來發(fā)現(xiàn)，唐僧其實是這種嘮嘮叨叨、神經(jīng)過敏的隔壁老王。深造完初中歷史課本后，才恍然大悟，原來唐僧根本就是一枚正襟危坐、面白體胖的苦行僧……

最近，小編重新溫習(xí)了《西游記》各種資料，產(chǎn)生了一個新的研究成果，我們尊敬的唐僧老師，很可能是一位偷渡客。

在《西游記》中，我們會看到這樣的場景：唐僧一路經(jīng)過西域各國，第一件事就是拿出唐太宗御賜的“通關(guān)文牒”，請求官府蓋章放行。比如，唐僧一行路過女兒國。國王看上了唐僧，唐僧留下來做駙馬，因此死活不肯交出通關(guān)文牒。孫悟空經(jīng)過仔細觀察，發(fā)現(xiàn)唐僧還是決心繼續(xù)西行，就施法從美麗的國王那里要來了通關(guān)文牒……

實際上，《西游記》中在撒謊。真實歷史中的唐僧，手中根本就沒有“通關(guān)文牒”這玩意兒。

唐僧西行之際，正是唐朝初年。當(dāng)時國家初定，邊界不穩(wěn)，不允許國人隨隨便便出境。唐僧因為打算到佛教的發(fā)源地——印度留學(xué)，學(xué)習(xí)佛學(xué)經(jīng)典，就打報告給唐太宗李世民，希望獲得“通關(guān)文牒”。唐太宗沒有批準唐僧的報告，所以，唐僧始終沒有獲得“通關(guān)文牒”。

當(dāng)然，唐僧的性格是非常執(zhí)拗的。沒有拿到“通關(guān)文牒”，就不能去印度留學(xué)嗎?當(dāng)然不。條條大路通羅馬，其中有一條就是——“偷渡”。沒錯，就是偷渡。

在唐朝時期，邊境貿(mào)易已經(jīng)出現(xiàn)，但是，受到嚴苛的出入境管理制度的影響，很多商人旅客拿不到“通關(guān)文牒”，只能走而挺險，加入到偷渡的隊伍。于是，在629年，長安遭遇大災(zāi)，政府允許百姓自尋出路，27歲的唐僧就借機混入災(zāi)民中偷渡出關(guān)，走上了西行取經(jīng)之路。

根據(jù)記載，由于身上沒有“通關(guān)文牒”，唐僧一路上只能混跡于商客隊伍中，危機重重，多次險些被抓，還有數(shù)次幾乎被中國守關(guān)的士兵射傷。在《西游記》中，唐僧師徒面臨著各種艱難險阻，更多的是想著法子要吃唐僧肉的“吃貨”?？墒牵鎸崥v史中，唐僧面臨的最大危險是官府。

在唐朝，沒有“通關(guān)文牒”的偷渡客被官府逮住了后，后果會很嚴重：至少要處以一年半的徒刑。而唐僧不僅沒有“通關(guān)文牒”，還經(jīng)常繞道過關(guān)，躲避官府檢查，自然屬于罪加一等，后果不堪想象。

當(dāng)然，唐僧后來回國時，不但沒有受到懲罰，反而被唐太宗親切接見，一時風(fēng)光無限，這自然是因為唐僧歷經(jīng)千辛萬苦取回了真經(jīng)，不，佛學(xué)經(jīng)典，唐太宗一高興，就把他偷渡這事兒給忘了。