有關(guān)“神探”的形象，有人會(huì)想起卷福，有人會(huì)想起柯南，自然也會(huì)有人想起狄仁杰。狄仁杰原本在歷史上，只是一個(gè)“明鏡高懸”的神斷，斷案如神，沒有出差錯(cuò)，但并非是神探，像現(xiàn)在我們印象中的那種，一點(diǎn)點(diǎn)蛛絲馬跡都能夠串聯(lián)起來，腦洞大開想到案件發(fā)生過程的人?！吧裉健边@個(gè)名號(hào)，還是后來一位外國人給他加上去的。那么，這個(gè)人是誰，他又是怎樣做到的呢?

最近《狄仁杰之四大天王》上映，備受關(guān)注。在劇中，趙又廷飾演的狄仁杰霸氣滿滿，武藝高強(qiáng)，推理精準(zhǔn)，剛正不阿，極其完美地演繹了偵探形象?！兜胰式苤ㄌ斓蹏分?，劉德華則飾演了是一個(gè)集美貌與智慧于一身的狄仁杰。

而《神探狄仁杰》這部電視劇中，胖乎乎的狄仁杰一肚子智慧，身邊有著忠心耿耿的李元芳等人，屢次偵破那些企圖顛覆武周政權(quán)的案件，深受武則天的信任。這些角色都塑造了一個(gè)人設(shè)：狄仁杰是個(gè)神探。那么，狄仁杰真是個(gè)神探嗎?

一、探案水平如何?

史載：軍仁杰，儀鳳中為大理丞，周歲斷滯獄一萬七千人，無冤訴者。

一年中，狄仁杰連續(xù)破獲積案壓案多起，涉及到一萬七千多人，沒有一起冤案。武衛(wèi)大將軍權(quán)善才不小心砍伐了唐太宗昭陵的柏樹，狄仁杰認(rèn)為罪不當(dāng)誅，甚至不惜與皇帝發(fā)生爭(zhēng)論，最后保全了權(quán)善才的性命。

如此看來，狄仁杰雖然斷案如神，卻不一定探案如神，他屬于中國傳統(tǒng)文化中的“青天大老爺”的形象，剛正不阿，秉公執(zhí)法，但并非是我們所想的“福爾摩斯”的形象。

二、神探之名如何形成?

關(guān)于狄仁杰探案的故事，最早是一些在民間流傳的故事。

后來在清光緒年間，有一作者廣泛搜集這些故事傳說，然后借鑒《施公案》，《百家公案》等小說，創(chuàng)作了《狄公案》一書。書籍內(nèi)容主要是反映狄仁杰任縣令時(shí)破獲的奇案怪案以及狄仁杰任宰相時(shí)整肅朝廷綱常的案子。但這部書描寫的尚且是狄仁杰斷案如神的故事。

在其中，莫過于狄公四大奇案最令人嘖嘖稱奇了，其中不乏一些戲劇色彩濃烈的案子。例如在一次破獲周氏謀殺親夫毒殺女兒案件時(shí)，周氏酷刑之下仍不肯招認(rèn)，眾官吏竟無可奈何。狄公靈機(jī)一動(dòng)，將衙門布置成陰間的樣子，自己坐在上邊佯裝閻羅，三堂六殿大審。周氏謀害至親害怕鬼神，受此驚嚇忙不迭地將如何殺人的細(xì)節(jié)全說了出來。

而反映狄仁杰如何探案的作品，就是后來民國時(shí)代高羅佩所編的《大唐狄公案》了。

高羅佩此人是個(gè)荷蘭漢學(xué)家，癡迷于中國文化。當(dāng)他看到《狄公案》時(shí)，便被其中狄仁杰的形象所吸引。但在他看來，狄仁杰的故事還可以繼續(xù)完善，狄老并非是一個(gè)窩在府衙之中拍驚堂木的縣官大老爺，他應(yīng)該是一個(gè)游走于街巷之中尋找線索的“福爾摩斯”。

于是在高佩羅的筆下，一個(gè)新的狄仁杰產(chǎn)生了。他有著自己獨(dú)特的破案風(fēng)格，不拘泥于法律條文，注意變通和證據(jù)線索。在書中，高佩羅別出心裁的加入了許多國外偵探故事的元素。除少數(shù)案件是繼承《狄公案》原書之外，大部分案件都是高佩羅借鑒各類小說后編造而成。

其中，不得不提的就是迷宮案，這一案子極具傳奇色彩，既有名偵探柯南之中的撲朔迷離的犯罪手段，又有著中國傳統(tǒng)色彩的奇聞異說，背后也有像《神探狄仁杰》電視劇一樣的驚天陰謀。從丁虎國將軍書齋離奇斃命開始，一幕幕的奇案浮現(xiàn)，再到三個(gè)和尚報(bào)案金佛像離奇失蹤，白蘭姑娘人間蒸發(fā)，到黜陟使遺囑的離奇發(fā)現(xiàn)，背后隱藏著一個(gè)驚天陰謀，這一陰謀竟是倪琦的謀反大計(jì)，而這一陰謀跟黜陟使的迷宮息息相關(guān)。

就這樣，一個(gè)鮮活生靈的名偵探形象便躍然于紙上，他與社會(huì)各界人士打交道，妓女、僧侶、道士、外商。每個(gè)人都是他的線索來源。此書在國外出版，引起軒然大波，掀起一股“東方福爾摩斯”的閱讀潮流，蔚為一時(shí)之風(fēng)。

《大唐狄公案》一書被翻譯成十幾種語言，包括瑞典語、芬蘭語等小語種，并且還被拍成電影，JudgeDee”(狄公)也成為歐洲家喻戶曉的傳奇人物，成了西方人心目中“中國的福爾摩斯”。

建國之后，有關(guān)狄仁杰探案的作品層出不窮，其中連環(huán)畫、影視作品等也大多以高羅佩的《大唐狄公案》為藍(lán)本創(chuàng)作。于是，狄仁杰在大家心中的神探形象便被人為地確立了下來。