我們都知道，在當時的清朝女性有裹腳的陋習(xí)，裹腳就是用裹腳布把腳裹起來，慢慢的讓腳變小，成為最后的三寸金蓮，其實，這就是一項陋習(xí)，但是，在當時人們看來，這就是一項非常美的事情，那么，在當時的清朝女性都需要裹腳嗎?為什么有的女性不裹腳有的女性卻又裹腳呢?具體的小編也是做了一番整理。下面，我們就一起來看看吧!

裹小腳(纏足)在歷史上有千年的傳統(tǒng)，給女性造成無法言說的身心戕害。男子以折骨斷趾的“三寸金蓮”為美，甚至在文人中發(fā)展出一套所謂的“金蓮美學(xué)”。

要說裹小腳這股歪風(fēng)邪氣，最盛的時代還是清朝，在禮教的加持下，它蔓延到社會的各個角落，讓無數(shù)女性陷入痛苦之中。

不過，以清朝幅員之遼闊、各地習(xí)俗差異之大，纏足之風(fēng)也不是鐵板一塊、裹挾每一名女子的，情況略顯復(fù)雜。具體說來，有些女子沒必要裹，不理會纏足那一套說辭;有些女子不得不裹，不裹則受盡指責(zé);還有些女子沒資格裹，裹了還會被鄙視。

何謂“有些女子沒必要裹”?這有兩個群體。一個是清朝統(tǒng)治階層滿蒙旗人，他們從邊疆入主中原，不受禮教束縛，看不慣也接受不了女子的纏足之舉。

旗人不僅不以纏足為美，反而認為無形中減少了勞動力。清朝歷任皇帝都曾頒發(fā)諭旨，嚴禁旗人女子纏足，違犯者將對其家長和屬地官員給以懲處。其他少數(shù)民族也少有纏足現(xiàn)象。

另一個不纏足的群體就是漢族的一大分支——客家婦女了。福建、廣東、廣西等客家人聚居的地區(qū)，因為生活環(huán)境比較惡劣，男男女女都要投入到生產(chǎn)中去才能養(yǎng)家。千百年來，男女同耕，婦女既主內(nèi)又主外，“無役不從”。這樣的生存狀況自然不允許女子裹小腳。

何謂“有些女子不得不裹”?在山東、直隸、河南、山西等幾個北方省份，受禮教束縛最重，纏足觀念深入人心，不論是男人女人，均認為纏足是女人美麗的標志之一。直到1923年，這種風(fēng)氣在山西依然變化不大，各縣百姓普遍說“看見天足的不好看”。

各個社會階層的女子，不論是富貴之家還是貧寒之家，無不在女孩5、6歲的時候就纏起雙足。如果不裹，那就很難被社會接納，不僅不好看，更有可能影響婚姻大事，找不到婆家。

何謂“有些女子沒資格裹”?這一問題正充分體現(xiàn)了纏足習(xí)俗復(fù)雜性的一面。前文說到廣東客家婦女都是天足，但據(jù)吳震方《嶺南雜記》一書記載：

“嶺南婦女多不纏足，其大家富室閨閣則纏之，奴婢俱赤足行市中，下等之家女子纏足則詬厲之，以為良賤之別?！?/p>

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