說(shuō)到太子洗馬這件事情其實(shí)很多時(shí)候大家都是知道的，聽(tīng)起來(lái)好像就是給太子洗馬的一個(gè)職位了，但是事實(shí)上是這樣的嗎?所以啊今天我們就這這個(gè)問(wèn)題我們一起來(lái)分析分析一下，古代指的太子洗馬到底是個(gè)什么官職，感興趣的可以看看!

太子洗馬是什么職位

從秦漢開(kāi)始就有這個(gè)官職，最初叫作先馬或者冼馬，后人可能筆誤寫(xiě)做“洗馬”，是否真實(shí)已經(jīng)無(wú)從調(diào)查，也算是古人留下千古懸念吧。一般正史王朝統(tǒng)一將官名做“洗馬”，而不用“冼馬”。明朝就經(jīng)常有人嘲笑“洗馬”一職為洗馬的官，可見(jiàn)，洗意和現(xiàn)在相同了。

《六韜》：”賞及牛豎、馬洗、廄養(yǎng)之徒。洗馬：一作先馬。即太子侍從官。秦漢始置，太子出行時(shí)為先導(dǎo)。晉以后兼掌圖籍。南朝梁稱(chēng)有典經(jīng)局為洗馬，北齊稱(chēng)典經(jīng)坊洗馬，均置八人。隋改為司經(jīng)局為洗馬，一般都是設(shè)置四人編制。歷朝歷代都有沿革設(shè)置。到清朝末年廢止。

太子洗馬是輔佐太子，教太子政事、文理的官員，官居三品?！稘h書(shū)·百官公卿表》說(shuō)：太子太傅、少傅的屬官有洗馬之官，顏師古注引張晏說(shuō)：“冼馬原十六人，秩比謁者”?！秶?guó)語(yǔ)》曰：“勾踐為夫差先馬，先或作‘冼’也”;后世皆稱(chēng)冼馬。

“冼馬”即在馬前馳驅(qū)之意，為太子的侍從官。梁代的時(shí)候冼馬隸屬典經(jīng)局，隋唐在司經(jīng)局設(shè)置冼馬職位，后來(lái)變成為掌管書(shū)籍的官。清代司經(jīng)局所設(shè)之冼馬用滿(mǎn)漢各1人，是從五品的職級(jí)。

明代張岱《快園道古》卷一盛德部中有：楊文懿公守陳，以洗馬乞假歸。行次一驛，其丞不知為何官，與之抗禮，且問(wèn)公曰：“公職洗馬，日洗幾馬?”公曰：“勤則多洗，懶則少洗?！倍矶?，報(bào)一御史至，丞乃促公讓驛。公曰：“此固宜，然待其至而讓未晚?！北扔分?，則公門(mén)人也，長(zhǎng)跽問(wèn)起居。丞乃蒲伏謝罪，公卒不較。

用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)就是:楊文懿先生字守陳，擔(dān)任洗馬有一次請(qǐng)假回歸故里。走到一個(gè)驛站，驛站的官員不知道洗馬是什么官職，對(duì)他就不是很有禮貌，而且問(wèn)楊先生“先生你是洗馬官，那一天洗幾匹馬呀?”楊先生說(shuō):“愿意動(dòng)就多洗幾匹，懶得動(dòng)就少洗幾匹”。不一會(huì)有下人報(bào)告，御史大人到了。驛站的官員就催促楊先生把住處讓出來(lái)。楊先生說(shuō):“這當(dāng)然可以，等一會(huì)他到了再讓也不遲”。這時(shí)御史大人到了，原來(lái)是楊先生的學(xué)生，御史大人長(zhǎng)跪問(wèn)楊先生的起居安好，這位驛站長(zhǎng)官?lài)樀门吭诘厣险J(rèn)罪，楊先生也沒(méi)和他計(jì)較。

看見(jiàn)洗馬這個(gè)官是干什么的就連當(dāng)時(shí)的低級(jí)官員都不知道，何況平民百姓。另外，他們的文化層次較高，品級(jí)也是高高在上的。