諸葛亮，一個在很多人眼中類似于神一般的存在，很大一部分原因是《三國演義》的神化效果。諸葛亮出身瑯琊諸葛氏，這個家族雖然崛起的比汝南袁氏晚，但畢竟也是新興家族中最為著名的一個，諸葛亮也有一個哥哥和一個弟弟。但是令人稱奇的是，諸葛亮三兄弟不僅不在一起，而且三個人分別為魏蜀吳三方勢力效力，為什么會出現(xiàn)這種局面呢?

諸葛三兄弟，最為出名的自然非諸葛亮莫屬，然后就是諸葛亮的胞兄諸葛瑾，以及他們二人的堂弟諸葛誕。令人稱奇的是，諸葛亮效忠劉備，也就是后來的蜀漢，諸葛瑾是東吳重臣，諸葛誕是曹魏大將，三兄弟分居三處，魏蜀吳各占一個，這樣的命運簡直可以用來寫一部腦洞大開的小說，就好像是諸葛氏在操控著三分天下的命運一樣。

事實上當(dāng)然不是這樣，小說當(dāng)中經(jīng)常出現(xiàn)的“天下陰謀”情節(jié)，在三國時期并沒有出現(xiàn)。諸葛三兄弟之所以會形成這樣的形式，完全是出于他們自己的意愿，簡單地說，就是志向不同。有些人可能認(rèn)為這是刻意的安排，因為如果這樣做，不管后來哪一個國家獲得最終的勝利，諸葛家族都會因此壯大，聲名顯赫，畢竟那可是統(tǒng)一天下的開國君主的功臣吶。

但是從后來的事情發(fā)展來看，這一點顯然是不太靠譜的。就算是三國中其中一方勝利，但是誰知道主君會不會卸磨殺驢，像西漢劉邦那樣，如果是這樣，那就實在是太驚險了。而且，最后的贏家不是曹魏，不是蜀漢，更不是東吳，而是司馬家族，諸葛亮的老對頭，如果真如猜測所說，那這個可就真的是玄學(xué)了，畢竟未來的事情誰能夠料得到。

諸葛亮人稱“臥龍”，匡扶漢室自然不用多說。諸葛瑾效力東吳，不僅諸葛瑾，他的兒子諸葛恪日后同樣也在東吳，官至太傅。諸葛瑾生于經(jīng)學(xué)世家，最初是為了躲避戰(zhàn)亂而遷到江東，經(jīng)過魯肅的推薦，之后便開始為東吳效力，加上他為人寬厚誠信，孫權(quán)對他十分信任。

諸葛瑾曾奉命出使劉備，讓他歸還荊州，后來又跟隨孫權(quán)一起討伐關(guān)羽，在蜀漢和東吳的關(guān)系上，諸葛瑾也是起到了很大的緩和作用。孫權(quán)稱帝之后，諸葛瑾官職大將軍，領(lǐng)豫州牧。241年，孫權(quán)兵分四路攻打魏國，諸葛瑾領(lǐng)其中一路，然而就在同一年，諸葛瑾病逝，享年六十八歲。

諸葛誕，魏國大將，是諸葛亮和諸葛瑾的堂弟，漢代名醫(yī)諸葛豐的后人。但是諸葛誕顯然與他的兩位堂兄不太一樣，他積累軍功升任征東大將軍、都督揚州，卻因為看見王凌、毌丘儉因叛亂而家族被誅殺，深感不安，傾盡家財收攏百姓。他的心里已經(jīng)對朝廷有了警惕，朝廷通過他的一系列舉動也察覺到了。

朝廷念他勞苦功高，想調(diào)他入京任職，卻讓諸葛誕以為這是一個不好的信號，干脆做好萬全準(zhǔn)備，舉兵反叛，然而最終被司馬昭平定，諸葛亮也被胡奮斬于馬下，人頭送往京城?？梢哉f，諸葛誕死的算是三兄弟里面最慘的一個了。

諸葛瑾選擇了缺人的東吳，諸葛亮選擇光復(fù)漢室，諸葛誕選擇最強大的曹魏，三個人各有志向，盡管是一家人，但是他們選擇的路，也代表著三個人不同的人生目標(biāo)。