我們現(xiàn)在推崇多讀書，增加自己的閱讀量，但是畢竟有選擇的余地，可以選擇自己喜愛的書籍來讀。但是在古代，尤其是皇帝，他們每天要讀的基本上就是公文了，這些公文不僅需要他們讀，還需要批復(fù)，一天下來可以說工作量非常之大。那么，我們就來看一看，千古一帝的秦始皇，他每天的閱讀量究竟有多少吧。

秦始皇忙于公務(wù)日覽三十萬字

司馬遷在《史記·秦始皇本紀(jì)》中有這樣的文字:“天下之事，無大小皆決于上。上至以衡石量書，日夜有呈，不中呈不得休息?！闭f秦始皇專權(quán)獨(dú)斷，行政事務(wù)無論大事小事都親自裁決，甚至用“衡石”計(jì)算處理的文書，每天有明確的定額，不完成定額不得休息。

按照“秤取一石”理解，“石，百二十斤”。秦權(quán)一斤的單位量值在250克左右，確實(shí)可以說是“秦一斤合今半市斤”。計(jì)量史家依據(jù)對(duì)有自重刻銘的秦權(quán)實(shí)物的實(shí)測(cè)數(shù)據(jù)，得知平均為257克，“百二十斤”則為30.8公斤。參照邢義田先生對(duì)于書寫《史記》竹簡重量幾種推算的平均數(shù)51.015公斤，如果秦始皇批閱的文書用同樣的每簡38字的形式書寫，則“石，百二十斤”的篇幅可以書寫31.79萬字。

秦始皇“以衡石量書，日夜有呈，不中呈不得休息”，每天必須處理的“書”，竟然超過30萬字。這真是驚人的閱讀量!

張松:過目能誦一目十行

曹操會(huì)見劉璋的使節(jié)張松，未予禮遇。曹操屬下高級(jí)文官楊修卻深心器重張松的才華。楊修將曹操撰寫的兵書向張松展示，“松晏飲之間一看便暗誦?！?《說郛》卷五八上陳壽《益都耆舊傳》)這個(gè)故事，《太平御覽》、《藝文類聚》這樣的類書，都作為“強(qiáng)記”也就是記憶力奇好的典型。

宋人周密《癸辛雜識(shí)》續(xù)集卷下?lián)朔Q張松為“世俗命強(qiáng)記者”。然而宴飲之間就能讀完一部兵書，首先表現(xiàn)出的是閱讀速度的優(yōu)異。《三國演義》第六十回《張永年反難楊修，龐士元議取西蜀》又予以文學(xué)渲染。羅貫中筆下，張松和楊修有這樣的對(duì)話:“修曰:‘公居邊隅，安知丞相大才乎?吾試令公觀之。’呼左右于篋中取書一卷，以示張松。松觀其題曰《孟德新書》。從頭至尾，看了一遍，共十三篇，皆用兵之要法。松看畢，問曰:‘公以此為何書耶?’修曰:‘此是丞相酌古準(zhǔn)今，仿《孫子》十三篇而作。公欺丞相無才，此堪以傳后世否?’松大笑曰:‘此書吾蜀中三尺小童，亦能暗誦，何為《新書》?此是戰(zhàn)國時(shí)無名氏所作，曹丞相盜竊以為己能，止好瞞足下耳!’修曰:‘丞相秘藏之書，雖已成帙，未傳于世。公言蜀中小兒暗誦如流，何相欺乎?’松曰:‘公如不信，吾試誦之。’遂將《孟德新書》，從頭至尾，朗誦一遍，并無一字差錯(cuò)。修大驚曰:‘公過目不忘，真天下奇才也!’后人有詩贊曰:古怪形容異，清高體貌疏。語傾三峽水，目視十行書。……”后來曹操得知此事，說:“莫非古人與我暗合否?”于是“令扯碎其書燒之?！?/p>

《三國演義》淡化了“晏飲之間”的情節(jié)，也消弱了張松才能的感染力。不過，贊詩中所謂“目視十行書”，卻是直接肯定了張松的閱讀速度的。試想一頓飯的工夫能夠?qū)⒁徊俊笆钡能娛聦W(xué)著作“從頭至尾，看了一遍”，閱讀速度確實(shí)非同一般。

漢武帝:每天閱讀量不足七千余字

《史記·滑稽列傳》寫道:“朔初入長安，至公車上書，凡用三千奏牘。公車令兩人共持舉其書，僅然能勝之。人主從上方讀之，止，輒乙其處，讀之二月乃盡。”漢武帝連續(xù)多日閱讀這“兩人共持舉其書，僅然能勝之”，即兩個(gè)人才能勉強(qiáng)抬得動(dòng)的“奏牘”，每天中止之處，都認(rèn)真作了記號(hào)，隨后再從標(biāo)識(shí)記號(hào)的地方接著讀，一直讀了“二月”方才結(jié)束。東方朔上書“用三千奏牘”，邢義田先生分析說，“如果東方朔不用牘而用簡，三千簡大約重9491.825公克，或9.5公斤左右?！薄叭绻麞|方朔是用較簡為寬的木牘，三千牘的重量更要多上好幾倍。”

假設(shè)東方朔上書用簡，重9.5公斤，依然參照邢義田先生測(cè)算書寫《史記》竹簡重量51.015公斤這一平均數(shù)，東方朔上書字?jǐn)?shù)應(yīng)大略為《史記》的18.62%，也就是9.8萬字左右。漢武帝讀這些文字用了兩個(gè)月的時(shí)間，每天平均的閱讀量不足1.7千字。這自然與這位“雄才大略”的帝王政務(wù)繁忙與興趣廣泛有關(guān)?？磥恚瑑H僅就東方朔上書“讀之二月乃盡”的故事，是不可以討論漢武帝的閱讀速度的。

與此形成強(qiáng)烈對(duì)比的，是同樣“雄才大略”，同樣日理萬機(jī)的秦始皇，每天處理公文的數(shù)量定額竟然超過30萬字。

進(jìn)行這樣的比較，其實(shí)應(yīng)當(dāng)注意到如下事實(shí):秦始皇“以衡石量書，日夜有呈”，正是履行軍政管理的常規(guī)性的工作。而漢武帝的日常生活，也會(huì)有這樣的辦公內(nèi)容的。他閱讀東方朔“奏牘”，其實(shí)可以理解為“業(yè)余”在讀“閑書”。此外，漢武帝對(duì)于東方朔上書，看來是在一字一句仔細(xì)地讀，“讀之，止，輒乙其處”。而秦始皇處理公務(wù)，一定是有主與次、重與輕、詳與略的區(qū)別的。作為最高執(zhí)政者，即使“天下之事，無大小皆決于上”，也不可能對(duì)所有的上奏文牘一一詳盡研讀。另外，人們還會(huì)想到，司馬遷的記錄，是不是能夠完全確信呢?

在《史記·秦始皇本紀(jì)》中，“上至以衡石量書，日夜有呈，不中呈不得休息”這番話，是出自反對(duì)派方士之口。司馬遷是這樣記述的:“侯生、盧生相與謀曰:‘始皇為人，天性剛戾自用，起諸侯，并天下，意得欲從，以為自古莫及己。專任獄吏，獄吏得親幸。博士雖七十人，特備員弗用。丞相諸大臣皆受成事，倚辨于上。上樂以刑殺為威，天下畏罪持祿，莫敢盡忠。上不聞過而日驕，下懾伏謾欺以取容。秦法，不得兼方不驗(yàn)，輒死。然候星氣者至三百人，皆良士，畏忌諱諛，不敢端言其過。天下之事無小大皆決于上，上至以衡石量書，日夜有呈，不中呈不得休息。貪于權(quán)勢(shì)至如此，未可為求仙藥?！谑悄送鋈??！?/p>

涉及秦始皇公文閱讀速度的關(guān)于這位帝王工作作風(fēng)的評(píng)論，是和對(duì)暴政酷刑的批評(píng)一同發(fā)表的。隨后侯生、盧生逃亡。方士的背叛激起秦始皇暴怒。他說:“盧生等吾尊賜之甚厚，今乃誹謗我，以重吾不德也。諸生在咸陽者，吾使人廉問，或?yàn)樵@言以亂黔首?！彪S后竟然引起了坑儒這一文化史上的著名事件，“于是使御史悉案問諸生，諸生傳相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸陽，使天下知之，以懲后?！?/p>

侯生、盧生關(guān)于“上至以衡石量書，日夜有呈，不中呈不得休息”的議論，究竟是不是“誹謗”之辭呢?

秦始皇所謂“今乃誹謗我以重吾不德也”，應(yīng)當(dāng)指的是“專任獄吏”，“樂以刑殺為威”，“不聞過而日驕”一類指責(zé)。就現(xiàn)有資料分析，沒有理由判定“以衡石量書，日夜有呈”這樣的未必可以歸結(jié)為“不德”的批評(píng)是“誹謗”性語言。侯生、盧生只是自方士的立場(chǎng)出發(fā)，從神秘主義文化的視角，以為“貪于權(quán)勢(shì)至如此，未可為求仙藥”。所謂“上至以衡石量書，日夜有呈，不中呈不得休息”，很可能只是對(duì)秦始皇行政風(fēng)格的客觀性的描述。這一情形，其實(shí)和秦始皇瑯邪刻石自我標(biāo)榜諸言辭中所謂“皇帝之功，勤勞本事”，“憂恤黔首，朝夕不懈”，“細(xì)大盡力，莫敢怠荒”的說法大體一致的。他的政治目標(biāo)，可能確實(shí)是要實(shí)現(xiàn)會(huì)稽刻石所謂“皇帝并宇，兼聽萬事，遠(yuǎn)近畢清;運(yùn)理群物，考驗(yàn)事實(shí)，各載其名;貴賤并通，善否陳前，靡有隱情”的境界。

應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，秦始皇有推行文化專制主義的罪惡，有嚴(yán)刑酷斂的暴行，又有種種政治失誤，使得“百姓怨望而海內(nèi)畔”，“斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從，山東豪俊遂并起而亡秦族矣”(賈誼:《過秦論》)，演出了其興也勃，其亡也忽的歷史。但是在中國古代帝王中，他確實(shí)是一位少有的勤政的典型。即使他對(duì)下級(jí)繁多的上報(bào)文書或者只是大致瀏覽，或者只是擇要批復(fù)，31.79萬字的總數(shù)量，以“日夜”在文案旁工作12小時(shí)計(jì)算，每小時(shí)過目的文字?jǐn)?shù)量也平均在2.65萬左右。這樣的工作量導(dǎo)致的勞累可以想見。所謂“朝夕不懈”，所謂“莫敢怠荒”，果然不是虛言。而秦王朝行政特征的峻急節(jié)奏，也可以因此有所體現(xiàn)。不僅秦始皇處理公文的效率十分驚人，他在相當(dāng)艱險(xiǎn)的交通條件下多次辛苦出行，“親巡天下，周覽遠(yuǎn)方”(秦始皇會(huì)稽刻石)的實(shí)踐，也可以大略真切地反映所謂“皇帝之功，勤勞本事”的行政史的實(shí)在。