說到這個順治帝很多網(wǎng)友都知道頁還是真的蠻有意思的一位皇帝，其實(shí)小編的意思就是他是一個情種了，他對董鄂妃的愛，那就是需要用故事來講的，所以他到底有多愛董妃小編覺得還是有很多的話要說的，下面就為大家來揭秘看看，感興趣的可別錯過了!

順治十七年八月，二十二歲的董鄂妃病逝，第二年正月順治帝崩于痘癥，演繹了一曲帝妃生死相依的絕戀。

順治帝之死，源于愛情上的糾結(jié)。他在愛妃死后，除了“輟朝五日。追謚孝獻(xiàn)莊和至德宣仁溫惠端敬皇后”之外，還親制《孝獻(xiàn)皇后行狀》數(shù)千言，又命中和殿大學(xué)士兼吏部尚書金之俊另外寫傳略。

這樣的舉措，足見順治愛妻深切，堪為情愛佳話。然，作為一個帝王，順治帝卻顯得荒唐，跑到五臺山清涼寺，剃了頭發(fā)要出家。最后是太后與湯若望苦勸，才算作罷。

順治帝出家一說，又系于佛家情結(jié)，但他還是因情所困，受了董鄂妃之死的刺激。

順治帝納董鄂氏為妃，前后不過五年。董鄂妃十八歲入宮，深得順治帝“眷之特厚，冠寵后宮”(《清史稿·董鄂妃傳》)，但她于順治十三年八月被立為賢妃，得益于世祖偏重，而十二月進(jìn)封皇貴妃該與母憑子貴有關(guān)?！肚迨雷鎸?shí)錄》記載：“順治十四年十月丙子，皇第四子生?！边@個皇四子，即董鄂妃所生的榮親王，被順治帝昭告天下署作第一子。董鄂氏封皇貴妃之時，應(yīng)該是受孕之后，世祖請示太后，再行冊立大禮，頒詔大赦天下。

按理，此時的順治帝，已親政近六年，大權(quán)在握，乾綱獨(dú)斷，太后對他的約束力要明顯弱于多爾袞攝政時。世祖親政后，除了大范圍肅清攝政睿親王之影響外，在政治上、經(jīng)濟(jì)上、思想上的政治作為，還是有不少可以圈點(diǎn)的。他算得上一位明君。參加過世祖大婚的意大利傳教士衛(wèi)匡國在《韃靼戰(zhàn)紀(jì)》中寫道：“這個皇帝雖然年輕，但一開始治理國事就表現(xiàn)得深謀遠(yuǎn)慮，受到各個階層、各個集團(tuán)的贊揚(yáng)，勝過了頭發(fā)灰白的最有才智的大臣們。他已經(jīng)不再是一個傀儡了，在處理政務(wù)方面也表現(xiàn)出驚人的判斷力?！?/p>

至于世祖為何寵愛董鄂氏，世祖給出的答案是：“后婗靜循禮，事皇太后，奉養(yǎng)甚至，左右趨走，皇太后安之。事朕，晨夕候興居，視飲食服御，曲體罔不悉。朕返蹕晏，必迎問寒暑，意少亂，則曰：‘陛下歸晚，體得毋倦耶?’趣具餐，躬進(jìn)之，命共餐，則辭。朕值慶典，舉數(shù)觴，必誡侍者，室無過燠，中夜罝罝起視。朕省封事，夜分，未嘗不侍側(cè)?！?《清史稿·董鄂妃傳》)貌美為其一，但主要是董鄂氏待婆母太后、丈夫世祖，嚴(yán)格遵守了漢文化的禮儀。這些褒詞，都合乎漢人賢妻關(guān)于侍奉公婆遵禮儀、伺候丈夫有規(guī)矩的高標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該是真實(shí)情景，不為順治因?qū)櫺叶鴤物棥?/p>

雖然世祖在世，始終未改變清朝“首崇滿洲”的既定國策，一再重申要堅持滿洲的衣冠服飾，將主張部院大臣專用漢人、不用滿人及建議修改逃人法的言官如李呈祥等流放滿洲，甚至下令將主張“留發(fā)復(fù)衣冠”的內(nèi)翰林院大學(xué)士陳名夏處絞。但，他作為清軍入關(guān)后的第一任皇帝，彌留之際，曾安排禮部侍郎兼翰林院掌院學(xué)士王熙起草遺詔，即所謂順治罪己詔，臚列十四款，主要指他未循祖制、漸染漢俗、重用漢人、寵漢抑滿等。他偏愛董鄂妃循于禮，說明了他受漢文化的禮教觀念影響深切。