說(shuō)到姜子牙是哪里人這個(gè)問(wèn)題還是不是很好解決的，畢竟這個(gè)爭(zhēng)議非常的大，因?yàn)橐悄氵@個(gè)地方出了姜子牙那就顯得十分的給力了，話說(shuō)就是人杰地靈，那么這個(gè)姜子牙到底是哪里人呢?下面我們不防就著這個(gè)問(wèn)題一起分析揭秘看看具體是怎么回事吧!

首先提到姜子牙籍貫的是《呂氏春秋·首時(shí)》，其中說(shuō)他是“東夷之士也”。從《后漢書·東夷傳》記載看，這些人居住處即今山東乃至相鄰沿海地區(qū)。姜子牙既為“東夷之士”，那么他的老家也就在這個(gè)地區(qū)。可是東夷的地理概念比較寬泛，其故里究竟在山東一帶什么地方，還是弄不清楚。

司馬遷對(duì)此做了研究，他在《史記·齊太公世家》中說(shuō)：“太公望呂尚者，東海上人。其先祖嘗為四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之際封于呂，或封于申，姓姜氏。”所謂“東海上人”，也就是瀕臨東海而居?！睹献印るx婁》篇里也曾提到這個(gè)問(wèn)題，“(姜)太公避糾居?xùn)|海之濱”，《尚書·大傳》篇里也有類似說(shuō)法，應(yīng)該說(shuō)很有道理。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代正是暴君肆虐，諸夷內(nèi)叛的混亂時(shí)期，像姜子牙這樣有頭腦的人物，審時(shí)度勢(shì)，隱居于東海邊上，以為韜晦之計(jì)，不是沒(méi)可能的事情。

司馬遷的觀點(diǎn)符合孟子的說(shuō)法，然而“東海上人”依然缺乏具體地點(diǎn)。到了晉張華寫《博物志》時(shí)，才找到了姜子牙的故里：“太公望所出，有東呂鄉(xiāng)，又釣于棘津。”。唐代李吉甫撰寫《元和郡縣志》時(shí)，詳細(xì)說(shuō)了姜子牙的故里：“海曲故址在莒縣東百六十里”，“海曲古城有東呂鄉(xiāng)，太公望所出”。后來(lái)元代的于欽寫了《齊乘》一書，對(duì)此也作了考察，他再次認(rèn)為：“莒州東百六十里有東呂鄉(xiāng)、棘津(水名)，在瑯邪海曲，太公望所出。”

以上三家皆云“東呂鄉(xiāng)”是姜子牙的故里，這是一個(gè)很古老的地名，西漢時(shí)即在瑯邪郡的海曲縣設(shè)有“東呂鄉(xiāng)”，海曲縣在東漢時(shí)改為西?？h，其治所在今山東日照市西。姜子牙的故里“東呂鄉(xiāng)”，即今日照市東港區(qū)(原日照縣)秦樓、石臼一帶，這不僅符合姜子牙為“東夷之士”的說(shuō)法，也同孟子、司馬遷“東海上人”的觀點(diǎn)完全一致。另從《日照縣志》、《莒州志》及清代日照名士丁愷的《望奎樓遺稿·西海征》等方志史料來(lái)看，明代萬(wàn)歷年間東呂鄉(xiāng)尚有遺跡可考：秦樓街道的馮家溝村即“太公望所出”的故里，張家臺(tái)筑有規(guī)?？捎^的姜公祠，因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，塌圮失修，這些遺跡已經(jīng)找不見(jiàn)了。

姜子牙的故里真是東海邊的東呂鄉(xiāng)嗎?有人提出了不同意見(jiàn)，理由是早在漢代就有人認(rèn)為姜子牙是中原地區(qū)的“汲縣人”(今河南省汲縣)。據(jù)北魏酈道元的《水經(jīng)注》記載，在汲城東門北側(cè)有姜太公廟，廟前碑刻上說(shuō)漢代會(huì)稽太守杜宣、汲縣縣令崔瑗一致認(rèn)為太公故里在汲縣，并說(shuō)他的舊居還保存著。

除此以外，在《汲冢書》上也明確寫著太公為“魏之汲邑人”?！都弛肥俏鲿x太康二年(281)，汲郡人不準(zhǔn)在盜掘魏王墓時(shí)得到的一部竹簡(jiǎn)書，以漆書蝌蚪文記載了自黃帝到魏襄王2200年的歷史，它比司馬遷的《史記》早200多年，當(dāng)然距離姜子牙生活的時(shí)期更近些，因而此說(shuō)也更可信些?！都弛烦鐾恋诰拍辏布刺凳?289)，汲縣令盧無(wú)忌立了一塊石碑，上刻“太公乃汲縣人”的文字。汲縣古來(lái)就有太公廟宇和祠堂，還有太公閣和太公故里呂村。此外，《太公廟碑》、《齊太公呂望表》碑、《重修太公廟碑》等古代碑刻也都記述了汲縣是姜子牙的故里。后代很多學(xué)者贊同此說(shuō)，認(rèn)為姜子牙的故里非汲縣莫屬。

對(duì)此，元朝文學(xué)家王惲表示了不同看法。他認(rèn)為汲縣令盧無(wú)忌的說(shuō)法未必可靠，后來(lái)者也是人云亦云。司馬遷是很嚴(yán)肅的歷史學(xué)家，對(duì)于姜子牙的祖居地已經(jīng)說(shuō)得很明白了，況且不是孤證，要否定姜子牙是山東人的觀點(diǎn)證據(jù)不足，不必為此節(jié)外生枝。此外，《博物志·注》也明確說(shuō)姜子牙出生在“海曲縣東呂鄉(xiāng)東呂里”，清代學(xué)者閻若璩同樣認(rèn)為“太公望出生地在山東東呂鄉(xiāng)”?？磥?lái)從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期直至清代，認(rèn)為姜子牙是山東人者居多，對(duì)此似不必再費(fèi)口舌。

可是許多學(xué)者認(rèn)為問(wèn)題不這么簡(jiǎn)單，對(duì)此應(yīng)作具體分析：《孟子·離婁》和《尚書·大傳》說(shuō)得很清楚，姜子牙是為防止紂王的迫害才遷居于東海邊的。當(dāng)初，要干番事業(yè)的姜子牙曾想效命于紂王，未受重用，后來(lái)他又因?yàn)樘嵋庖?jiàn)而觸怒紂王，結(jié)果遭其追殺，這才卷起鋪蓋走人。中原汲縣距離山東不是太遠(yuǎn)，姜子牙逃到東海邊上定居完全符合情理。而“海曲縣”之說(shuō)，遲至唐朝時(shí)才首次提出，其根據(jù)從何而來(lái)?顯然也是證據(jù)不足。還有的學(xué)者從姬、姜兩姓的血緣關(guān)系和地域關(guān)系進(jìn)行了考察，認(rèn)為姜子牙無(wú)論如何不會(huì)是東海海濱人氏。

為什么姜子牙的故里有山東與河南之說(shuō)?有人認(rèn)為這不奇怪，總的來(lái)看先賢們的說(shuō)法都沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在把姜子牙的故里和他的遷居地弄混淆了?！稇?zhàn)國(guó)策·秦策五》說(shuō)姜子牙原先是商朝戰(zhàn)敗部落的首領(lǐng)，家居棘津(即河南汲縣)，因?yàn)榈貌坏郊q王的任用，一氣之下跑到外地做了宰牛的屠夫。他當(dāng)然不會(huì)滿足于這種混飯吃的行業(yè)，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)西岐的西伯是個(gè)明君，又跑到渭水垂釣，被文王聘用，干出了一番偉業(yè)。由此看來(lái)河南汲縣是他的老家，山東海濱算作游寓，盡管他在那里生活了很長(zhǎng)時(shí)間，但不能視為其故里。是耶?非耶?至今還在爭(zhēng)論這個(gè)問(wèn)題。