很多人都一位是隆中對(duì)讓諸葛亮初顯才華，得到了劉備的賞識(shí)，其實(shí)隆中對(duì)有好幾個(gè)版本，也不止諸葛亮提出來過。曹魏和東吳也都有自己的隆中對(duì)，只是名氣沒有諸葛亮這么響，而且諸葛亮本身也是光環(huán)加身，什么東西到了他頭上就會(huì)被放大不少。這次就為大家介紹下三國中的各個(gè)版本的隆中對(duì)，一起來看看當(dāng)時(shí)對(duì)于天下局勢都有著怎樣的打算吧。

三國是繼春秋戰(zhàn)國之后，又一諸侯割據(jù)的混亂時(shí)期。這個(gè)時(shí)期，有諸侯爭霸，有良將輩出，也有不少智謀之士提出一統(tǒng)天下的戰(zhàn)略構(gòu)思，世人皆知的要數(shù)諸葛亮的“隆中對(duì)”。其實(shí)，魏蜀吳都有“隆中對(duì)”，從時(shí)間來看，諸葛亮的版本最晚。

1.諸葛亮的“隆中對(duì)”

這個(gè)版本因?yàn)槿龂萘x的關(guān)系，世人皆知。公元207年，劉備在徐庶的建議下，三次拜訪諸葛亮，諸葛亮在隆中為劉備分析天下局勢，說明其中利害關(guān)系，提出先取荊州，再謀益州，繼而決戰(zhàn)中原的戰(zhàn)略構(gòu)思，這就是廣為人知的“隆中對(duì)”。

《三國志》原文：將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理;天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。

2.魯肅的“隆中對(duì)”

這是東吳版本的隆中對(duì)，發(fā)生在公元200年，比諸葛亮版本早7年。魯肅與孫權(quán)在榻上對(duì)飲時(shí)，提出的治國之策，因此也被稱為“榻上策”。魯肅主張，東吳應(yīng)該趁著曹操平定北方之時(shí)，西進(jìn)先滅黃祖，再滅劉表，最后奪取益州，與曹操劃江而治，形成南北對(duì)峙的局面，最后尋找機(jī)會(huì)北上，進(jìn)而統(tǒng)一天下。

《三國志》原文：肅竊料之，漢室不可復(fù)興，曹操不可卒除。為將軍計(jì)，唯有鼎足江東，以觀天下之釁。規(guī)模如此，亦自無嫌。何者?北方誠多務(wù)也。因其多務(wù)，剿除黃祖，進(jìn)伐劉表，竟長江所極，據(jù)而有之，然后建號(hào)帝王以圖天下，此高帝之業(yè)也。

3.毛玠的“隆中對(duì)”

這是曹魏版本的隆中對(duì)，比魯肅的更早，發(fā)生在公元192年。曹操統(tǒng)治袞州之后，征召毛玠為治中從事，毛玠隨后向曹操提出了類似諸葛亮的治國之策，為曹魏規(guī)劃了謀奪天下的大計(jì)。政治方面主張奉天子，經(jīng)濟(jì)方面建議修耕植，軍事策略方面主張積蓄軍資。

《三國志》原文：今天下分崩，國主遷移，生民廢業(yè)，饑饉流亡，公家無經(jīng)歲之儲(chǔ)，百姓無安固之志，難以持久。今袁紹、劉表，雖士民眾強(qiáng)，皆無經(jīng)遠(yuǎn)之慮，未有樹基建本者也。夫兵義者勝，守位以財(cái)，宜奉天子以令不臣，脩耕植，畜軍資，如此則霸王之業(yè)可成也。

哪個(gè)版本價(jià)值最高呢?如果從執(zhí)行力方面比較，無疑是曹操方面最徹底，結(jié)果也比較理想，三分天下有其二;劉備方面只走了兩步半，而且無比坎坷;孫權(quán)方面最悲催，只做到了第一步，吞并江夏。然而從效果來看，諸葛亮的版本最有價(jià)值，奔波20多年，已經(jīng)47歲高齡的劉備因此走上正途，最后開創(chuàng)蜀漢基業(yè)。