中國歷史上絕大部分時期都是文比武大，在漢朝和三國時期，各大君王基本上都喜歡招攬賢士，也就是有文化的人，而武將一般都是自己的宗親負責(zé)。而且最早的科舉也是選有才華的人而并非武將，不過到了唐朝就開始漸漸有所改觀了，出現(xiàn)了武舉的制度專門選拔武狀元。要知道古代真正的讀書人比例并不是很高，而習(xí)武的人就很多了，到了清朝一共就出了100多位武狀元。那武舉的時候到底要考什么內(nèi)容呢?下面一起來看看吧。

在整個封建王朝，武將都是不可或缺的，抵御外敵或者開疆拓土都需要武將來完成。當(dāng)文人被大的氏族壟斷的時候，武人幾乎也都來自世襲，為了改變由世家大族壟斷朝廷官員的狀況，唐太宗開始科舉取士，逐漸擺脫了大氏族的鉗制。而武則天稱帝后，更是開創(chuàng)了武舉，讓武藝高超之人參加兵部舉辦的考試，考的也都是武藝，中舉之后不看門第出身，按照成績的高低授予不同的武職。從此有了“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”的說法。而宋朝鑒于唐末軍閥割據(jù)，始終重文抑武，不過宋朝健全了武舉制度，武舉開始要求文武雙全。

元朝武職只用蒙古人，明朝武將多數(shù)來自世襲，并不重視武舉，更夸張的是武舉的考官是翰林府的文人，而明朝的武舉人寫文章的水平強過武藝，而清朝，可以說是武舉的鼎盛時期。滿清入關(guān)后，全國范圍內(nèi)還有著持續(xù)不斷的戰(zhàn)斗，清朝初年，內(nèi)外戰(zhàn)事都持續(xù)不斷，滿清本就重視騎射，因此入關(guān)后為了戰(zhàn)爭的需要也重視武官的補充，而趁機籠絡(luò)漢族人中的杰出人才。因此，在順治三年，武舉和文舉同時開考取才。

和文舉一樣，武舉也是三年考一次，如果有新皇登基或者其他好事會加開恩科。武舉也是從下往上考。最初級的是武生，也就是武學(xué)的童子試，先考騎射，要求騎馬來回三趟的時間能射出九箭，必須三箭或者超過三箭中靶才算過關(guān)，達不到三箭的就沒有資格參加下一場。

第二項，考步射，這兩場都達標(biāo)之后，才能參加開弓、舞刀、掇石這三項考試。開弓也就是舉子選擇強度不同的弓，每次拉滿為合格，只能拉三次，弓力分別為8力，10力，12力。三個級別。第二項舞刀，刀也是從八十斤，一百斤到一百二十斤三種不同的重量，舉子要先選刀，然后一次性完成舞刀的動作才算過關(guān)。第三項掇石也就是要求舉起考試準(zhǔn)備的大石頭，石頭重量分別為二百斤，二百五十斤到三百斤，能選擇一塊石頭舉起一次就算合格。這三項技能考試必須有兩項達標(biāo)否則全部成績作廢。

武藝過關(guān)之后，就是考文了。也就是武舉也要考策論，和宋朝一樣，清朝的武舉考內(nèi)容涉及武經(jīng)七書，包括七種兵法策略。在康熙朝，武舉還要考《論語》和《孟子》。武童生通過了縣，府的考試成為武秀才后，才能繼續(xù)參加在省城舉行的鄉(xiāng)試，考中舉人之后成為武進士，進京參加殿試。武舉人和文舉人一樣，分為三個等次。一甲的前三名就是武狀元、武榜眼和武探花。從順治朝開始，武舉能考入三甲的人都會被授予武職。整個清朝一共產(chǎn)生120多個武狀元。最后一個武狀元在光緒朝，之后由于槍炮的發(fā)展，不在崇尚個人武力，武狀元也就不再被需要了。