說(shuō)到古代的官員啊都是多少風(fēng)風(fēng)雨雨的寒窗苦讀啊，才考上了一官半職的，但是有的讀書(shū)人細(xì)節(jié)也是非常的高，如果官場(chǎng)不如意的話(huà)，那就會(huì)選擇直接辭官回家鄉(xiāng)了，但是這些讀書(shū)人都是文弱書(shū)生啊，他們又要靠什么經(jīng)濟(jì)來(lái)源維持生活呢?難到是啃老嗎?下面就著這個(gè)問(wèn)題我們一起來(lái)揭秘分析看看吧!

古代農(nóng)耕社會(huì)，人們發(fā)家致富的途徑實(shí)在單一得很，既非商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)，商人自是不多的，故他們要么務(wù)農(nóng)，要么當(dāng)官。而務(wù)農(nóng)在“苛政猛于虎”的殘酷政策之下，溫飽都難，致富根本就不可能，因此，要致富，須當(dāng)官，成了當(dāng)時(shí)的主流。然而，在古代也有很多人動(dòng)不動(dòng)就辭官，他們辭官之后，難道再次由官員變成農(nóng)民，不是以最快的速度返貧么，那他們靠什么生活呢?

其實(shí)，這個(gè)結(jié)論，是因?yàn)槲覀儽弧稗o官”二字誤導(dǎo)了而已，因?yàn)檗o官并不簡(jiǎn)單的由官員變農(nóng)民，其中有很多其他因素，使辭職的官員不會(huì)瞬間一貧如洗，并不會(huì)瞬間從寶貴之家失落至赤貧之地的。

一、家財(cái)殷實(shí)。大家知道，古代讀書(shū)人大多是有殷實(shí)的家境的，一般貧苦農(nóng)民家庭出身的人，鑒于養(yǎng)家糊口的艱辛，大多是沒(méi)有余力或余財(cái)送孩子讀書(shū)，傾家蕩產(chǎn)支持孩子走科舉道路的。有此貧苦家庭，哪怕真的傾家蕩產(chǎn)，也籌集不了讓孩子十年寒窗、進(jìn)京趕考的資費(fèi)的，古代金榜題名的人，極少是真正的窮人家出身的。比如，那些曾經(jīng)以苦讀感動(dòng)過(guò)我們的人，翻翻他們的家庭介紹，就會(huì)知道并非沒(méi)有來(lái)頭。比如，以“劃粥斷齏”苦讀出名的范仲淹，他雖然讀書(shū)時(shí)，每天的飲食僅僅只有一碗稀粥，但他的親生父親是節(jié)度掌書(shū)記，繼父是縣令，而那位“以荻畫(huà)地”苦讀的歐陽(yáng)修，其父也是軍事推官。他們都是官宦子弟，而古代的官宦，家里都是有余財(cái)、有田產(chǎn)的，一旦辭官，回來(lái)不至于返貧。

二、辭官卻保留待遇。古代所謂辭官，其實(shí)還有一種是辭去現(xiàn)職，保留待遇。比如，某高官因故向皇帝辭官，皇帝應(yīng)允了，往往只是去掉現(xiàn)任要職，皇帝同時(shí)還會(huì)給他掛一個(gè)不那么重要的宮觀職務(wù)，有待遇，但不用管事，時(shí)謂“奉祠”。比如南宋朱熹，歷任著作郎、吏部郎、知南康軍、提典江西刑獄公事、秘閣修撰等職，卻因不滿(mǎn)朝廷投降乞和政策，老在皇帝宋孝宗面前提出辭官，有一次宋孝宗不高興了，便對(duì)朱熹說(shuō)“今當(dāng)處卿清要，不復(fù)以州縣為煩也?！碧幥逡?，就是讓他“奉祠”之意，雖然不在高位，但待遇還是相當(dāng)優(yōu)厚的，不至于讓朱熹生計(jì)沒(méi)了著落。

三、本身就是大地主。古代很多辭官的人，大都是在朝做官很多年，因皇帝的政策與自己的想法有較大差距，生氣而辭官。這些人通過(guò)多年的官宦經(jīng)歷，積累了大量的田產(chǎn)和資財(cái)，即便全身而退，也是一個(gè)資財(cái)豐厚的大地主，小小生計(jì)更不成問(wèn)題。比如司馬光，他在熙寧年間，因?yàn)椴粷M(mǎn)宋神宗和王安石推行變法，在仕途高峰和盛年之時(shí)，就辭官到洛陽(yáng)，半退半隱。他退隱期間，除了寫(xiě)他的《資治通鑒》之外，經(jīng)常與富弼、韓琦這些退休宰相在一起聚飲，一個(gè)窮漢是沒(méi)有機(jī)會(huì)與老宰相們?cè)谝黄鸾煌染频?。而且，司馬光還與這些人一起，給當(dāng)時(shí)的學(xué)者邵雍建了一座面積碩大的莊園，莊園內(nèi)小橋流水，田連阡陌，單住房就有三十多間。本身沒(méi)有豐厚資財(cái)?shù)娜?，是不可能為別人建別墅的。

所以，這些人辭官十次、二十次、上百次，在衣食上來(lái)說(shuō)，依然滋潤(rùn)，并無(wú)人們所想像的生計(jì)之憂(yōu)，真正憂(yōu)生計(jì)的，還是那些出身貧寒之家的貧困農(nóng)民，生下貧困，永遠(yuǎn)貧困，開(kāi)始即決定結(jié)局，如是而已。