說起姚廣孝，可能大家對這個人不是很熟悉了，出生于1335年，蘇州人，從小就非常的聰明好學(xué)，詩詞書畫那是樣樣精通。14歲的時候出家當(dāng)了和尚，發(fā)號道衍。不過這里有點意思的是，姚廣孝雖然成了和尚，但是卻拜了當(dāng)時的一位道士席應(yīng)真?zhèn)螏煾?，然后還學(xué)起了陰陽之術(shù)，真的是一個敢拜，一個敢收。后來追隨在燕王朱棣的身邊，鼓動朱棣發(fā)動了靖難之役，奪取了建文帝的江山，被后世稱為“黑衣宰相”。

姚廣孝雖然“遁入空門”，但他其實除了研習(xí)佛教外，沒一點跟和尚搭邊的地方。真實的姚廣孝是一個三教(儒、釋、道)皆通的大能。論知識的淵博性，我認為他僅次于萬家之祖的飛熊姜子牙。儒、釋、道、法、兵、醫(yī)、縱橫可以說諸子百家，姚廣孝無一不通。那這樣一位如此優(yōu)秀的復(fù)合型人才，為什么在歷史上的存在感不強呢?他又為什么被后世之人冠以“妖僧”、“黑衣宰相”的稱號呢?

1382年，朱元璋的原配妻子馬皇后辭世，朱元璋挑選高僧隨侍諸王祈福，47歲的姚廣孝終于找到了那個命中的“最佳搭檔”燕王朱棣。之后的十幾年里，這個和尚的主要工作不是研究佛學(xué)和誦經(jīng)祈福，而是日復(fù)一日的勸說朱棣造反。

據(jù)說姚廣孝是看到了朱棣的帝王之氣，這種“異能”我們沒法證實，但應(yīng)該是有跡象讓姚廣孝做了準確的判斷。

由此我們可以看出，“靖難之役”前的姚廣孝是一個滿腹經(jīng)綸卻隱藏至深的一個人。可以說姚廣孝一直等到50歲的時候才開始施展他的抱負，很多人認為他是懷才不遇，其實小編認為這種觀點是不對的。

姚廣孝只比明太祖朱元璋小7歲，也正趕上元末軍閥割據(jù)的亂世，那他為什么不在亂世中施展才華，卻要等到50歲的暮年呢?小編認為有三種可能：第一，當(dāng)時謀士太多，姚廣孝不一定可以脫穎而出。第二，姚廣孝覺得副本難度太低，沒有挑戰(zhàn)性。第三，他或許真的有“異能”，感覺屬于他的時機未到。

幾十年后，明朝已經(jīng)建立并且發(fā)展得蒸蒸日上。這時候以一地(燕王封地)之兵去對抗那個龐大的中央政權(quán)，姚廣孝認為這樣才配的上他所學(xué)的“陰謀”。

靖難之役中，姚廣孝建議朱棣繞過濟南，采取大迂回大縱深大包圍戰(zhàn)略，直取南京。在實力不如朝廷的情況下，姚廣孝敢使用如此戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，中國歷史上只有三次。第一次就是蒙元滅宋，離我們最近的一次就是解放戰(zhàn)爭。

造反成功后，這位靖難第一功臣姚廣孝一直居住在寺廟，除了官位以外的金銀財寶、宅邸美人都被他退了回去。白天輔佐朱棣，盡人臣之事，晚上修佛養(yǎng)性，行僧侶之職。“靖難之役”后的姚廣孝，是一個低調(diào)內(nèi)斂、毫不張揚的人。據(jù)此我們似乎可以得出結(jié)論，“黑衣宰相”姚廣孝是一個滿腹經(jīng)綸卻陰險殘忍、胸懷大志卻不擇手段的聰明人。他就是為了造反而造反，他為了實現(xiàn)自己抱負可以使整個祥和的天下再次陷入戰(zhàn)火。

我認為姚廣孝真正成為了“一怒而諸侯懼，安居則天下息”的大能，徹徹底底以天地做棋盤，以眾生做棋子。這種可怕的人還一直潛于幕后，怪不得世人把他稱之為“妖僧”和“黑衣宰相”。

朱棣登基以后，姚廣孝建議朱棣遷都北京，并幫其設(shè)計建造了今天的紫禁城，這樣看來姚廣孝還是一個建筑學(xué)專家，真的是無所不通啊。

就這樣，無所不通的姚廣孝主持編撰了世界有史以來最大的百科全書《永樂大典》。這本大典字數(shù)多達三億七千萬，可惜的是沒能流傳于世(被清朝統(tǒng)治者破壞了)。

永樂十六年，姚廣孝坐化(端坐而逝)，終年84歲，死后謚號太多，就不一一細說了。有一點足可以證明他的功勞，那就是配享太廟，明朝前期以文臣位列太廟者，僅有姚廣孝一人。但由于他挑撥叔侄感情，挑撥君臣關(guān)系，為一己之私(實現(xiàn)自己抱負)使百姓重陷戰(zhàn)亂之中，所以一直不怎么被后世宣揚。再加之他本身性格也極為低調(diào)，深入簡出，所以存在感很弱。但這反而更顯得姚廣孝神秘了。