說起狄仁杰，大家都會認(rèn)為他是唐朝時期的一名偵探，一生破案無數(shù)，沒有壞人能逃過他的法眼。實際上狄仁杰在破案方面的才能是后人賦予他的，歷史上真正的狄仁杰并非如此。狄仁杰一生最大的成就其實是勸立李氏，延續(xù)了李唐社稷，沒有狄仁杰力保太子，可能唐朝今后就要由武氏主宰了。那歷史上真正的狄仁杰究竟是個怎樣的人呢？其實要比影視劇中的形象更加令人深刻。

所謂的狄仁杰被神化是指其被藝術(shù)化。就像《三國演義》對諸葛亮的加工一樣，狄仁杰也被刻畫為斷案如神的神探人物。然而拋開被“拔高”的神探形象，狄仁杰首先是一個杰出的政治家，其政治貢獻(xiàn)并不存在被拔高的地方。

心系李唐，一生為民

狄仁杰是一位深謀遠(yuǎn)慮的政治家，他是通過科舉進(jìn)入官場的，一步一步的做到了武則天的宰相。作為一個儒生，對武則天當(dāng)皇帝一事，狄仁杰心中十分矛盾，一個女人怎么能夠做皇帝呢?因此，狄仁杰一直想著恢復(fù)李唐江山。那么，為了讓李唐復(fù)國，狄仁杰作了哪些事情呢?

首先，他以恢復(fù)大唐為己任，同時又對武則天個人效忠，并以母子之情打動武則天，盡力促使武則天立李顯為太子?！肮弥吨c母子，哪個比較親近?陛下立子，則千秋萬歲后，祭祖于太廟;立侄則未聞侄為天子祭姑于太廟者”，正是這句話，打消了武則天打算立武三思為太子的打算，保住了廬陵王李顯的太子之位。

其次，狄仁杰任相期間，先后舉薦荊州長史張柬之、夏官侍郎姚崇、監(jiān)察御史桓彥范、太州刺史敬暉等數(shù)十人。這些人后來都成為唐代名臣。曾有人對狄仁杰道：“治理天下的賢能之臣，都出自您的門下啊?！钡胰式軈s道：“舉薦賢才是為國家著想，并不是為我個人打算?！?/p>

由此可見狄仁杰雖心中懷著理想，卻不莽撞行事，而是隱忍自保，靈活策略地達(dá)到自己的目的，最終保全了自己，也實現(xiàn)了恢復(fù)李唐江山的目的。我們所了解的狄仁杰以“神探”之名著稱，而他一生為恢復(fù)李唐江山所作的努力，是被后人稱贊的主要原因。

神化的是狄仁杰的神探形象

狄仁杰的神化不像關(guān)羽，關(guān)羽時真正被神化為“神”，而狄仁杰被神化的是他的斷案推理能力。這首先要感謝一本小說《大唐狄公案》。清末有一本小說《武則天四大奇案》，20世紀(jì)四五十年代，荷蘭漢學(xué)家高羅佩受此啟發(fā)，在翻譯的過程中以狄仁杰為主角創(chuàng)作了一系列斷案故事即《大唐狄公案》，使得狄仁杰成為了中國的“福爾摩斯”，在西方大受歡迎。

而近年來，中國導(dǎo)演也以狄仁杰為主角，拍攝了不少電視劇和電影。對于我來說，電視劇《神探狄仁杰》系列那是印象深刻，狄仁杰的形象真如故事里反復(fù)提到的那句話一樣：“大人真乃神人也!”

綜上所述，狄仁杰作為一代忠臣的形象，是統(tǒng)治者希望看到的，就像楚之屈原，三國之諸葛亮。因此歷代帝王都希望臣子以狄仁杰為榜樣，使得狄仁杰的地位一直很高。狄仁杰其政治才能并沒有被神話，目前的一些影視劇作品和書籍中只是對其探案方面進(jìn)行了藝術(shù)加工，讓人們更加的了解這一忠臣名相。