不管看沒(méi)看過(guò)三國(guó)，“扶不起的阿斗”這句話大家肯定都有所耳聞，那這個(gè)阿斗指的是誰(shuí)呢?其實(shí)就是孝懷帝劉禪。那為什么要說(shuō)劉禪扶不起呢，難道是因?yàn)閯⒍U能力太弱了么?其實(shí)劉禪也有他自己的智慧，只是和創(chuàng)立蜀漢的一代功臣相比劉禪的確沒(méi)那么優(yōu)秀，而且軟弱了不少。不過(guò)劉禪作為三國(guó)時(shí)期在位最久的皇帝肯定也是有他的長(zhǎng)處的。

今天我們都以蜀漢后主劉禪作為昏庸君主的代名詞，歷史上也的確有不少關(guān)于劉禪的“負(fù)面”故事和消極評(píng)價(jià)。那么，真實(shí)的劉禪究竟是一個(gè)怎樣的皇帝?筆者就來(lái)為大家做一個(gè)簡(jiǎn)單的述評(píng)。

蜀漢后主劉禪(公元207—271)，字公嗣，又字升之，還有一個(gè)更廣為人知的小字叫做阿斗。夷陵之戰(zhàn)后，蜀漢政權(quán)元?dú)獯髠?，漢昭烈帝劉備不久托孤，將國(guó)政托付諸葛亮，劉禪遂接替父親帝位，于章武三年(公元223)五月在成都繼位，改年號(hào)為建興“。自此，隨著領(lǐng)導(dǎo)人物的更迭，蜀漢政權(quán)進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)代。

劉禪在位前期有諸葛亮等賢臣的輔佐，蜀漢政局在三國(guó)之中最為稱(chēng)道。但好景不長(zhǎng)，在那樣一個(gè)人治主導(dǎo)的傳統(tǒng)社會(huì)，一位偉大人物的謝幕也往往預(yù)示著一個(gè)興盛時(shí)代的褪去。公元234年諸葛亮去世后，蜀漢進(jìn)入一個(gè)轉(zhuǎn)折時(shí)代：這一時(shí)期雖然有蔣琬等輔政蜀漢國(guó)勢(shì)并沒(méi)有立即衰頹，但蜀漢內(nèi)部原本就很激烈的派系斗爭(zhēng)由于諸葛亮的逝去而日益嚴(yán)重，蔣琬等人沒(méi)有協(xié)同調(diào)和的能力與手腕，又由于意見(jiàn)不合而使得矛盾突出。恰在此時(shí)劉禪又親信黃皓等人，導(dǎo)致內(nèi)官專(zhuān)權(quán)，外朝群臣驚懼不已，這令蜀漢的政局走向了惡化的道路。

在這里我們需要剖析一個(gè)劉禪這個(gè)人，劉禪在位四十一年，是三國(guó)時(shí)期在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝。近代以來(lái)就有一些學(xué)者指出其實(shí)劉禪是一位賢能君主，此觀點(diǎn)最大的證據(jù)就是劉禪在位幾十年卻無(wú)任何大亂，并且穩(wěn)住內(nèi)朝。從個(gè)人表現(xiàn)來(lái)看，“樂(lè)不思蜀”的典故也并不能代表劉禪無(wú)能，極有可能是對(duì)于文武百官的一種嘲諷。

在我看來(lái)，劉禪當(dāng)然不是一位杰出君王，應(yīng)該算是一個(gè)典型的守成之君，沒(méi)有開(kāi)拓進(jìn)取的雄心壯志和雄才大略，但是在位初期信任諸葛亮，沒(méi)有過(guò)多地對(duì)政務(wù)插手，做到了“垂拱而治”。后期寵信內(nèi)官，這個(gè)則是中國(guó)古代王朝中期帝王的“通病”。不過(guò)由于時(shí)機(jī)問(wèn)題，劉禪生長(zhǎng)的環(huán)境不是大一統(tǒng)王朝的承平時(shí)代，而是分裂割據(jù)的逐鹿時(shí)期，他的對(duì)手都太過(guò)強(qiáng)悍。至于說(shuō)劉禪大智若愚，則恐怕是強(qiáng)行翻案不足為證。李特說(shuō)：“劉禪有如此江山而降于人，豈非庸才?”綜上所述，劉禪應(yīng)該不是“昏君”，而是“庸君”。