古代人的娛樂項目并沒有現(xiàn)代人這么多，所以喝酒算是古人最大的樂趣之一了，但是在三國時期曹操曾想頒布禁酒令，所以也遭到了反對。那曹操為什么突然要禁酒呢?當時天下大亂，百姓也是民不聊生，想要恢復(fù)莊稼的正常生產(chǎn)就變的非常困難，而且釀酒就需要糧食，人都要吃不飽飯了就更別說喝酒了。但是朝中有幾位大臣卻不這樣認為，其中孔融就非常反對禁酒令，對于孔融這樣的人來說，沒有酒那人生的確也少了很多樂趣，但是到底是自己做樂重要還是百姓重要呢?

說起“禁酒”人們可能很容易聯(lián)想到上世紀20年代美國頒布的禁酒令，這一場轟轟烈類的禁酒運動在美國近代歷史上是相當有名的。事實上關(guān)于“禁酒”并不是只有美國才有的，早在我國古代漢末三國時期便有關(guān)于“禁酒”的記載。

據(jù)裴松之注引《三國志 魏書卷十二》記載曹操曾頒布過禁酒令，不過在曹操這次頒布禁酒令的過程并不順利，因為一開始他就遭到了孔融的反對。那么曹操為何要頒布禁酒令呢?而孔融又為何極力反對曹操呢?

首先我們來看曹操頒布禁酒令的背景，當時正值東漢末年戰(zhàn)亂不斷民不聊生，生產(chǎn)遭受了巨大的破壞。因此曹操當時在占領(lǐng)區(qū)最急需解決的問題就是如何安置百姓恢復(fù)生產(chǎn)。眾所周知酒是用糧食釀造的，一壇酒的背后可能就是一戶尋常人家數(shù)日的口糧。釀酒對于糧食的消耗可想而知是巨大的，而曹操想穩(wěn)定霸業(yè)必須要先安民，安民的基礎(chǔ)就是得讓百姓們有口飯吃。曹操后來做了兩件事：第一件事就是屯田，第二件事就是禁酒。從安民利國的角度來看顯然曹操的做法是很對的。

那么孔融為何對曹操的禁酒意見很大呢?據(jù)裴松之注引《三國志 魏書卷十二》詳細記載了孔融反駁曹操的理由如下：太祖制酒禁，而融書啁之曰："天有酒旗之星，地列酒泉之郡，人有旨酒之德，故堯不飲千鍾，無以成其圣。且桀紂以色亡國，今令不禁婚姻也。這句話的意思就是孔融得知曹操頒布禁酒令后邊調(diào)侃的說道，天上有酒旗星地下有酒泉郡，人們有好酒之德。所以堯帝不飲千鐘就無法成圣人(鐘，古代的一種計量單位，千種可以理解為千杯的意思)，并且桀紂因為好色亡國，也不見禁止人們的婚姻啊。

孔融反對禁酒的論據(jù)聽起來完全是強詞奪理，他之所以反對曹操禁酒有兩個原因。第一孔融不喜歡曹操，因為不喜歡曹操所以他經(jīng)常和曹操作對。這種作對已經(jīng)喪失了原則性，后來就出現(xiàn)了這樣的情況凡是曹操要做的事，孔融都要上來反對一下。除此之外孔融還經(jīng)常用言語對曹操進行冷嘲熱諷，所以后來曹操要殺孔融這個也是事出有因的。

第二孔融這個人好酒，曹操頒布禁酒令他反對也是正常的。據(jù)《三國志 魏書卷十二》記載：(孔融)雖居家失勢，而賓客日滿其門，愛才樂酒，常嘆曰："坐上客常滿，樽中酒不空，吾無憂矣。"孔融后來在官場上失勢，他便整日在家會請賓客痛飲。從他的一句只要坐上賓客都坐滿，杯中的酒不空就沒有憂愁可以看出孔融的確是一個嗜酒的人。

事實上在三國魏晉時期人們嗜酒是一個很普遍的現(xiàn)象，孔融只是當時眾多好酒的人之一罷了。酒這個東西即使到了現(xiàn)在人們也無法給它定性好壞。在曹操執(zhí)政的時期飲酒肯定對當時的國家重建造成了很大的影響，曹操才會做出禁酒的決定。對于治國者來說禁酒雖是一個極端的手段，但這對于改變社會一時的風(fēng)氣還是起到很大的作用的。