說到姬昌的兒子其實大家也知道有一個叫“伯邑考”還有一個叫“姬發(fā)”，看名字這三個人真的是一家的嗎?不是姓氏都是一樣的嗎?怎么就變成了這個樣子了，所以很多人也在討論這個問題，其實也不見得是什么奇怪的事情，因為古代和現(xiàn)代的姓氏叫法是完全不一樣的，所以到底是什么情況，下面接著看!

第一，姬昌、姬發(fā)都不是正確的稱呼，當時的人們不會這么叫他倆。

姬發(fā)確實姓姬，名發(fā)，但是可不能稱他姬發(fā)。因為在先秦，男子稱氏不稱姓。

今天的人說姓氏，但是在先秦姓和氏是不同的，姓是為了表明血緣關(guān)系，是不會變的。同一個祖先的人都是一個姓。氏則是用來分別貴賤，別說同一個祖先的人會有不同的氏，就是同一個人在不同時期都會有不同的氏。

舉個例子：大家都知道商鞅變法，商鞅是衛(wèi)國國君的后裔，所以以公孫為氏，即衛(wèi)公子孫之意，叫公孫鞅;后來公孫鞅到了魏國，魏國有自己的公孫氏，肯定不會繼續(xù)稱他公孫鞅，因為他從衛(wèi)國來，所以以衛(wèi)為氏，叫衛(wèi)鞅;最后衛(wèi)鞅到了秦國游說秦孝公，孝公將他封在商地，于是他以自己的封地為氏，叫商鞅。

那么當時的人怎么稱呼武王呢?登基之前，他應(yīng)該以王子為氏，因為他是周王的兒子，所以叫王子發(fā)。登基之后，以國為氏，叫周發(fā)。相似的例子還有夏桀、商紂等。

第二，伯邑考應(yīng)該也不是一個名字。

先秦稱呼別人也不一定用氏+姓的形式，有的時候會使用字+名的形式。比如孔子的祖先孔父嘉，并不是姓孔名父嘉，而是名嘉，字孔父，他的后代都以他的字為氏，所以孔子是子姓孔氏?？鬃拥母赣H叔梁紇，名紇，字叔梁。

那么伯邑考是否也是字+名的形式呢?有可能，因為伯字顯然是排行，意味著嫡長子，先秦人的字經(jīng)常會包含著排行，比如叔梁紇的叔字就是排行。那么伯邑考可能名考，字伯邑。

當然還有其他可能，比如說伯是排行，而邑考是名。還有人認為，考字是對先人的尊稱，那么伯邑考可能名伯邑，或者名邑，被后人尊稱伯邑考。