我們今天一起來看看清朝時期的皇帝，其實，清朝時期的皇帝還是有很多的，特別是乾隆皇帝和雍正皇帝，這些都是對當(dāng)時清朝的歷史做出了很大貢獻(xiàn)的，在乾隆皇帝在位期間清朝甚至是出現(xiàn)了乾隆盛世的局面，而清朝晚期的皇帝大多都很無能了，我們今天就一起來看看清朝的順治皇帝，據(jù)說當(dāng)時的順治皇帝是因為董鄂妃抑郁而死的，這是真的嗎?具體的一起來看看吧!

愛新覺羅·福臨，即清世祖，清朝的第三位皇帝，清朝入關(guān)的首位皇帝。清太宗第九子，出生于沈陽故宮永福宮，生母為孝莊文皇后博爾濟(jì)吉特氏，年號順治，在位十八年。順治十八年正月初二，歸來當(dāng)晚高燒不止，他預(yù)感病體沉重，于是，口授遺詔。當(dāng)夜，年僅二十四歲的順治帝就與世長辭了。

順治之死為歷史上少有的謎案，當(dāng)年僅23歲的順治，正值壯年卻突然駕崩，留給后世無盡的猜測。文獻(xiàn)書籍中，對于順治之死的猜測眾多，最為人熟知的便是天花之說，民間認(rèn)為順治是死于天花，但是，缺少足夠論證。但是，也有另一部分人們認(rèn)為順治死于鄭成功之手，具體真相如何，我們且隨著史學(xué)家何丙仲的研究，了解順治死因之謎。

在古代的時候，順治之死便成為當(dāng)時最大的謎案，關(guān)于死因官方并未公布具體細(xì)節(jié)，由此引發(fā)民間廣泛猜想。最為人們熟知的死因便是天花之說，但這并不是最早的說法。在清朝時期，民間史料記載，順治并非死去，而是選擇剃度為僧，最后，于五臺山圓寂，此種說法為野史流傳，真實性不得而知。

近年來，隨著一本手寫史籍的出現(xiàn)，使得順治死因再次引發(fā)人們關(guān)注。當(dāng)時，一本名為《延平王起義實錄》的手抄本流傳世間，本身并不算太過驚奇的事情，直到人們發(fā)現(xiàn)了上面記載的一句話：“有人密啟藩主：以高崎之戰(zhàn)，偽虜順治實在在思明(即廈門)港被炮擊歿”。這句話的意思便是：順治被鄭成功炮斃于筜港，在此機(jī)會下，他方有時機(jī)收復(fù)臺灣。

這段記載對清史研究者來說無疑是一股大的沖擊，誰能想到，死因成迷的順治皇帝竟然會死在鄭成功手上。當(dāng)然，僅憑這本手抄我們是萬萬不能妄下結(jié)論，歷史需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對待，這種說法在流傳一段時間后，很快便沉寂下去。長期研究鄭成功生平的史學(xué)家何丙仲，他在退休后仍舊不忘職責(zé)，由此，他在閱讀文史資料時，竟然有了意外收獲。

在他看來，“鄭成功炮斃順治”一說雖然不具備可信度，但是，關(guān)于這個傳言背后的歷史，還是有必要進(jìn)一步研究的。像這種傳世的手抄本，很少會空穴來風(fēng)，既然有人記載到這段歷史，那么，應(yīng)該在當(dāng)時確實有什么大人物身隕廈門，只是不可能是順治而已。

何丙仲曾經(jīng)在廈門擔(dān)任過鄭成功紀(jì)念館的副館長，對于鄭成功生平可謂是非常熟悉。對于民間傳言“鄭成功炮斃順治”，他給出了有力的澄清論證：“順治一生都未進(jìn)行過親征，更沒有到過廈門，因此，順治于廈門被鄭成功殺死完全是杜撰而來?！?/p>

順治在中國歷史上具有重要意義，他是清朝入關(guān)后的第一位皇帝。順治執(zhí)政時，一直視沿海地區(qū)的鄭成功軍隊為心腹大患，向來想要除之后快。早期，清朝想要招安，讓鄭成功安心交出兵權(quán)，遭到鄭成功多次拒絕。

遭遇接連碰壁后，順治帝索性放棄招安政策，直接下令出兵征伐，勢要?dú)灉玎嵆晒婈牎：伪購拇颂帤v史背景入手，調(diào)查當(dāng)時清軍具體征伐廈門的細(xì)節(jié)。

然而，在歷史文獻(xiàn)中，關(guān)于這段歷史的記載混亂不堪，不僅兵力記載雜亂，連征伐大軍中的將領(lǐng)姓名漏洞百出。比如說，許多清軍將領(lǐng)名字多是滿族姓名，書寫史料的卻多為漢人。由此，在這兩種文化的差異碰撞下，導(dǎo)致資料中清軍將領(lǐng)的名字雜亂無章，想要對號入座，無疑是巨大的工作量。

且在征伐廈門中，許多清朝貴族都是親自上陣，也有相當(dāng)不少急于立功的皇室成員。其中，比較知名的便有努爾哈赤的侄子務(wù)達(dá)海，三等侍衛(wèi)署甲喇額真和托、覺羅拜山之子莫洛渾、皇太極十六大臣之一的薩弼翰之孫哈爾弼等，通過這一系列頭銜，便覺得此次出征規(guī)格是前所未有。

在當(dāng)時，情報行業(yè)并不先進(jìn)的時候，對方將士易將這邊的高級將領(lǐng)當(dāng)成順治皇帝，如若有皇室成員被炮轟而死，容易被誤認(rèn)為是順治，這才有了后世所傳的“鄭成功炮斃順治”。

至于順治的真正死因，何丙仲在研究西方傳教士的文獻(xiàn)時，發(fā)現(xiàn)了具有參考意義的資料。當(dāng)時，從德國來了一位傳教士，名為湯若望。他早年經(jīng)過大學(xué)士范文程的引薦，認(rèn)識了順治，而后在宮中醫(yī)治好了太后的病癥，因此成為宮內(nèi)?？汀敉苁遣W(xué)，順治經(jīng)常向其請教天文地理等各方面問題，甚至還會問及治國理政，湯若望對此皆是知無不言，兩人關(guān)系愈加緊密。

湯若望一直沒有忘記自己的職責(zé)，那便是將順治轉(zhuǎn)變成天主教徒，到時，中國便會成為信奉天主教的國度。然而，順治表現(xiàn)興趣不大，仍舊愛好女色、沉于迷信。公元1658年，受太監(jiān)與僧人的影響，順治與湯若望關(guān)系逐漸疏遠(yuǎn)。公元1660年，順治最為寵愛的董鄂妃因病去世，為此，他悲痛多日。根據(jù)湯若望的記載：當(dāng)時順治已經(jīng)患有肺結(jié)核病，身體虛弱。

中國第一歷史檔案館中保存了冊立董鄂妃為皇貴妃的《詔書》。按常規(guī)，皇帝只有在冊立皇后的大禮上，才會頒布詔書公告天下。董鄂妃享受到這種特殊禮遇，表明她得到了順治不同尋常的寵愛。

但卻偏偏在此時遇上董鄂妃逝世，連續(xù)多日悲痛，再加上葬禮折騰，順治身體每況愈下。在董鄂妃下葬四個月后，茍延殘喘的順治帝又感染天花，自此，身體再也無法力撐，于三日后駕崩。所以，根據(jù)何丙仲以上研究，歷史上的順治皇帝，確實死于感染天花。

其實，所謂的《順治遺詔》：實為順治帝的“罪己詔”，主要起草者是禮部侍郎兼翰林院掌院學(xué)士王熙。共羅列了十四條自己的罪過，主要是未能遵守祖制，漸染漢俗，寵漢抑滿等。