“狐貍精”這個詞出現(xiàn)的時候，大部分都不是什么好事，經過了太多的文字或影視作品的刻畫，讓“狐貍精”三個字已經成為一種負面形象的代名詞，一說起這個詞，很多人的腦海中就會浮現(xiàn)出一種很典型的形象，妖嬈嫵媚的禍水。但是其實有很多詞語在誕生之初，完全是另外一個意思，只不過經過了上千年的變化，就被賦予了其他的含義。那么，狐貍精又是如何變成一種罵人的話呢?

1.最開始的“狐貍精”

在《禮記注疏》中有這樣一句話“古之人有言曰：狐死正丘首。仁也”，從中演化出一個成語叫做“狐死首丘”，意思是說，如果狐貍死在了外面，那么當它死的時候，它的頭一定是朝向自己的家鄉(xiāng)的。從這里也可以看出來，這個階段的狐貍其實還是一個正面形象，不忘本，思念故鄉(xiāng)，還能被稱為是“仁”的表現(xiàn)。

既然說到了它不忘本思念故鄉(xiāng)，那么它的故鄉(xiāng)在哪里?“丘”，還記得那些很有名的“青丘狐”嗎，這個設定來自于《山海經》，“青丘之山……有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱”，是不是很熟悉，九尾狐出現(xiàn)了。它們有了“吃人”的設定，但是如果你足夠快，在它吃掉你之前吃掉它，那么就會獲得新的buff百毒不侵。

2.狐貍精的演變歷史

早期的九尾狐總是一種正面的形象，在很多文學作品當中，狐貍那可是檢驗太平盛世的標準，不僅如此，雄狐還是擁有王霸之氣的動物，其他的都還好說，在東漢趙曄的《吳越春秋》當中，竟然直接把大禹的妻子設定為九尾狐，大禹對此還相當高興，“其九尾者，王之證也”。

然而許慎卻給狐貍來了一招翻天覆地，一下子把瑞獸狐貍說成了“妖獸”，此后到了魏晉南北朝時期，狐貍就走上了一條不歸路，“狐可變女惑男，變丈夫惑女”，此后歷朝歷代都開始對“狐貍精”進行完善和宣揚，就比如駱賓王在罵武則天的時候，因為武則天曾經被賜號武媚，這下好了，“狐媚”就誕生了。

從此之后，“狐貍精”就被安放在了各種被認為是紅顏禍水的女人身上，諸如妲己、楊貴妃、妺喜等，一發(fā)不可收拾，就這樣，狐貍精的含義就成了今天這個樣子。

3.其他那些本是好詞卻成為罵人話的詞

不僅有狐貍精，歷史上還有很多現(xiàn)在聽起來就是罵人的話，最開始卻是很好的含義的詞，例如“空手套白狼”中的白狼，現(xiàn)在成了行騙的代名詞，但是以前，白狼和狐貍一樣都是瑞獸，只在改朝換代、圣人時代才會出現(xiàn)，如果有國君能夠得到白狼，那都會被認為是品德高尚到連白狼都會青睞的地步。

還有一個典型的動物，烏龜，總是活在各種罵人的話中，但實際上，烏龜象征著長壽，原本也是瑞獸，四靈當中的玄武，原型不就是一只烏龜加一條蛇嗎。其實還有很多那些在歷史中被賦予了負面含義的好詞，你還知道什么呢?