馬上就要進(jìn)入豬年了，豬在十二生肖中排在最后一位，但這并不代表它在人們心中的地位也是最后一位。豬一直都不僅僅是一種食物，在古代人的心中，豬是與神靈有關(guān)的，比如祭祀的時(shí)候用到的豬頭，那是供奉給天神的食物，可見(jiàn)豬在古人心中的地位。而要說(shuō)“龍馬精神”最開(kāi)始其實(shí)是“豬龍精神”這又是怎么回事?豬和龍相差甚遠(yuǎn)，又能有什么樣的關(guān)系?

1.古代豬的地位

豬是一種非常重要的生產(chǎn)資料，我們最熟悉的“家”字，上面一個(gè)房頂，而下面的“豕”指的就是豬，代表豬是人們生存中一種極為重要的東西。商朝之前是游牧?xí)r代，飼養(yǎng)豬的成本遠(yuǎn)高于后來(lái)的定居農(nóng)業(yè)時(shí)代，所以豬的價(jià)值非常大，到了商朝豬也是很貴重吉祥的禮物，而在后來(lái)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，豬才慢慢的被牛羊比了下去。

現(xiàn)如今，我們吃肉吃的最多的，恐怕還是豬肉了，進(jìn)到菜市場(chǎng)的肉鋪轉(zhuǎn)一圈，賣(mài)的基本上也都是豬肉，豬肉在我們的生活中相當(dāng)普及，自從商周之后，豬肉從地位上來(lái)說(shuō)，是比不過(guò)牛羊肉的，尤其是牛肉，牛作為重要的農(nóng)耕力量，私自宰殺都是犯罪。豬肉的地位一直到清朝時(shí)期才實(shí)現(xiàn)了逆轉(zhuǎn)，成為了一種更加普及的肉食，只是長(zhǎng)久的飲食習(xí)慣，讓豬肉的地位還是在牛羊肉之下。

2.豬和龍有什么關(guān)系

那豬和龍又有什么關(guān)系?遼寧省出土過(guò)新石器時(shí)代的一種玉器，根據(jù)它的形狀將它命名為玉豬龍，之所以這樣命名，因?yàn)橛衿髡w呈“C”狀，頭部肥頭大耳的，特別像是一頭豬，但是身體又不是豬的身體，而是龍身，即豬首龍身，與一般所見(jiàn)的玉器大不一樣，新奇之余也能讓我們感受到，距今五千到六千年前的時(shí)候，人們對(duì)于豬是很崇拜的。

所以，有這樣一種可能，早期的人們崇拜的其實(shí)是豬，一個(gè)“家”字足以說(shuō)明，人們要生活要繁衍，就像崇拜繁殖能力強(qiáng)的蛇一樣，也崇拜豬。而到了后來(lái)，人們覺(jué)得豬的戰(zhàn)斗力沒(méi)那么厲害了，人們自然也就沒(méi)有那么崇拜，這時(shí)候又誕生了一種并不存在的神秘的形象，龍，正因?yàn)槿碎g并不存在，所以人們可以賦予龍更多的想象。

3.豬龍精神

不過(guò)我們看一些古典神魔小說(shuō)，其中龍的地位也不見(jiàn)得就很高，龍王還經(jīng)常被孫悟空捉弄呢，這說(shuō)明，龍的地位也不是和現(xiàn)在這樣這么高，它也是一點(diǎn)點(diǎn)不斷被人們賦予新的含義，直到最后取代了所有的動(dòng)物，成為中華民族的圖騰，代表，象征，一提起龍，人們就會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)呼風(fēng)喚雨無(wú)所不能的形象來(lái)，心里也充滿了自豪感。

而我們現(xiàn)如今所說(shuō)的“龍馬精神”，即是一種奮發(fā)的、旺盛的精神，而這個(gè)詞在最開(kāi)始，很有可能是“豬龍精神”，這個(gè)詞并不存在，但正因?yàn)樨i的特殊地位，才讓這個(gè)詞具有了與龍馬精神相同的含義。豬是一種早期圖騰，千萬(wàn)別因?yàn)樗臉幼泳蛯?duì)它產(chǎn)生一些負(fù)面感情，如果沒(méi)有豬，很難想象我們的先祖該怎么生存下來(lái)。