文房四寶是中國文化中的傳統(tǒng)文書工具，起源于南北朝時期。實(shí)際上，文房四寶在古代都有特指的物品，例如在南唐時期，文房四寶都來自安徽宣城和徽州，諸葛筆、李廷圭墨、澄心堂紙和婺源龍尾硯就是文房四寶的標(biāo)配。不過在此后的朝代中，這四寶的產(chǎn)地又有了新的出處，那如今我們應(yīng)該如何挑選文房四寶呢?這次就為大家做個小小的介紹，一起來看看現(xiàn)代哪種筆墨紙硯才具有真正的收藏價值。

文房四寶：筆墨紙硯

在中國、朝鮮、日本、東南亞的一些地區(qū)凡是喜歡并關(guān)心書法和繪畫藝術(shù)的專家、學(xué)者都知道“文房”。文房主要是指筆、墨、紙、硯，簡稱“文房四寶”。

除去文房四寶外，文房用品還有印色、香爐、鎮(zhèn)紙、筆擱、水滴、印章等。

文房用具早在唐代的中國就已發(fā)展到了頂峰，不僅在我國的唐朝甚至日本、朝鮮、越南等國家和地區(qū)均已普遍使用“文房四寶”。

一、筆

筆主要是指毛筆。毛筆是我國傳統(tǒng)的書法和繪畫工具。

《說文》中記載：筆所以書也。楚謂之聿，吳謂之不律，燕謂之弗，秦謂之筆。也就是說筆在春秋戰(zhàn)國時，楚國稱毛筆為“聿”，吳國稱為“不律”，燕國稱為“弗”，只有秦國稱之為“筆”，至少在春秋戰(zhàn)國時期我們的祖先就已經(jīng)熟練地使用毛筆作為書寫工具。

春秋戰(zhàn)國時期的筆(含更早的書寫工具)本文就不做探討，僅就我們現(xiàn)在能收藏到的筆做下介紹↓↓

1、湖筆

湖筆是指浙江省吳興縣制作的筆。

古時吳興縣屬于湖州府管轄，故稱“湖筆”。湖筆已有一千五百年的歷史，是我國寶貴的文化遺產(chǎn)。

清道光年間，湖州的制筆技術(shù)傳入蘇州，以后制筆工人陸續(xù)遷居蘇州以制筆為業(yè)，從此湖筆便成為蘇州的特產(chǎn)。

此時的蘇州湖筆選料更加嚴(yán)格，工藝精湛，性能優(yōu)良，品種齊全，內(nèi)外造型美觀，在國內(nèi)外享有盛譽(yù)。

湖筆主要是以羊毫為主，筆桿有琺瑯、紫檀、酸枝、竹、湘竹等幾十種。

2、北京毛筆

北京毛筆繼承和發(fā)展了全國各地的毛筆制作工藝中的精華，在配料和選材方面具有獨(dú)特的風(fēng)格。

北京毛筆筆桿以湖南火烤打蠟黃竹竿為主，另外尚有琺瑯、花梨、紫檀、古竹、鳳眼竹、花斑竹、象牙、牛角，上古時也有用金、銀，玉為筆桿用材。

筆頭部分主要以羊毛為主，羊毛用蘇州菜羊毛居多。另外尚有山區(qū)的狼尾毛、江南的兔毛、雞尖毛、花絲線、鹿毛、鵝毛、鴨毛、豬毛、胎發(fā)等幾十種。

毛筆的種類

大楷適用于寫二寸見方的字;

寸楷適用于寫一寸五分見方的字;

中楷適用于寫一寸二分見方的字;

小楷適用于寫七至八分的字。

二、墨

墨的發(fā)明是我國古代勞動人民對文化發(fā)展的一個重大貢獻(xiàn)。早在戰(zhàn)國時代就有了“墨”，墨是“文房四寶”珍品之一。

在上古時期沒有墨，因為上三代(夏、商、周)前后的文字是鳥跡文字，用漆寫稱“漆書”，既謂之“竹挺點(diǎn)漆而書”(用竹棍沾漆書寫)，也稱“蝌蚪文”。至春秋后期開始創(chuàng)造了大篆后才用石墨磨汁而書，直至魏晉出現(xiàn)了真正的墨。

現(xiàn)在可以收藏到的墨均為元明清三代之物，主要的收藏品種如下↓↓

1、徽墨

唐代初期，墨主要產(chǎn)于河北易縣。

唐末五代十國時期戰(zhàn)亂不斷，易縣(州)著名墨工奚超、奚廷珪父子避難于安徽歙州，奚氏父子見黃山遍地青松和原籍易州松樹一樣茂密，所產(chǎn)松枝也適宜制墨，所以父子二人根據(jù)當(dāng)時的條件改進(jìn)了技術(shù)，終于制造出了好墨。

而當(dāng)時的南唐后主李煜系書畫大家，用墨又十分地講究，因此父子二人擔(dān)任了墨務(wù)官，賜給國姓“李”，所以李墨名滿天下，一度曾“黃金易得，李墨難求”。

到了宋代已發(fā)展到了很多家制墨人，因這些制墨人分布在徽州地區(qū)故形成了“徽墨”，至今已有一千多年的歷史了。

徽墨色澤鮮潤，墨色經(jīng)久不退，字畫無暈，因此徽墨在古今都享有盛譽(yù)。

2、上海墨

上海墨是徽墨的另一個分支，于明萬歷年間遷入上海。

上海墨廠專門生產(chǎn)高級油煙墨和高級仿古墨，其墨具有“紋如犀、堅如玉、紅寶石般光澤”等特點(diǎn)，用于書寫的文字和繪畫有經(jīng)久不褪色和著水不化、蟲鼠不蛀不咬之功能。

提醒：謹(jǐn)防假墨

一般來講，墨的原料由純松煙、桐油、麝香、冰片、名貴中藥、金箔等精制而成。明清保存至現(xiàn)在的名墨十分稀少，故價格昂貴。

目前在市場上發(fā)現(xiàn)了假墨，沒有經(jīng)驗的藏家還是不要輕易上手為宜。

三、硯臺

我國的名硯品種很多，歷代的讀書人和書法家、畫家、官宦都離不開硯臺，下面簡要地介紹一下硯的種類↓↓

1、秦磚漢瓦硯

秦漢時各種建筑所用磚瓦都是由澄泥制成，隨著時間的推移及戰(zhàn)亂使建筑物倒塌損壞，后代挖撿出有金屬聲音的磚瓦制作成硯，稱為“秦磚漢瓦硯”。

2、端硯

端硯產(chǎn)于廣東省肇慶市高要區(qū)之端溪。

端硯在諸多石硯中是材質(zhì)最好的。

端硯具有細(xì)中透粗、軟中透硬、下墨又不透墨、哈氣研墨即書之等特點(diǎn)。

端硯分為“老坑”“麻子坑”“宋坑”“梅花坑”“綠端”“宣德巖坑”“朝天巖坑”“白線坑”“古塔巖坑”等。

3、歙硯

歙硯產(chǎn)于江西省婺源縣的龍尾山，因婺源縣自唐武德元年至北宋的宣和三年一直由歙州管理，故稱為歙硯。

歙石制硯已有一千二百多年的歷史，自唐初至今已發(fā)現(xiàn)了許多硯坑，著名的有“緊足”“莊基”“水舷”“濟(jì)源”“驢坑”等。

歙硯分為五等即眉子石、外山羅紋、里山羅紋、金星和驢坑。

歙硯的特點(diǎn)是石有鋒芒，但不滯筆;石理堅緊，但易發(fā)墨;石質(zhì)像皮膚一樣細(xì)膩，紋理像絲羅一樣美麗。

歙硯更有貯水不耗，寒冷不凍，呵氣可研之特點(diǎn)。

4、澄泥硯

澄泥硯產(chǎn)于山西絳縣，是用縫制好的絹袋放在汾水河中，經(jīng)過一年之后袋內(nèi)存滿了沉泥，風(fēng)干后將泥切成所需硯形，再燒制成硯，稱澄泥硯。

四、紙

大多是指宣紙，宣紙產(chǎn)于安徽涇縣的宣城、寧國、太平等縣，這些是屬古宣州管轄，故稱宣紙。

上古無紙，一般記事系用刀刻或用漆刻寫在竹、木簡之上，因竹木體積大，搬運(yùn)時需要大量人力物力。東漢蔡倫發(fā)明造紙后才改變了竹木記事的方式。

宣紙的原料主要是檀樹皮和稻草經(jīng)過十分復(fù)雜的工序才可成紙。

宣紙的特點(diǎn)

纖維純正、紙色潔白、韌性強(qiáng)、吸水性好、字畫在紙上經(jīng)久不變色、存放不易被蟲咬，用它可以書寫、繪畫、拓印等。

宣紙分生宣和熟宣。生宣紙漬水滲化;熟宣不漬水不滲化，適用于畫工筆畫。

宣紙尚有“玉版”“泛金”“虎皮”“珊瑚”“云母”等幾十個不同品種，有丈六、丈二、四尺、六尺、八尺等規(guī)格。

本文對文房收藏做了一些簡單的介紹，尚有很多細(xì)節(jié)沒有談到，不到之處，請各位指正。