在道教神話中二郎神母親是天庭仙女，私自下凡和楊天佑成婚生下二郎神，后來(lái)?xiàng)顟炷赣H因觸犯天條被玉帝壓在太山之下。此后二郎神劈山救母，這個(gè)典故故事也是十分著名。據(jù)說(shuō)二郎神的母親是玉帝的妹妹，所以二郎神和玉帝還是外甥關(guān)系。雖然兩者是親戚關(guān)系，不過(guò)二郎神似乎不怎么喜歡聽玉帝的命令，“聽調(diào)不聽宣”反而成了二郎神身上的一個(gè)標(biāo)簽，這究竟是為什么呢?

首先要先說(shuō)明，本篇的參考內(nèi)容，主要是《西游記》原著小說(shuō)以及明朝相關(guān)史料，而去其他范疇無(wú)關(guān)。

在《西游記》原著里，二郎神“聽調(diào)不聽宣”，是個(gè)看似不起眼，其實(shí)信息量非常大的劇情。它最早的出處，是《西游記》的第六回。當(dāng)時(shí)孫悟空殺的性起，前線天兵天將稀里嘩啦。一旁看熱鬧的觀音菩薩，趁機(jī)強(qiáng)推二郎神：“乃陛下令甥顯圣二郎真君，見居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力誅六怪，又有梅山兄弟與帳前一千二百草頭神，神通廣大。奈他只是聽調(diào)不聽宣，陛下可降一道調(diào)兵旨意，著他助力，便可擒也?！?/p>

所以，這“聽調(diào)不聽宣”的意思也很明白：二郎神擁兵灌江口，天庭的各級(jí)部門都管他不著，天庭的日?；顒?dòng)他也不參加，就是呆在灌江口享受香火。這叫“不聽宣”。但需要他出力時(shí)，只要玉帝發(fā)話，他就得來(lái)助拳。這就叫“聽調(diào)”。如此奇特關(guān)系，《西游記》里也有詩(shī)句形容：“心高不認(rèn)天家眷，性傲歸神住灌江?！笔痔亓ⅹ?dú)行。

為何會(huì)有這奇特關(guān)系?待到“聽調(diào)”的二郎神，帶著眾弟兄來(lái)找孫悟空血拼時(shí)。也被孫悟空一句話補(bǔ)刀：““我記得當(dāng)年玉帝妹子思凡下界，配合楊君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么?”這番揭二郎神家丑，也就揭開了“聽調(diào)不聽宣”的來(lái)龍去脈：玉帝妹子(二郎神之母)與凡人相戀生了二郎神，也因此被罰壓在桃山下，后來(lái)被長(zhǎng)大成人的二郎神劈山救出。而后二郎神就割據(jù)灌江口，跟“玉帝舅舅”來(lái)了個(gè)“聽調(diào)不聽宣”，看似苦大仇深。

如此“過(guò)節(jié)”，在好些神話劇的演繹里，更變成了玉帝與二郎神這“舅甥倆”，各種錯(cuò)綜復(fù)雜的恩怨情仇。也叫好些觀眾直嘆氣：你二郎神既然也和玉帝有仇，那該和孫悟空聯(lián)手揍你舅(玉帝)才對(duì)，怎么你倆反而殺紅了眼?可要細(xì)看《西游記》原文，這看上去苦大仇深的“聽調(diào)不聽宣”，甚至這“不認(rèn)天家眷”的傲氣，卻沒(méi)這么簡(jiǎn)單：人家舅甥倆關(guān)系好著呢!

比如靠著兄弟群毆加太上老君偷襲，成功活捉了孫悟空后，立大功的二郎神，非但沒(méi)“不認(rèn)天家眷”的傲慢，相反一口一個(gè)“此乃天尊洪?！?。接著上天庭受獎(jiǎng)，也是喜氣洋洋在壁廂聽表彰，領(lǐng)了“金花百朵，御酒百瓶，還丹百粒，異寶明珠，錦繡等件”，賞賜比享有“天庭編制”的哪吒李靖?jìng)兌钾S厚。全程都是一幅其樂(lè)融融的樣子，哪有半點(diǎn)怨仇?

那是因?yàn)槎缮裥亟箝_闊?說(shuō)到底，人家本來(lái)就沒(méi)仇。當(dāng)年二郎神“母親被壓”“骨肉分離”的苦難，說(shuō)到底，并不是“玉帝舅舅”對(duì)他們?nèi)业膼褐?，相反，卻是苦心的照料。

在《西游記》的世界里，“戀愛問(wèn)題”是天庭不能碰的“紅線”，凡間能想到的浪漫的事，天庭抓著了就涼涼。不信就瞧天蓬元帥，這么個(gè)手握重兵的天庭戰(zhàn)將，只是調(diào)戲了下嫦娥，就被一擼到底踹進(jìn)豬胎，成了西游路上挑擔(dān)的豬八戒。同一個(gè)錯(cuò)，二郎神母親都生娃了，卻只是被送到桃山關(guān)押。而后二郎神一怒劈山救母，率兵在灌江口立足，卻也不見天庭“追責(zé)”，反而由著他“聽調(diào)不聽宣”了。

而且這“不聽宣”的二郎神，在灌江口的日子也十分滋潤(rùn)。他在灌江口有自己的廟宇，享受民間的香火。閑了就帶著手下人打獵游玩，打獵能打到祭賽國(guó)地界，順手幫孫悟空收拾了偷寶的碧波潭龍王一家。簡(jiǎn)直是在規(guī)矩森嚴(yán)的西游世界里，瀟灑享受種種特權(quán)——沒(méi)“玉帝舅舅”照顧，顯然不可能。

所以，這“聽調(diào)不聽宣”，與其說(shuō)是二郎神的苦難身世，不如說(shuō)是二郎神與玉帝，舅甥倆心照不宣的“秀”而以。遇上孫悟空這樣敢惹舅舅的潑猴?二郎神外甥當(dāng)然要挺身而出，乒乒乓乓拼個(gè)死活。

那《西游記》里，為什么要悄然寫下二郎神的這些“特權(quán)”?聯(lián)系下作者的生活年代就知道，這顯然寫了明朝一群享受特權(quán)的階層：外戚階層。

二郎神這樣的“玉帝外甥”身份，放在明代，就是標(biāo)準(zhǔn)的外戚。明代的外戚，雖沒(méi)有了漢代的專權(quán)跋扈，卻也一樣享有種種特權(quán)。不但年齡到了就能封官領(lǐng)空餉，時(shí)不時(shí)還有朝廷賞賜，到了《西游記》問(wèn)世前后的明代中后期時(shí)，外戚們更是氣焰猛漲，只要不造反，日常的國(guó)家法度，那也是隨意踐踏。

所以，在明朝嘉靖年間時(shí)，除了搶男霸女兼并土地外，京城里好些外戚開典當(dāng)行，靠放債收賬賺得盆滿缽滿。更有外戚在交通要道上公然設(shè)卡收稅，到了“虐市民，虧國(guó)課”的地步。以《明史》的話說(shuō)，那真是“有司望風(fēng)奉行，民不堪”，或是“有司厭苦之”。法律管不了，各級(jí)衙門沒(méi)權(quán)管，還有的為虎作倀，苦的，只是老百姓。

甚至李自成攻滅明朝后，更留下了實(shí)錘證據(jù)：進(jìn)拷索銀七千萬(wàn)兩，侯家什三——農(nóng)民軍在北京拷掠的巨額財(cái)富，三分之一都來(lái)自外戚為主的公侯家庭。明朝滅亡這事，“被照顧”的外戚們，卻是挖大坑。

甚至，《西游記》里的二郎神，雖然也享有特權(quán)，比起明末外戚來(lái)，那還是良心人物。至少孫悟空揮起千鈞棒后，二郎神還敢硬杠。而李自成打北京時(shí)，那些享受明朝幾百年特權(quán)的外戚們，卻是逃的逃降的降。作為崇禎帝老岳父的周奎，甚至還公然投靠。然后全被李自成“清理門戶”——這吃垮了明王朝的特權(quán)階層，到了兒，還把大明往死里坑。