目前已經(jīng)有很多電影是反映歷史上的一些事情了，電影《柏林的女人》就是其中之一。這部電影是改編自德國女記者同名日記體作品，主要講述的是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后的幾個月里，蘇聯(lián)軍隊進駐柏林之后，德國的婦女是如何受到蘇聯(lián)軍人的強奸與虐待的，并最終成功逃脫的故事。

《柏林的女人》影評

曾經(jīng)聽一位德國老人講述他的“童年陰影”，當年蘇軍占領(lǐng)德國時，光天化日之下強奸德國婦女，甚至當著孩童的面。

他說，這個創(chuàng)傷，一輩子都不可能擺脫，是永遠的夢靨。我看到他的眼神，心一下揪緊。

本來說不看《柏林的女人》，結(jié)果還是看了。這部片子對我產(chǎn)生的效果是意外的，我既沒有因為片中的場景做噩夢，也沒有因為“令人發(fā)指的獸行”對人性產(chǎn)生絕望的懷疑(像我看完關(guān)于南京的紀錄片電影之后的反映)，也沒有陷入女權(quán)主義的激憤思想中。

用HR的話概括說，這不是一部控訴的片子，而是讓人思考的。

看之前我在博客中提到過這段歷史。寫的時候自然會聯(lián)想到南京，我的一個疑問是，為什么全城的女人都要像無辜的羔羊一樣呢?為什么不能采取轟烈而有震懾力的方式反抗呢?當對方不把你當成一個活生生的，有感情，有尊嚴的人來對待時，你就應(yīng)該用極端的方式讓他知道啊。

而《柏林的女人》呢，算是回答了一半我的疑問，它展示了一種“活下去”的信念，一種生命本身的尊嚴。讓我有種感覺，“寧為瓦全，不為玉碎”，同樣是一種高貴。

主人公，是一個受過良好教育，年輕美貌的女記者。她的遭遇和所有蘇軍攻占柏林期間的柏林女子一樣，唯一不同的，是有的人自殺了，有的人被虐致死，有的精神崩潰，有的行尸走肉活一天是一天，她卻選擇把這一切在日記中完整記錄下來，并且抱有堅強的信念：“所有外在的傷害都不能真正傷害到自己”。

我是信仰文字的，我覺得，再屈辱的經(jīng)歷，你能有勇氣正視它，把它寫下來，展示在世人面前，本身就獲得了一種尊嚴。

為了自保，她“勾搭”上了一位蘇軍的高級軍官。軍官是有教養(yǎng)的蘇聯(lián)人，會彈鋼琴，妻子被德國人殘忍地殺害了。

她為他提供“服務(wù)”，他保障她不再被人侵犯，并提供稀缺的食物。這么一種極端情況下的生存方式，卻讓我想到千百年來女子的處境：如果必須賣，那就盡量賣到更高的級別--比如找到有權(quán)勢的男人，締結(jié)利益的婚姻。古代很多有智慧的女人都說過，妻子和妓女本質(zhì)上并無分別，同樣是依附男人，同樣是沒有經(jīng)濟的自由和人格的獨立。

明明是嫖與被嫖的關(guān)系，女主人公和高級軍官之間卻漸漸生出微妙的情感。某天晚上，她對他說，別走了。于是他們促膝長談了一整夜，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”?？吹剿麄兛幢舜说难凵瘢揖椭溃@世上，只有他們之間才能相互懂得，他們都是戰(zhàn)爭的孤兒。

德國投降了，軍官發(fā)現(xiàn)自己愛上了女主人公，想帶她離開。

她說，這年頭，愛情的含義已經(jīng)變了，可是她希望丈夫回來找她的時候，她還在。

果然等到了從戰(zhàn)場歸來的丈夫。這位曾經(jīng)的納粹戰(zhàn)士看了妻子的日記，自尊心崩潰，說你自己難道不覺得羞恥，不覺得惡心么?

她瘋狂地騎著腳踏車去找軍官，一路上她見到春日的蝴蝶。

軍官被調(diào)離，正欲離開柏林。我以為她會不顧一切地撲上去，要求軍官帶她離開這個傷心恥辱之地，離開給她傷口上撒鹽的丈夫?？墒俏蚁脲e了，下面這段話震撼了我：

女人：謝謝你

軍官：謝謝我什么?

女人：謝謝你，給我機會，讓我了解你。

最后一面。

謝謝導(dǎo)演，沒有“非黑即白”地去描述這段敏感的歷史，掀不得的傷疤，而是不做作不避諱地展示了人性的兩面。

我會想起《黑皮書》，《廣島之戀》，《午夜守門人》，《巴黎煙云》等等。

納粹臭名昭著，納粹一旦撤離，被占領(lǐng)區(qū)人們對待所謂的“奸細”的手段，也并不比納粹溫和。

這些“和敵人睡過覺的賣國賊”里面，很有可能摻著為國為民忍辱負重的間諜?？墒侨藗儾还苓@些，人們的壓抑太需要發(fā)泄的對象了，人們的心理太需要平衡了。

“女法奸游街”，多么經(jīng)典的鏡頭。

去年這時我去看《拉貝日記》，看到大屏幕上柔弱的中國老百姓躲在納粹旗下面，躲避日軍的轟炸，好大的悖論和諷刺!

小男孩愛看戰(zhàn)爭片，愛看好人打壞人?？涩F(xiàn)實中，誰是好人，誰是壞人?

戰(zhàn)爭一旦爆發(fā)，人性惡便赤裸裸暴露無疑。

國家，政治，意識形態(tài)，正反雙方，等等，都是可以界定的，可是人性怎么界定?

女主人公的丈夫嫌惡地離開了她，她喃喃自語說，不覺得傷心，因為太忙了，要擦干凈房間的地板，還要到處尋找花朵(大概意思是這樣，我記不太清了)。

一個傷痕累累的女人在骯臟的廢墟中尋找春日的花朵，這意象再次震撼了我。

看到這里我才明白，她留下來，表面是為了丈夫，深層次是為了留守家園--女性和家園密不可分。這樣的回憶，逃到天涯海角都不可能逃脫。就算她跟著軍官去了莫斯科，重建家庭開始生活，一切真的會不同么?留下來，即是對恥辱回憶的一種反抗。

女人常被比喻為大地。大地是母性的，寬厚慈悲的，即使經(jīng)歷了蕭索的寒冬，依然能孕育新的生命。蝴蝶與花朵正暗示著這么一股微弱的美好生機。

活下來的柏林女人，都展示了超人的堅強。他們甚至可以在一起大笑著談?wù)摫惠喖榈慕?jīng)歷，見面打招呼都變成：幾次了?

你可以說這是不要臉，不知羞恥?？稍谖已劾?，這就是生存力，令人敬畏。

在南非的《恥》里面，我也讀到了類似的力量。

戰(zhàn)爭結(jié)束，男人死的死逃的逃，柏林的女人們在噩夢之后，要面對的是一個殘破的世界。

她們比她們的男人們更善于變通，知道舊時代早就過去了，新的時代無法抗拒地到來。和平，寬恕，交流，修復(fù)，重建才是未來。

有些德國男人拒絕未來，比如片中一位女人的丈夫。逃過戰(zhàn)爭已是不易，他明明可以選擇留下來陪著妻子，孩子過和平的日子，他卻要選擇和戰(zhàn)友一起被流放西伯利亞，為了所謂的榮譽。

他的妻子哭著說，你打仗的時候我就天天盼著你回來，你好不容易回來了，你不能走!

可他最終還是在德軍投降后服毒自殺。

男性脆弱的自尊!

片子并沒有把蘇軍描繪成單純的禽獸，控訴他們泯滅人性的罪行。每一個有運氣活到柏林的蘇聯(lián)人，都有鮮血淋漓的回憶和滿腔的仇恨，他們的心被親人的慘死扭曲，即使有善的一面，也絕不會對著“罪惡滔天”的德國人。

不管是瘋狂的蘇聯(lián)士兵，還是女主人公的丈夫，自殺的家庭男，都反映了男性的毀滅力。相比于女人，他們更難放下仇恨和自尊，找到寬恕與和解的力量。從某種意義上來說，他們其實更脆弱。對于他們來說，只有以暴易暴，破碎，斷裂，沒有愈合，重生!

德意志民族得以復(fù)興，肯定不是依賴于這些逃跑的男人。

這個國家重新變得美好，其中一定有夏娃的力量。

“受難與贖罪”這樣的主題，來自于圣經(jīng)。當我看到女主人公默默承受一切時，無法不想起這個主題。仿佛她一個人，被釘在恥辱的十字架上，在替整個民族贖罪。

聯(lián)想到金基德的《撒瑪利亞女孩》里面，肉身也有著恥辱和救贖的雙重含義。

這是一個真實的故事。女主人公的日記在戰(zhàn)后發(fā)表，引起了巨大爭議。有些人將之理解為德國人的恥辱，作者于是禁止了此書在自己有生之年出版。

《柏林的女人》觀后感

近日觀看了德國電影《柏林的女人》，就用冰凝的題目作為我文章主題吧。這是一部二戰(zhàn)反思的影片，這部影片由馬克思?法貝爾布克導(dǎo)演，女主角是妮娜?霍斯主演。影片是根據(jù)一位女記者真實的日記改編。日記是在一個躲避炮彈的地下室寫的，故事詳細地描寫了二戰(zhàn)蘇聯(lián)紅軍攻打柏林這段歷史，以及戰(zhàn)敗國德國婦女如何受到蘇軍的奸霪和虐待，影片透過女主人公瑪塔希勒斯親身經(jīng)歷講述了一段鮮為人知的歷史故事。

二戰(zhàn)即將結(jié)束，蘇軍攻打柏林。德國人們躲在地下室里避難，戰(zhàn)斗還在進行著，蘇軍占領(lǐng)地下室，發(fā)現(xiàn)里面全是孤寡老人，兒童和婦女，蘇軍對地下室里的婦女進行奸霪和掠奪，年輕美貌，精通俄語的記者希勒斯挺身而出勸說士兵，遭到士兵的侮辱，希勒斯機智地逃脫。希勒斯為了制止蘇軍士兵的行為，尋找蘇軍指揮官少校安德烈，要求保護婦女兒童，得到的是冷漠和嘲笑。心灰意冷的希勒斯在回來的路上，遭到蘇軍士兵的強奸和羞辱，孤苦伶仃的希勒斯唯一的信念就是“活下去”，“你們能擊敗我們，但不能埋葬我們”，“你們可以占有一切，但不能摧毀我們的自尊”。正如希勒斯說的：“我還在乎什么?我覺得自己能承受世界任何事情”。這也是當時德國女人的心聲，這正是德國人傲慢與堅強的性格。

一個寡婦，出版商的妻子收容了她，饑餓寒冷，疾病貧困接踵而至，在這里避難的婦女為了自己不遭到更多的傷害，女人們紛紛尋找蘇軍作為自己的靠山，尋求保護換取食物。希勒斯尋找少校做靠山遭到拒絕，隨后，找到了少尉阿納托爾做靠山，少尉就像流浪漢來去無蹤，只對她的身體感興趣，保護不了她。戰(zhàn)敗的德國婦女被迫選擇這種生存的方式。無論男女，戰(zhàn)爭是毫無尊嚴的社交，當生命與尊嚴發(fā)生碰撞時，生命本身就是尊嚴，讓我們懂得生命的尊貴。當時德國婦女被蘇軍士兵輪奸后能活著回來，人們熱烈地擁抱在一起慶賀。戰(zhàn)爭中人們的生命是多么脆弱，“活下去”是德國人的信念，他們?nèi)淌艿氖呛蔚刃呷琛?/p>

隨著影片故事的深入，男主人公出現(xiàn)在觀眾的面前。蘇軍少校安德烈?guī)е澄锍霈F(xiàn)在希勒斯的面前，他帶著自己的下屬衛(wèi)兵，大量的食物和生活用品，人們在客廳里開懷暢飲尋歡作樂，德國人無奈地滿臉陪笑。少校提出留下來過夜，希勒斯嚴肅傲慢地說：“如你所愿?！眰俗宰鸬纳傩０驳铝夷刈唛_了。戰(zhàn)爭還在進行著，街上的蘇軍士兵狂歡叫喊搶掠。戰(zhàn)爭讓沉寂的士兵們內(nèi)心深處的邪惡流露出原始的性欲，罪惡的本能開始復(fù)蘇，那是人們對戰(zhàn)爭的恐懼和停戰(zhàn)渴望的宣泄，戰(zhàn)爭就像人們打開了潘多拉魔盒，誰也無法去阻止。一次少校在希勒斯住所遇到一群士兵追撲一個德國士兵，少校在制止時與下屬毆打起來，在希勒斯的眼里少校是最好的保護傘。隨著他們交往深入，希勒斯更多地了解少校的一些身世，了解了少校的內(nèi)心世界，他痛恨法西斯和戰(zhàn)爭，厭惡政治，痛惡蘇軍的所作所為，思念戰(zhàn)爭中失去的親人，他的妻子被德軍絞死。

戰(zhàn)爭給人們心靈帶的傷痛無法抹去，他并沒有停留在狹隘的民族意識仇恨里，在他身上發(fā)現(xiàn)人性的良知——善與美，這正是安德烈的人格魅力吸引希勒斯。而少校更欣賞希勒斯的美貌與才華，還有她身上的高雅氣質(zhì)和堅強的品質(zhì)，兩人在那一夜交談中互相傾慕對方，希勒斯深深地愛上這個深沉剛毅的男人。戰(zhàn)爭使少校痛失愛妻，給他心靈帶來難以抹平的創(chuàng)傷，他不想結(jié)婚，他與希勒斯的愛情是一種扭曲的愛，毫無結(jié)果的愛，戰(zhàn)爭使愛情改變原有的含義。圍繞著安德烈身邊還有一個俄國女兵，深深愛戀著安德烈，安德烈拒絕她的愛。少校與希勒斯愛情隨著公寓發(fā)生槍擊事件塵埃落定，根據(jù)蘇軍規(guī)定：凡是對蘇軍實施暴力者，處決屋內(nèi)所有人。少校拒絕執(zhí)行，等待的是軍法懲處。少校被調(diào)離，希勒斯騎著少校送他的自行車為少校送行，在與少校告別時精彩的對白：“感謝你?！薄案兄x我什么?”“感謝你給我機會，讓我了解你”?！傲私饽恪?，畫龍點睛，點到為止。

感謝影片給我更多機會，讓我了解那段歷史。讓我了解了戰(zhàn)爭與人性，善與惡，尊嚴與羞辱。影片以人為本，思考戰(zhàn)爭中人性為主，表現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷，正視歷史，面對現(xiàn)實，并不偏激。影片沒有停留在兩人的愛情上，把更廣闊的視覺延伸到戰(zhàn)爭帶給人們的仇恨。希特勒挑起這場世界大戰(zhàn)，給世界各國帶來深重的災(zāi)難，斯大林曾說;血債要用血還。戰(zhàn)爭扭曲了人性，受到更大傷害的是婦女，女人是戰(zhàn)爭的犧牲品。這部影片沒有過多政治色彩，我記得國內(nèi)有部政治影片《戰(zhàn)爭讓女人走開》，那是歌頌戰(zhàn)爭片，為統(tǒng)治者歌功頌德，那是對女性的踐踏。影片中蘇軍士兵讓希勒斯翻譯德軍所作所為后，希勒斯冷冷地問道：“是道聽途說?”回答：“是親眼所見?！毕＠账箟褐撇蛔?nèi)心的激憤奔跑而出。在街道上遇到蘇軍士兵拖著婦女，婦女向希勒斯求救，她無動于衷。這正是戰(zhàn)爭對人性的摧殘，對人生命的漠視的真實寫照。正如德國人說的德軍在四年中所作所為，蘇軍所做的這些只是皮毛。

戰(zhàn)爭就是把雙刃劍，害人害己，二戰(zhàn)使三千萬人失去生命，歷史統(tǒng)計戰(zhàn)敗的德國有一百萬婦女遭到強奸。我常想二戰(zhàn)是什么樣的戰(zhàn)爭?德國誕生許多哲學(xué)家、科學(xué)家、藝術(shù)家，也出現(xiàn)威廉二世、希特勒這種戰(zhàn)爭狂人。這個視野廣闊，態(tài)度嚴謹?shù)拿褡逶谀婢持胁艜此甲陨韮r值。影片中德國男人與女人相比要脆弱些，自殺的男人是兩個孩子的父親，還有狗且偷生害怕流放到西伯利亞頑固不化的德軍士兵，以及希勒斯的歸來的丈夫，看到希勒斯的日記后，變得歇斯底里，最后離開了西勒斯。影片末尾希勒斯在打掃客廳廢墟時，不忘在桌子上擺上鮮花，這是新的生活開始。這種傲慢堅強性格的民族震撼世人，無論戰(zhàn)爭狂人還是下跪認罪的德國總理，都是在這種民族性格下誕生的?，F(xiàn)在德國人在精神上有著更深刻的自我反省，自我批判，以正視和審視自己的缺點來促使自己進步，這正是德國崛起的原因吧。

（作者：原野原野）