寇準(zhǔn)背靴是什么意思?寇準(zhǔn)背靴講的是什么故事?
未藍(lán)澄海
寇準(zhǔn)是北宋名臣,雖然人們對(duì)他的評(píng)價(jià)不一,但是他所做的事情卻是人人都看得到的,知道寇準(zhǔn)其實(shí)是一個(gè)忠心為國(guó)的忠臣。而題目中所說(shuō)的“寇準(zhǔn)背靴”,其實(shí)并不是一個(gè)成語(yǔ),而是一段戲曲片,講述的是寇準(zhǔn)發(fā)現(xiàn)詐死的楊延昭的故事。那么這段故事講的又是什么內(nèi)容呢,故事里面的寇準(zhǔn)為什么要背上自己的靴子?一起來(lái)看看吧。
《寇準(zhǔn)背靴》是由郭筠、喬志良導(dǎo)演,顧錫軒、張福蘭主演的戲曲片。本片記錄了88歲高齡的淮北梆子著名老藝人顧錫軒演出的《寇準(zhǔn)背靴》??軠?zhǔn)看穿楊延昭詐死尾隨柴郡主不小心摔了跤碰掉了紗帽,摔脫了靴子。寇準(zhǔn)躲閃不及,又怕被柴郡主發(fā)現(xiàn),便設(shè)法躲過(guò)了柴郡主,為趕上柴郡主看個(gè)究竟,便背起靴子踉蹌跟蹤而去,終于看到柴郡主將飯菜送進(jìn)花廳,并聽到她與楊延昭在花廳里講話。
本片記錄了88歲高齡的淮北梆子著名老藝人顧錫軒演出的《寇準(zhǔn)背靴》。北宋時(shí)期,昏王無(wú)道,聽信讒言,陷害忠良,將忠心報(bào)國(guó)的楊延景元帥充軍云南。而后奸臣王欽若陷害楊延昭,假傳圣旨賜其毒藥。楊延景獄中好友任堂輝不忍忠良遭害,喝下毒藥才使得楊延昭逃過(guò)一死。后來(lái),楊府虛報(bào)楊延昭病死,假設(shè)靈堂,想自此回河?xùn)|隱居。此時(shí),遼軍進(jìn)犯,邊疆告急。八賢王和天官寇準(zhǔn)聽到楊延景的噩耗,心情十分沉痛,并為朝中失去披肝瀝膽的忠良而深感憂悒。
于是,二人同往楊府吊唁。寇準(zhǔn)在靈堂上看到楊延昭的兒子楊宗保不甚悲哀;又見到楊延昭的妻子柴郡主外面雖身著孝服里面卻著紅裙;還聽到佘太君向八賢王奏本,舉家要回河?xùn)|,心中頓生疑團(tuán),便以守靈為名留八賢王同在楊府。夜晚,寇準(zhǔn)疑慮滿懷,難以入眠。這時(shí),他忽然發(fā)現(xiàn)柴郡主來(lái)其窗外窺視后,提著籃子急忙向花園走去。
寇準(zhǔn)看穿其中有些蹊蹺,便尾隨柴郡主前往花園,柴郡主在黑夜中疾行,不小心摔了跤,籃子落在了地上。緊跟其后寇準(zhǔn)也失驚跌倒,碰掉了紗帽,摔脫了靴子??軠?zhǔn)在尋找紗帽時(shí),發(fā)現(xiàn)了籃子里的飯菜,并與尋找籃子的柴郡主碰在一起。寇準(zhǔn)躲閃不及,又怕被柴郡主發(fā)現(xiàn),便設(shè)法躲過(guò)了柴郡主。他為趕上柴郡主看個(gè)究竟,便背起靴子踉蹌跟蹤而去??軠?zhǔn)終于看到柴郡主將飯菜送進(jìn)花廳,并聽到她與楊延昭在花廳里講話。這可樂(lè)壞了忠心為國(guó)的寇準(zhǔn),急忙趕回將此事報(bào)知八賢王。憂慮中的八賢王聽說(shuō)楊延昭還在人世,十分驚喜。于是,君臣二人悄悄地來(lái)到花廳,設(shè)法見到了楊延昭。從此,世代忠良的楊家又重為國(guó)為民捍衛(wèi)邊疆。
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寇凖(961年—1023年10月24日),字平仲,華州下邽(今陜西渭南)人。北宋政治家、詩(shī)人。
太平興國(guó)五年(980年)進(jìn)士,授大理評(píng)事及知巴東、成安二縣。為人剛直,因多次直諫,漸被太宗重用,三十二歲時(shí)拜樞密副使,旋即升任參知政事。真宗即位后,先后在工部、刑部、兵部任職,又任三司使。景德元年(1004年),與參知政事畢士安一同出任宰相(同平章事)。當(dāng)年冬天,契丹南下犯宋,包圍了澶洲等河北地區(qū),朝野震驚;寇凖反對(duì)南遷,力主真宗親征,從而穩(wěn)定了軍心,使宋遼雙方訂立“澶淵之盟”。景德三年(1006年),因王欽若等人排擠,辭去相位。天禧元年(1017年)又恢復(fù)宰相職務(wù)。后因參與宮廷權(quán)力斗爭(zhēng),被丁謂等人排擠,數(shù)被貶謫,終雷州司戶參軍。天圣元年(1023年),病逝于雷州。
皇祐四年(1053年),宋仁宗下詔為其立神道碑,并親于碑首撰“旌忠”字,復(fù)爵萊國(guó)公,追贈(zèng)中書令,謚號(hào)“忠愍”,故后人多稱寇忠愍或寇萊公。與白居易、張仁愿并稱“渭南三賢”。寇凖善詩(shī)能文,其七絕詩(shī)尤有韻味,有《寇忠愍詩(shī)集》三卷傳世。
軼事典故
一語(yǔ)成讖
寇凖年輕時(shí)曾寫詩(shī):“到海只十里,過(guò)山應(yīng)萬(wàn)重?!睕](méi)想到這首詩(shī)中的句子便“一語(yǔ)成讖”了。因?yàn)樽詈罂軆溆诒毁H地,即至海岸只有十里遠(yuǎn)的雷州,家鄉(xiāng)確實(shí)遠(yuǎn)離他山萬(wàn)重,路萬(wàn)里。
無(wú)樓臺(tái)相公
處士魏野與寇凖交好,他作詩(shī)稱贊寇凖:“有官居鼎鼐,無(wú)地起樓臺(tái)?!薄盁o(wú)樓臺(tái)相公”的美號(hào)就這樣叫開了。據(jù)說(shuō)寇凖初執(zhí)掌相府的時(shí)候,生活還是很奢侈的,那么后來(lái)為什么會(huì)變成“無(wú)樓臺(tái)相公”呢?故事是這樣的——寇凖平時(shí)喜歡聽歌,酒余茶后經(jīng)常叫一些歌女唱歌排憂解悶。有一次,一個(gè)妙齡歌女來(lái)相府清唱,寇凖見她面目姣好,聽她歌聲圓潤(rùn),一時(shí)興起,就賞她一匹綾緞。想不到歌女還嫌賞賜少,一臉的不高興。
當(dāng)時(shí)寇凖身邊有一個(gè)出身寒門的侍妾,名叫蒨桃,她見到這個(gè)情形很氣憤,事后就寫了一首小詩(shī)《呈寇公》:“一曲清歌一束綾,美人猶自意嫌輕。不知織女熒窗下,幾度拋梭織得成!”
寇凖讀了蒨桃的詩(shī),很是感動(dòng)。默默想道:蒨桃詩(shī)說(shuō)的對(duì),這一匹一匹的綾緞,都來(lái)之不易,隨心所欲揮霍是不應(yīng)該的,就堅(jiān)決改了,從此以后一直保持勤儉樸素的美德。
寇竹渡
據(jù)說(shuō)雷州人民護(hù)送寇凖靈樞北上,至雷州一渡口時(shí),突然狂風(fēng)大作,驟雨滂沱,大家無(wú)法北上,只好停下來(lái),為了防止棺木被雨水沖走,大家就在靈柩前插上枯竹。第二天,等到雨過(guò)天晴的時(shí)候,護(hù)棺之竹竟然長(zhǎng)出新芽。后人為了悼念這位賢相,遂把此渡命名為“寇竹渡”,至今地名尚存。
寇公任雷陽(yáng)
關(guān)帝靈簽第八十一簽就是“寇公任雷陽(yáng)”,這是寇凖在雷州任職的典故。此簽的意思是被人欺凌,暫時(shí)耐守,自可昭雪。宋仁宗為寇凖平反后,雷州人民“悼其屈,而哀其忠”,把寇凖的住所改為寇公祠。如今的寇公祠內(nèi),仍陳列著皇帝因寇凖而下的一道道詔制。